Беседы о счастье - читать онлайн книгу. Автор: Аркадий Панц cтр.№ 11

Страница

Вопрос «зачем?» мы задаем себе один раз. Это как выстрел в мишень. Ответить на него легко, если себе не врать. Мужчина встречает симпатичную женщину. Позади несколько свиданий, приятный секс. Он спрашивает у себя: «Зачем я с ней познакомился?» И честно отвечает: «Она мне нужна только для секса». Он не представляет ее своим родителям и друзьям, не остается у нее на ночь, не обещает ей «верности». Он доволен, так как достиг намеченного, сорвал цветок страсти и не ввязался в ненужный ему роман. Через некоторое время он знакомится с другой женщиной, задает себе тот же вопрос, отвечает: «Я хочу на ней жениться!» и кардинально меняет тактику, от быстрого «приглашения-предложения» перейдя к длительному ухаживанию с цветами, совместными завтраками и походами в гости к родне и друзьям, с признанием «Ты — моя единственная!». И она принимает его предложение руки и сердца.

Вопрос «почему?» требует упорства, его задают себе сотни раз, ответ на него нужно искать долго. Спросив: «Почему?», вы ввязываетесь в археологические раскопки. Но в итоге он выводит на причину вашего поведения и вы получаете власть над обстоятельствами. Отличный профессионал никак не решается взяться за самостоятельную активную работу. Он знает ответ на вопрос: «Зачем ему своя фирма?» — «Чтобы стать сильным и главным!» Но когда у него спрашиваешь: «Почему же вы ее не открываете?» — находит много разных причин для оправдания: сложная ситуация на рынке труда, плохо с квалифицированными работниками, высокая конкуренция. И только потом касается главного: «Я до дрожи боюсь ответственности, конкуренции, самостоятельности». И сразу испытывает облегчение: блок снят. Дальше выбор за ним. Он может со своим страхом справиться и фирму открыть. Или пойти у страха на поводу и остаться наемным работником. Но оба решения будут приняты осознанно, без вранья и сделают его чуточку счастливее.

Судьбой обычно называют то, что нам дано при рождении, как условия задачи: особенности характера, детали физиологии, родителей, время и место появления на свет. Это исходная точка, на ее показатели мы повлиять не в силах. Можно обладать склонностью к депрессии, шизофрении или к истерикам — от подобных особенностей не убежишь. Можно родиться в месте, где невозможно получить образование, ведь в семь лет самостоятельно из глухой деревни или с дальнего хутора не уедешь, приходится оканчивать местную школу и быть недоучкой. Родители тоже судьба: какие попались, такие попались. Встречаются родители, пьющие горькую, встречаются злобные или равнодушные, иногда нет у ребенка папы, а порой и мамы, — и это тоже изменить нельзя. Родители нас не только родили, но и воспитали. И воспитание бывает очень жестким: чуть что — сразу ремень, так как для мамы с папой важны послушание ребенка и хорошая учеба и за них никакую цену заплатить не жалко. Наказание иногда позволяет добиться отличных результатов, но след в душе оставляет на всю жизнь. Мартин Лютер — тот, что стоял у истоков Реформации, — великий человек, властный и сильный духом, в сорок лет все еще обижался на маму, которая в детстве избила его за съеденный орех так, что носом у него пошла кровь. Может, не лупила бы — не стал бы столь дисциплинированным и целеустремленным. Но все равно обидно до слез! Вам кажется, что наши родители наказывают ремнем детей очень редко, но, уверяю вас, это не так. Просто в нашем обществе о таком методе налево и направо не рассказывают. Смущаются. А еще у нас ребенку часто внушают, что он должен «знать свое место» и «никогда не спорить со старшими». И он боится проявить себя и все время держится в тени, в стороне, в подчинении.

Наступает время, и мы становимся взрослыми и ответственными за свою судьбу. И дальше делаем ее сами. Человек может менять свою психику, место проживания, страну и социальный статус в обществе. Если вы не получили образования в детстве — идите учиться в двадцать или тридцать лет. Если вы понимаете, что по любому поводу плачете и страдаете, — сходите к профессионалу, пусть он ваши нервы приведет в порядок. Вам кажется, что в мире нет радости и кругом враги, — почитайте книги, разберитесь, в чем ваша проблема. Шеф портит вам жизнь — смените работу, вы не узник на галерах и за ногу к скамье не прикованы. Просто поразительно, сколь многое можно изменить в своей судьбе, если взяться за нее всерьез.

И вопрос «Кто виноват?» тоже неправильный. Винить других — невыгодно. Раз кто-то другой виноват, значит, вы здесь ни при чем и никакой ответственности за свое положение не несете. А кто ни за что не отвечает, тот ни на что не влияет. Вам подобный расклад невыгоден: если принять его за данность, то в вашей несчастной жизни ничего не улучшить, остается только страдать. Ведь вас не произведут на свет повторно в нужном вам уголке мира, от лучших родителей! Винить себя ужасно жаль: мало вокруг неприятностей, так еще и сам в них виноват, хоть топись. Поэтому вообще не ищем виноватых — пустое это дело!

Начнем с того, что обижаются на маму с папой время от времени все. Только не все застревают в этом чувстве. И эта реакция зависит от того, каким человек родился. Иногда ребенок очень отличается от родителей по характеру. И просто не понимает, почему они поступают так, а не иначе. Замкнутая и деликатная дочка реагировала на постоянную ругань экспансивного и властного отца как на проявление его ненависти и выросла в убеждении, что не дорога ему. Ей уже за сорок, а она с грустью отмечает: «Папа ни разу не сказал, как меня любит! Я для него только ходячие неприятности». Она не понимает: отец на нее орет, так как страдает от ее беспомощности, воспитывает в ней мужество и в глубине души ждет того, что она наконец-то восстанет и прекратит ему угождать. И тогда он орать перестанет: «Дочка-то выросла!» Но все равно не скажет, что любит, — не умеет!

Иногда люди рождаются с большим запасом природной злости. Они не «плохие». Просто первая реакция у них на всякое противодействие — разозлиться. А вторая — спрятать злость и показать обидчику, какой он гад. Для этой категории людей типично с раннего детства обижаться не только на родителей, но и на всех окружающих.

Страница