Тайный эксперт. Комбинируй, смешивай, создавай прорывные идеи - читать онлайн книгу. Автор: Майкл Микалко cтр.№ 10

Гении становятся таковыми потому, что составляют менее тривиальные сочетания, чем другие люди. Как будет сказано в следующей главе, это природная способность творчески мыслить, восходящая к первобытному человеку. Мы все рождаемся с этой способностью и все умели когда-то творчески мыслить — до тех пор, пока этот навык в нас не похоронила школа.

Искусство добывания и поддержания огня — самое великое открытие, сделанное людьми, поэтому я считаю его первой идеей. Каким образом первобытные люди сообразили, как добыть огонь? Наши предки наблюдали, как молния поражает деревья во время грозы и начинаются пожары, пожирающие все живое. Они видели, как искры от этих кострищ, распространяясь, разжигают новое пламя. Они ощущали жар.

Несомненно, они заметили и то, что когда били камнем о камень, чтобы громким стуком отпугивать хищников, то при этом высекались искры. Древние смешали абстрактные связи между понятиями молнии, которая поражала деревья, вызывая пожары; искры, подхватываемой ветром и поджигающей новое пламя; жара костра; и искры, высекаемой при ударе камнем о камень. Затем, благодаря известной интуиции и проницательности, сообразили, что могут добыть огонь из искр, если бить камнем о камень над сухой деревянной стружкой.

В их головах образы из разных сфер слились в идеи о том, как добывать огонь. Это диаметрально противоположно логическому мышлению. Это концептуальное смешение, при котором мыслительные процессы выходят за рамки искусственных ограничений, налагаемых логическими рассуждениями. Логика не ставит перед собой задачу воспринимать или распознавать подобные закономерности в нескольких разнородных предметах, а это, к удивлению многих, играет центральную роль в творческом мышлении.

Наши древние предки не ходили в школу, где их учили бы мыслить. Они не были учеными, художниками, философами или врачами, у которых воображение структурировано определенным образом. Их фантазии были неструктурированными и чистыми. Они думали так, как предопределила им природа, естественно и спонтанно. И концептуально объединяли сущности, функции и закономерности, воспринимаемые из внешнего мира.

Антропологи предполагают, что древние люди наблюдали, как пауки ткали паутину, чтобы ловить насекомых. Затем, концептуально интегрируя идею плетения и охоту, они придумали плести сети, которые можно было набрасывать на мелких животных и таким образом ловить их.

Или представим, как наши предки изобрели понятие подарка. Идея обмена дарами между отдаленными племенами могла возникнуть, когда они наблюдали, какой преданностью платят домашние животные за то, что их кормят. Они смешали понятия «дарения» и «получения» и обрели идею «вручения даров», чтобы «получить» что-то взамен. Возможно, дарили какие-нибудь бусы из яичной скорлупы, чтобы заручиться благосклонностью и дружбой, когда придут тяжелые времена. Какой логический разум способен понять связь между кормлением домашних животных и образованием союзов с соседями?

Представьте, как люди концептуально комбинировали и интегрировали кости, камень и лес с охотой и убийством, изобретая множество видов оружия и инструментов. Вообразите смешение визуальных впечатлений со стенами пещеры для создания повествований в рисунках или смешение природных явлений (вулканов, ураганов, наводнений и других) со смертью и разрушением для генерирования богов и религий.

Как и наши предки, Альберт Эйнштейн мыслил в терминах концептуального смешения сущностей, функций и закономерностей. Его мысли определялись не словами, логикой или математикой. Он сознательно выражал мысли в знаках, символах и образах и разными способами объединял их в воображении, называя это, как я упоминал, комбинаторной игрой. Как еще мог Эйнштейн прийти к выводу, что пространство и время взаимосвязаны и неотделимы? Какая логика или научные рассуждения привели бы его к пониманию, что ньютоновское предположение, будто две скорости суммируются, если тела движутся в одном направлении, неверно и никто не может превысить скорость света?

Тот же мыслительный процесс, который привел ранних людей к открытию огня, помог Эйнштейну сформулировать его теорию относительности. Физик воображал какое-нибудь тело в движении и в состоянии покоя одновременно, что по законам логики невозможно. Он думал так: человек, который спрыгивает с крыши дома и одновременно выпускает из рук любой предмет, обнаружит, что предмет останется в состоянии покоя относительно наблюдателя. Это кажущееся отсутствие гравитационного поля существует, несмотря на то что притяжение вызывает ускорение падения наблюдателя. Осознав эту модель одновременного движения и покоя, Эйнштейн пришел к общей теории относительности.

Восприятие Эйнштейна намного превосходило простое распознание представителей уже сложившихся категорий, оно включало и спонтанное создание новых разделов. В комбинаторной игре Эйнштейна логика не играла никакой роли.

Читая о психологе Зигмунде Фрейде, вы обнаружите, что в большинстве источников открытие им эдипова комплекса, касающегося сексуального подавления, связывают с логическим интеллектом. На самом деле логика тоже не играла существенной роли в его мышлении.

На эту идею его натолкнуло иное: когда Зигмунд изучал психологию подавления сексуальности, у него умер отец. Какое отношения это имело к работе Фрейда? По еврейскому обычаю старший сын должен закрыть глаза отцу на смертном одре. Соответственно, эта миссия выпала на долю Зигмунда. Он много думал об этом, одновременно размышляя о своей работе. И вспомнил легенду о царе Эдипе, который вырвал собственные глаза.

Фрейд нашел связь между понятиями закрытых глаз и своими теориями психологического подавления, концептуально объединив их в новое психологическое понятие. Это привело к теории подавляемых сексуальных фантазий, широко известных как эдипов комплекс ^{1}; суть в том, что люди сдерживают сексуальные импульсы («закрывают глаза» на них) по отношению к одному из родителей и ненависть ко второму. Это открытие стало завершающим моментом в его карьере.

Такой ход мышления, как у Эйнштейна и Фрейда, демонстрирует субъективность восприятия и зависимость от контекста. Когда вы постигаете что-либо разумом, речь всегда идет о функции, а не о физическом объекте. Первобытные люди воспринимали «горение», Эйнштейн представлял функции «движение» и «покой», а Фрейд — «закрытие».