Техники сновидений наяву, или Невидимые цепи бытия - читать онлайн книгу. Автор: Филлис Кристал cтр.№ 48

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Техники сновидений наяву, или Невидимые цепи бытия | Автор книги - Филлис Кристал

Cтраница 48
читать онлайн книги бесплатно

Мне вспоминается случай одного мужчины, который испытывал необъяснимое чувство очень сильного страха каждый раз, когда он оказывался в темных и закрытых помещениях. На одном из занятий нам удалось обнаружить, что причина этого страха уходила своими корнями в то время, когда ему было четыре года, и он был заперт в чулане горничной. Как будто наяву услышал он вновь поворот ключа в замке и шаги уходящей горничной, которая оставила его одного взаперти каяться в своих грехах. Этот взрослый мужчина разрыдался так сильно, будто бы у него разрывалось сердце, и из-за своих рыданий не мог ничего рассказать. В конце концов сквозь слезы в общих чертах он описал мне сцену, которая представилась ему. Я предложила ему призвать на помощь образ, который олицетворял бы для него, его Высшее «Я». Он замолчал на некоторое время, а потом шепотом сообщил мне, что видит прекрасную фигуру женщины, которая улыбается и протягивает ему руку. Взявшись за руки, они вместе вернулись в то место, где он пережил это сильное чувство страха, открыли чулан и выпустили маленького мальчика, которого: эта женщина успокоила и утешила, простив его за все то, что он натворил и что явилось причиной его наказания. И по мере того, как он принимал участие в этой внутренней сцене, в которой его добрая спутница выпустила его на свободу и избавила от чувства вины, щедро даровав ему свое прощение, он чувствовал, как этот старый страх постепенно уходит.

Аналогичная процедура может быть применена в отношении проблем, связанных с чувством крайней неуверенности в себе, состоянием отверженности, брошенности, с проявлениями раздражения, злобы, ненависти, зависти и других эмоций. Иногда случается так, что проблема не привязана к конкретному событию, породившему ее, как в описанном выше случае, а может быть сопряжена с проявлением какой-то личностной характеристики. В таком случае человек может увидеть так называемую учебную ментальную картинку, которая по своей сути напоминает сновидение. И если он сможет правильно расшифровать ее, то будет найден ключ к решению проблемы.

Когда одна молодая женщина, у которой были проблемы в отношениях с мужчинами, переступила порог комнаты, на двери которой было написано «Любовные взаимоотношения», ей представилась следующая картина: пронзительно крикливая женщина вызывающего поведения бранила какого-то мужчину и буквально колотила его линейкой по голове. Она была в полном недоумении и тогда я предложила ей, чтобы она прежде всего попыталась расшифровать то, что она увидела, как если бы это было ее сновидение, и тогда возможно она сможет понять, не содержит ли эта ментальная картинка в себе что-то, что ей необходимо было узнать о самой себе; Она замолчала, и ее молчание длилось довольно долго. В конце концов она спросила, не думаю ли я, что смысл этого в том, что она использовала свой острый ум, которым она так гордилась, как дубинку в отношениях с мужчинами. Я спросила ее, что для нее означала линейка или деревянный метр, и она ответила, что им все измеряют, он служит мерилом. И как только она произнесла это, она ахнула от изумления, так как вдруг поняла, что она начинала агрессивно относиться к мужчине, если он в чем-то не соответствовал ее меркам. Ей необходимо было поработать над эмоциональным аспектом своего характера, для того чтобы уравновесить свой сильный интеллект, тогда она смогла бы научиться воспринимать мужчин по-женски и вести себя с ними как женщина, а не как мужчина.

Один мужчина был очень удивлен, когда сразу же за порогом двери, которую он открыл и на которой было написано «Гнев», он увидел ведущую вниз лестницу. Я ненавязчиво посоветовала ему начать потихоньку спускаться вниз — осторожно и не торопясь, ступенька за ступенькой — до тех пор, пока он не дойдет до самой нижней ступеньки. Он последовал моему совету и оказался в очень темном подземном помещении, похожем на тюрьму с промозглым сырым воздухом. Он сказал мне, что теряет контроль над собой, ему очень трудно сдерживать свой гнев, и попросил меня вывести его из медитативного состояния ревери прежде чем этот гнев возьмет над ним верх и вырвется наружу. Я напомнила ему, что он вошел в эту дверь, на которой было написано «Гнев», специально для того чтобы обнаружить его причину которая могла быть совсем рядом, именно в этом месте, и предложила ему, чтобы он попросил показать ему эту причину. Он сказал, что вполне был согласен с этим, но ему было чрезвычайно неприятно находиться в этой промозгло-отталкивающей атмосфере, к тому же он испытывал очень сильный страх от того, что может там увидеть.

Я решила отвлечь его от этих мыслей и попросила его внимательнее посмотреть на себя, на свои ноги, руки и тело и описать мне, что он видит. Он даже немного ахнул от удивления и, не переводя дыхания, с оттенком неверия в голосе доложил мне, что он был босой и был одет в потрепанную и изодранную одежду, отдаленно напоминающую довольно изысканный и пышный наряд, который носили мужчины в прошлые века. Я продолжала задавать ему вопросы, и он постепенно смог собрать из отдельных кусочков этой истории общую картину о том, что во времена Французской революции он принадлежал к знатной аристократической семье и был брошен в тюрьму без всякой причины, с единственным обвинением в том, что был богат. Его возмущениям не было конца, и именно это и породило в нем глубокое чувство гнева, которое усиливалось от того, что он знал, что был одним из немногих хозяев, справедливо и доброжелательно относившихся к своим крестьянам, и, тем не менее судьба уготовила ему участь тех, кто был виновен в жестоком угнетении и притеснении крестьян. «Где же тут справедливость?!» — в гневе восклицал он, теряя силы и проклиная свое жалкое существование в тюрьме. Он продолжал вспоминать подробности этой жизни, и оказалось, что когда его повели на гильотину, он был буквально переполнен этими сильными негативными эмоциями.

Проанализировав свою настоящую ситуацию, он понял, что все еще носил в себе этот старый гнев, который совершенно неожиданно вспыхивал в нем при малейшем подозрении на несправедливое отношение к нему.

Я дала ему целевую установку вернуться в памяти к тем старым временам и попытаться понять обстановку и настроения большинства крестьян, которых жестоко угнетали, которые страдали от голода и, чтобы прокормиться, едва сводили концы с концами. Эти крестьяне были вовлечены во всеобщее движение восстаний и бунта людьми, очень хорошо знавшими, как можно было зажечь среди них искру массовой истерии, сметавшей на своем пути все, что касалось мыслей и чувств каждого отдельного человека. Он осознал, что именно это и произошло с ним в то время, что его собственные крестьяне совершенно забыли о том, как хорошо он относился к ним, присоединившись к общим настроениям и сплачиваясь вокруг своих новых лидеров, обещавших им хлеб и свободу. Я спросила его, сможет ли он простить их за все то, что они сделали, с точки зрения этого нового восприятия событий. Он согласился простить их, а когда сделал это, то почувствовал, что старый гнев незаметно стал проходить и вскоре совсем улетучился, как будто его и не было.

Следующим шагом в этой работе для него было применение на практике, в жизни каждого дня, своего нового осознания, и тут я предложила ему, чтобы он, каждый раз, когда чувствовал, что его одолевает чувство возмущения и гнева, произносил бы шепотом на выдохе и в ритм своему дыханию слово «крестьяне». Он попробовал сделать это, а через несколько дней позвонил мне и сказал, что придумал еще более эффективный способ, который состоял в том, чтобы в критические моменты повторять следующую фразу: «Тебя больше нет, Жан-Клод, ты умер...» — имея в виду имя Своего прошлого французского воплощения.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию