Эксперимент по намерению. Запустите сценарий счастливой жизни - читать онлайн книгу. Автор: Линн Мак-Таггарт cтр.№ 85

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Эксперимент по намерению. Запустите сценарий счастливой жизни | Автор книги - Линн Мак-Таггарт

Cтраница 85
читать онлайн книги бесплатно


• в ненаселенной местности, вдали от промышленных районов;

• около проточной воды, будь то душ или водопад;

• в природной среде;

• под солнечными лучами – естественными ионизаторами;

• после грозы;

• в горах.


Худшими в отношении уровня ионизации являются:


• закрытые помещения, где находится много людей;

• пространства около телевизора и других электроприборов, испускающих электрические эмиссии до 11 000 В, немедленно подвергая все находящееся рядом воздействию положительного заряда;

• города;

• промышленные зоны;

• пространства в дыму, смоге, пыли, тумане.


Основное правило гласит: чем ниже видимость, тем ниже концентрация ионов. Видимость понижается из-за присутствия множества больших частиц, к которым ионы легко примыкают. Люди, живущие в городах, могут улучшить свое пространство намерения путем ионизации воздуха с помощью растений и проточной воды, например в виде настольного фонтана. Освободите ваше пространство от электрических приборов и компьютеров.

РАЗОГРЕВ

Чтобы «разогреться» и «разогнаться» до максимальной интенсивности, вам сначала необходимо замедлить свои мозговые волны до альфа-состояния легкой медитации или сна со сновидениями, когда мозг испускает частоты (измеряемые ЭЭГ) в 8–13 Гц (циклов в секунду).

Сядьте удобно. Многие предпочитают ровно сидеть на стуле, выпрямив спину и положив руки на колени. Вы также можете сесть на пол, скрестив ноги. Начинайте дышать медленно и ритмично, вдыхая через нос и выдыхая через рот (медленно выдыхайте весь воздух), так, чтобы ваш вдох длился столько же, сколько и выдох. Расслабьте живот, чтобы он слегка выдавался вперед, а затем медленно втягивайте его, как бы пытаясь коснуться спины – так вы задействуете диафрагму.

Повторяйте это движение каждые 15 секунд, но убедитесь, что не вдыхаете слишком много и в то же время не стесняете себя. Продолжайте дышать таким образом в течение трех минут, а затем просто наблюдайте за упражнением. Это займет еще от 5 до 10 минут. Начинайте фокусировать свое внимание только на дыхании. Выполняйте это упражнение регулярно, и оно сформирует базу для ваших занятий медитацией.

Чтобы войти в альфа-состояние, как это понимают буддисты, важнее всего успокоить свой ум. Конечно, не думать ни о чем часто практически невозможно.

После того как вы погрузились в нужное состояние, сконцентрировавшись на дыхании или на отдельном объекте, большинство школ медитации рекомендуют применить своего рода «якорь», позволяющий поддерживать тишину ума, чтобы вы были более восприимчивыми к интуитивной информации. Обычно в качестве якоря используется фокусировка:


• на теле и его функциях, например дыхании;

• на своих мыслях, как будто они кружатся сами по себе, точно мошкара, не имея к вам отношения;

• на мантре, применяемой в трансцендентальной медитации, обычно состоящей из таких слов, как Ом («Поле» в буддизме), Ах (универсальная правда жизни) или Хам (физическое проявление правды, сама вселенная); в начале 1970-х годов многие практики ТМ использовали мантру Ах-Ом;

• на цифрах, с помощью счета про себя, как по возрастанию, так и по убыванию;

• на музыке, лучше всего монотонной, как, например, хоралы Баха;

• на отдельном звуке, например таком, какой издает туземная австралийская труба диджериду;

• на звучании барабана или трещотки, применяемых во многих традиционных культурах для успокоения ума;

• на молитве (можно при этом перебирать четки, так как повторяющиеся звуки успокаивают разум).


Практикуйтесь, пока не сможете фокусироваться без напряжения на своем «якоре» в течение хотя бы 20 минут.

ПРЕДЕЛЬНАЯ ИНТЕНСИВНОСТЬ

Разогрев подразумевает развитие умения присутствовать с предельной полнотой в каждом моменте. Одним из самых надежных способов развития этого умения является практика древнего искусства осознанности, разработанного в VI веке до н. э. Буддой Шакьямуни, основателем буддизма. В процессе этой практики вы поддерживаете ясное осознание того, что происходит внутри и вовне в каждый момент, не окрашивая свое восприятие эмоциями и не отвлекаясь мыслями на что-то постороннее.

Осознанность требует не только концентрации, но и внимания к тому, чтобы фокус оставался на настоящем. По мере практики вы сможете легко прекращать непрерывный внутренний диалог своего разума и концентрироваться на сенсорных ощущениях, вне зависимости от того, насколько они земные: будь то принятие пищи, объятия ребенка, ощущение боли или просто случайная ниточка, которую вы снимаете с вашего свитера.

Вы ведете себя по отношению к своему разуму как заботливый родитель, выбирая то, на чем ему сосредоточиться, и возвращая при необходимости обратно.

Со временем медитация осознанности усилит ваше зрительное восприятие и не позволит вам проявлять слепоту по отношению к своему повседневному опыту.

Одна из трудностей применения осознанности в повседневной жизни состоит в том, что этому умению обучают, как правило, на продвинутых семинарах, где участникам дается редкая возможность медитировать на протяжении многих часов в течение дня или практиковать безоценочное осознанное наблюдение, выполняя действия в «замедленном темпе». Тем не менее существуют способы адаптировать многие традиционные практики для вашей медитации намерения.

Как только достигнете альфа-состояния, молча наблюдайте за всем, что происходит в вашем разуме и теле. Присутствуйте и будьте внимательны к тому, что есть, не позволяя своим эмоциям говорить, чего бы вам хотелось или что самое приятное в происходящем. Не подавляйте и не отбрасывайте негативные мысли, если они подлинны. Один из хороших способов заставить ум присутствовать в настоящем состоит в том, чтобы «вернуться в тело» и почувствовать его положение.

Очень важно отличать осознанность от простой сосредоточенности. Самое главное отличие – отсутствие суждений или точки отсчета для оценки переживаемого. Вы присутствуете в каждом моменте настоящего, не окрашивая его предпочтением приятного или отторжением неприятного и не определяя переживаемое как нечто, происходящее с вами. Коротко говоря, не должно быть никаких «лучше» или «хуже».


• Осознавайте запахи, текстуру, цвета и все прочие ощущения. Как пахнет комната? Каков вкус у вас во рту? Какое положение вашего тела?

• Осознавайте все происходящее внутри и снаружи. Если поймали себя на вынесении суждений о том, что видите, скажите себе: «Я начал думать» – и возвращайтесь к наблюдению с обычным вниманием.

• Развивайте искусство слышать все звуки, наполняющие вашу комнату: шум водопровода, автомобильные гудки, лай собаки, звук самолета в небе. Принимайте все – шум, какофонию или тишину – без суждений.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию