Предвестники викингов. Северная Европа в I-VIII веках - читать онлайн книгу. Автор: Александр Хлевов cтр.№ 95

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Предвестники викингов. Северная Европа в I-VIII веках | Автор книги - Александр Хлевов

Cтраница 95
читать онлайн книги бесплатно

190. Muller-Wille M. Bestattung im Boot // Offa, Bd. 25–26. Neumunster, 1970.

191. Muller-Wille M. Zwei religiose Welten: Bestattungen der frankischen Konige Childerich und Chlodwig. Mainz-Stuttgart, 1997.

192. Newark T. Celtic warriors. 400 BC — 1600 AD. Poole-New York-Syney. 1986.

193. Nordal S. Snorri Sturluson. Reykjavik, 1920.

194. Nylen E. Bildstenar. Sth., 1978.

195. Olsen P. Die Saxe von Valsgarde. Sth., 1945.

196. Oxenstierna E. C. G. Die Urheimat der Goten. Leipzig, 1948.

197. Page R. I. An Introduction to English Runes. London 1971.

198. Peschel Karl. Germanen und Kelten // Die Germanen. В., 1983.

199. Salin B. Die altgermanische Thierornamentik. Stockholm. 1904.

200. Sawyer P. The age of the vikings. L, 1966.

201. Saxo Grammaticus: Gesta Danorum // Indholdsfortegnelsen bigger pa Winkel Horn 1898 og pa J. Olrik. 1908–1912.

202. Shetelig H. Classical impulses in Scandinavian art. Oslo, 1949.

203. Stang H. The naming of Russia. Oslo, 1998.

204. Stenberger M. Sweden. L., 1962.

205. Stenberger M. Det forntida Sverige. Sth., 1964.

206. Stolpe H., Arne T. J. Graffaltet vid Vendel. St., 1912.

207. Stolpe H., Arne T. La necropole de Vendel. Stockholm, 1927.

208. Teichert M., Muller H.-H. Haustierhaltung // Die Germanen. В., 1983.

209. Voigt T. Kult und Bestattungswesen // Die Germanen. В., 1983.

210. Weber E. Kleine Runenkunde. Berlin, 1941.

211. Werner J. Das Aufkommen von Bild und Schrift in Nordeuropa. Bayerische Akademie der Wissenschaften. Phil.-Hist. Klasse. Sitzungsberichte. Heft 4. Munchen., 1966.

212. Wilson D. M. The Anglo-Saxons. L., 1962.

213. Wilson D. M., Klindt-Jensen O. Viking art. L., 1966.

214. Wilson D. M. Sverige-England // Vendeltid., St., 1981.

215. Wimmer L. F. A. Die Runenschrift. Berlin 1887.


Словарь терминов

Ангон (fango) — вид метательного копья, активно применявшегося в раннесредневековой Европе. Представлял собой несколько видоизмененный и технологически упрощенный аналог римского пилума (pilum). Железный наконечник этого оружия был выполнен в виде гарпуна с развитыми симметричными зубцами, отходящими назад, и имел достаточно длинную шейку. Шейка римского пилума обычно была от 0,5 до 1 м длиной и в месте сочленения с древком располагала шарообразным тяжелым утолщением, что было обусловлено главным назначением этого типа копья: оно должно было вонзаться в щит противника, после чего его невозможно было ни извлечь оттуда, ни обрубить железный наконечник. Тяжелый и громоздкий пилум делал щит практически неподъемным, что вынуждало врага вскоре просто опускать главное средство своей защиты. Ангон имел обычно несколько более короткую шейку наконечника и не располагал массивным утолщением, однако в целом функция его в бою была сходна. Общий упадок ремесленного производства в Европе в период Темных веков привел к тому, что дротики этого типа обычно менее качественны, чем римские прототипы, однако формы их наконечников гораздо более разнообразны.

«Меч с кольцом»hringsverd») — наиболее дорогой и связанный, несомненно, с высшим слоем дружинной иерархии тип рубящего оружия вендельского периода в Скандинавии. Представлял собой меч «меровингского» типа, обычного для Европы Темных веков. Единственным принципиальным отличием являлся элемент декора навершия рукояти: своеобразные диски-кольца, продетые друг в друга (как два круглых звена цепи). Они могли быть подвижны, однако обычно представляли собой литую деталь, являвшуюся абсолютно нефункциональной частью рукояти. Кольца всегда расположены несимметрично, украшая лишь одну из сторон навершия. Смысл и назначение их не вполне ясны. Возможно, это выродившийся в простое украшение узел крепления темляка, однако такое предположение является не более чем догадкой. Тем не менее обязательность наличия этого элемента на оружии подтверждается большим количеством именно таких мечей у воинов, изображенных на предметах малой пластики.

Сеgishjalm («шлем-страшило») — поэтический термин, несомненно обозначающий типичный скандинавский шлем с полумаской, украшенной орнаментом и накладными элементами.

Бармица — кольчужная завеса, крепившаяся к открытому (сферическому или сферо-коническому) шлему сзади и с боков, закрывая шею воина, Достаточно эффективно защищала от случайных скользящих ударов рубящим оружием.

Берсерк — в скандинавской традиции — высококвалифицированный воин, отличавшийся абсолютной неустрашимостью, неординарной силой и ловкостью, Насколько можно судить, важнейшей составляющей искусства берсерков было использование психотропных средств — в частности, метионина, содержащегося в отваре из мухоморов. Применение этого препарата приводило к относительно кратковременным вспышкам воинственного безумия: человек не испытывал боли от ран, терял чувство страха и осторожности, проявлял повышенную силу и явные признаки помрачения рассудка (вой, пена на губах и т. д.). После подобного приступа наступала фаза релаксации, когда воин вынужден был восстанавливать практически полностью исчерпанные силы организма. Термин «берсерк», буквально означающий «обряженный в медвежью шкуру», предельно явственно указывает на изначальную связь института берсерков с оборотничеством и магией. Действительно, убеждение в том, что берсерки обладают способностью обращаться в волков и медведей, было всеобщим. Берсерки составляли целую прослойку в обществе — даже если сообщения саг о конунгах, в дружинах которых насчитывалось по 12 берсерков, и являются данью эпическому стилю (священное число), то сам факт наличия немалого количества этих воинов в воинских формированиях и среди разбойников-маргиналов не подвергается сомнению.

Биндеруна (буквально «связанная руна») — то же, что лигатура. Совмещенные, «сросшиеся» в одном знаке несколько рунических символов (от 2 до 5 и более). Как правило, к центральной вертикальной черте одной руны добавлялись боковые черты всех остальных символов, входивших в слово или в сочетание знаков. Применялась для сокращения длины надписи, для тайнописи и т. д.

Бонд — центральное лицо скандинавской средневековой истории, свободный крестьянин, владевший «одалем» — неотчуждаемой земельной собственностью. Бонды были главами больших семей, членами народного собрания (тинга), основой земельного ополчения и главными производителями сельскохозяйственной и ремесленной продукции. Именно эта мощнейшая прослойка «среднего класса» обеспечила Скандинавии хозяйственную стабильность, относительную политическую устойчивость и надежные демократически традиции.

Брактеат — типичное украшение конца эпохи Великого переселения народов и Темных веков в Скандинавии. Попытка воспроизвести в германских условиях римскую монету, широко использовавшуюся в качестве подвески-кулона, привела к рождению чрезвычайно оригинального класса объектов. Брактеат представлял собой штампованную из тонкого листа золота круглую пластинку с припаянной втулкой для продевания шнурка или веревки. Доминирующим мотивом декора (вместо профиля римского императора) оставалось профильное изображение головы (реже всего тела) Тора с коротко остриженными и стоящими дыбом волосами, плотно сжатыми губами и выпученными глазами, Принадлежащие асу козлы, свастики и рунические надписи дополняют декоративное заполнение большинства брактеатов.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению