Техники сновидений наяву, или Невидимые цепи бытия - читать онлайн книгу. Автор: Филлис Кристал cтр.№ 29

Нам было показано, что гомосексуализм возникает в результате нескольких разнообразных причин. Концепция реинкарнации позволяет найти одно из возможных объяснений гомосексуализма. Согласно этой концепции человек воплощается не только в разных культурах, эпохах и временных рамках, но проживает множество жизней и как мужчина, и как женщина. Поэтому вполне возможно, что при смене одной жизни, которую он прожил как представитель одного пола,, на другую жизнь и противоположный пол может произойти потеря ориентации. Вновь воплощающаяся душа приносит с собой в новую жизнь много личностных характеристик из серии прошлых жизней, и если эти характеристики были очень сильно выражены, они; могут, как тень, накладываться на новую личность, Таким образом, отнюдь не исключено, что сильная мужская личность, которая воплощается в своей последующей жизни в женском теше, может продолжать вести себя как мужчина. Аналогично этому и для женщины, в высшей степени женственной и родившейся на этот раз в мужском теле, будет чрезвычайно трудно проявлять мужской агрессивный аспект. Смена пола может представлять еще более сложную проблему в том случае, если человек в своей предыдущей жизни проявлял повышенную активность в сексуальном плане и был очень сильно привязан к сексуальному удовольствию.

Люди выстраивают свою модель женственности и мужественности благодаря своей реакции на родителей, при этом они либо копируют их и подражают им во всем, либо отрицают Их, выражая этим свой протест. Это оказывает влияние на их психику, на их анимус или аниму. Психика мужчины формируется под влиянием отца, а его анима — под влиянием матери, в то время как на психику женщины оказывает воздействие мать, а ее анимус формируется под воздействием отца. В довершение к этому на бессознательном уровне они реагируют не только на отношение родителей к своей собственной половой идентичности, но и на то, какую систему взглядов имеют родители в отношении противоположного пола вообще и в отношении фигуры спутника жизни в частности.

Эта цепочка вызванных друг другом реакций, когда дети формируются на основе своей ответной реакции на родителей, которые в свою очередь были сформированы благодаря своей реакции на своих собственных родителей, может быть разрушена в том случае, если человек начинает работать над равновесием мужского и женского начала внутри себя, осознавая, что стоит за понятиями анимус и анима.

СУПРУЖЕСТВО ИЛИ СОВМЕСТНАЯ ЖИЗНЬ

Однажды на внутреннем плане мне было показано, что самые близкие отношения, например, между членами семьи, представляют из себя именно те отношения, которые могут преподать нам урок в наибольшей степени. Это без сомнения относится прежде всего к отношениям в браке между мужем и женой. Если оба супруга готовы работать над собой, неоценимой помощью для них будет визуализация Треугольника, объединяющего их на уровне Высшего «Я». И если они будут просить помощи и водительства у Высшего «Я», вместо того чтобы пытаться разобраться в своих проблемах самим при помощи ограниченных возможностей своего внешнего сознания, их супружеский союз станет намного более успешным, а также взаимно полезным и вознаграждающим их обоих.

К тому же если каждый из них, вместо того чтобы опираться на сильные стороны и качества характера своего партнера, будет стремиться укрепить в себе свои собственные слабые места, у них появится реальная возможность разорвать заколдованный круг симбиотической взаимозависимости, которая часто складывается между супругами как типичный пример взаимоотношений в браке. В некоторых случаях супружеская пара буквально заклинивается друг на друге, и их союз напоминает застрявших в обоюдной хватке двух осьминогов; и не удивительно, что кто-то из них или они оба противятся какому бы то ни было расцеплению этого двойного захвата, предпочитая продолжать опираться друг на друга, поскольку такое положение вещей стало для них хорошо знакомым и, следовательно, обеспечивает им чувство ложной безопасности. Это в особенности верно для взаимоотношений, которые длятся долгие годы и в которых выработались сильные устойчивые привычки. В таких случаях смерть одного из супругов может явиться потрясением и привести к крайне угнетающему чувству опустошения для того, кто остается один. Тот, кто остается в одиночестве после смерти супруга, может буквально «развалиться» на части, так как этот человек, будь то муж или жена, оказывается не в состоянии сто¬ять на своих собственных ногах, потому что теряет точку опоры в лице близкого человека.

В идеальном случае, конечно, два любящих друг друга человека должны быть готовы помогать друг Другу в обоюдном стремлении выработать в себе более устойчивое внутреннее равновесие. Это подразумевает приглушение и сдерживание своих чрезмерно развитых функций и ярких свойств характера и акцент на развитие слабых сторон, чтобы каждый мог стоять прямо, не используя другого в качестве своего опорного столба. И если такая взаимопомощь станет правилом их жизни, это даст начало более здоровому, более гибкому и более жизнеспособному союзу в котором оба партнера помогают друг другу достигнуть внутренней целостности и полноты самовыражения, а не стремятся закрепить свою зависимость друг от друга. Если этого удается достигнуть до смерти одного из них, расставание проходит намного легче и не бывает таким тяжелым. К тому же тот, кто остается один, сможет легче адаптироваться к переменам в образе жизни и приспособиться к одиночеству, которое неизбежно в случае потери спутника жизни. Однако не каждый способен отважиться на какую бы то ни было перестройку своей жизни, а многие вообще противятся каким бы то ни было переменам и всячески их избегают.

Мне вспоминается один молодой человек, который буквально набросился на меня за то, что я поставила под угрозу его брак, научив его жену упражнению по визуализации Восьмерки. Безуспешно пыталась я прорваться сквозь его тираду доводов, чтобы объяснить ему, что это упражнение вовсе не разрушает их брак, а может в значительной степени его улучшить, позволив каждому обрести свободу своего жизненного пространства в рамках, их супружеского союза. Но он настолько привык держать, жену под своим контролем силой своего подавляющего влияния, что она не осмеливалась даже дышать, не спросив предварительно у него разрешения. Она, со своей, стороны, была на грани кризиса и прекрасно знала, что для того чтобы выжить в данной ситуации и сохранить свою индивидуальность, она должна была во что бы то ни стало положить конец своему рабству, К сожалению, в этом конкретном случае брак закончился разводом, но причиной этому была не визуализация Восьмерки. Это случилось из-за жесткости характера мужа и его настойчивых попыток удержать свою жену в положении рабыни, лишенной всяких прав. В его глазах она была рождена для одной лишь цели: обслуживать его и исполнять его малейшие желания и прихоти. Его жена, должно быть, на самом деле дошла до полного отчаяния, которое толкнуло ее на принятие крайнего решения, для того чтобы изменить ситуацию, как это часто бывает, когда необходимо набраться храбрости и занять определенную позицию, чтобы отстоять себя. Остается только надеяться, что эта женщина, прежде чем предпринимать какие-то шаги в отношении новой супружеской связи, проведет определенную работу над собой, в противном случае она привлечет к себе такого же мужчину, с которым повторится старая негативная схема супружеских взаимоотношений. Ее бывшему мужу, в свою очередь, возможно, придется повторить ту же схему, согласно которой каждый его брак будет кончаться разводом до тех пор, пока он не поймет, что причина неудачи — он сам, и ответственность за несостоявшиеся семейные отношения лежит на нем.