Века перемен. События, люди, явления: какому столетию досталось больше всего? - читать онлайн книгу. Автор: Ян Мортимер cтр.№ 41

Из всего вышесказанного, полагаю, совершенно ясно, кто из людей, живших в XV в., оказал наибольшее влияние на цивилизацию Запада. Однако вместе с тем нужно отметить, что Колумб был лишь одним из многих мореплавателей, совершавшим географические открытия. Английские моряки в первые десятилетия XV в. регулярно заходили в воды Исландии, ловя треску. Гренландия оставалась частью христианского мира вплоть до 1409 г., так что некоторые мореходы знали, как пересекать огромные просторы Атлантического океана. Моряки из Бристоля в 1480 и 1481 гг. устроили две экспедиции в поисках мифического острова Хай-Бразил. И, судя по всему, одной из главных причин, по которой Джон Кэбот отплывал из Бристоля в 1496 и 1497 гг., стало то, что эти моряки действительно нашли какую-то землю на том берегу Атлантического океана, опередив тем самым Колумба ^[72]. Более того, весьма соблазнительно думать что Кэбот довольно долго шел вдоль американского побережья на юг и, соответственно, его венецианско-английская экспедиция, возможно, открыла Южную Америку раньше португальцев. Правда это или нет, неизвестно, но, так или иначе, в 1480-х и 1490-х гг. дух открытий витал в воздухе, и мы не должны раздувать роль Колумба как первопроходца благодаря его позднейшей славе и умению прославлять себя. И принц Генрих Мореплаватель, и король Португалии Жуан II были еще более настойчивыми и целеустремленными, чем Колумб, и можно сказать, что они стали главными политическими и экономическими вдохновителями европейской экспансии. Колумб семь лет обивал пороги европейских государей в поисках финансирования своей экспедиции, но Генрих Мореплаватель потратил пятнадцать лет лишь на то, чтобы наконец убедить своих моряков обогнуть мыс Бохадор. Идея Жуана II о морской торговой империи, связанной сетью укрепленных факторий, помогла маленькой Португалии основать плацдарм в Индии, не неся при этом расходов на управление территориальной империей. Большим искушением будет сказать, что именно один из этих двух португальцев стал главным агентом изменений.

Но в конце концов именно открытие Колумба стало тем громом среди ясного неба, что потряс Европу сильнее всего после «Черной смерти». Именно его желание самому стать правителем новых земель помогло Испании создать огромную заморскую империю. Именно благодаря Колумбу испанский язык сейчас – второй по распространенности в мире после китайского. А благодаря таланту к саморекламе имя Колумба узнала вся Европа. Именно после его путешествий людям пришлось задать себе очень глубокий вопрос: если великие ученые Древнего мира не знали о двух огромных континентах, что еще они упустили из виду?

По современному счету, XVI в. начался 1 января 1501 г. Тогда, впрочем, это было не так – если вы, конечно, жили не в Генуе, Венгрии, Норвегии или Польше. В Венеции новый год начался 1 марта 1501 г. В Англии, Флоренции, Неаполе и Пизе – 25 марта. Во Фландрии новый год начинался на Пасху и, соответственно, каждый год приходился на разные дни. В России Новый год отмечали 1 сентября, а в Милане, Падуе, Риме и многих германских княжествах – 25 декабря. Веселее всего было во Франции: новый год там начинался в четыре разных дня – на Рождество, 1 марта, 25 марта или на Пасху – в зависимости от того, в какой епархии вы жили. Лишь после издания Русильонского эдикта в 1564 г. французский год был стандартизирован и стал начинаться 1 января – изменения вступили в силу с 1567 г. Если вы когда-либо думали, что в прошлом жить было проще, чем сейчас, посмотрите хотя бы на эту путаницу с календарем и подумайте снова.

Трудностями с определением даты Нового года, впрочем, все не ограничивалось. Все вышеперечисленные традиции основывались на древнеримском юлианском календаре. Согласно этому календарю каждый двенадцатимесячный период был на десять минут короче астрономического года – периода обращения Земли вокруг Солнца. Десять минут в год – вроде бы не бог весть какая разница, но к XVI в. 25 декабря на десять дней отклонилось от дня Рождества в год, когда, как считалось, родился Христос. В 1582 г. папа Григорий XIII предложил радикальную меру: выбросить из календаря десять дней и не делать високосными годы, которые делятся на 100, если они одновременно не делятся еще и на 400; таким образом, каждые 400 лет становились короче на три дня (этой системой мы пользуемся и по сей день). Почти все страны католической церкви перешли на григорианский календарь с четверга, 4 октября 1582 г.; следующий день стал пятницей, 15 октября. После этого, естественно, возник целый новый слой разночтений в датах: большинство протестантских стран продолжали придерживаться юлианского календаря вплоть до XVIII в. Хотя и в Англии, и во Флоренции отметили новый 1583 г. 25 марта, празднества во Флоренции состоялись на десять дней раньше, чем в Англии. Подобные вещи показывают нам, насколько же разнообразной была Европа раннего Нового времени – даже с точки зрения повседневной рутины, которую мы принимаем как должное.

Введение григорианского календаря стало лишь одной из тысяч перемен в повседневной жизни, произошедших в XVI в. В 1500 г. в каретах ездили лишь самые богатые; к 1600 г. уже говорили, что «весь мир ездит на колесах», и люди стали жаловаться на опасности дорожных аварий – причем довольно-таки оправданно. В отличие от средневековых домов, которые были обставлены довольно скромно – стол на козлах, пара скамеек, постели, сундуки, столовые приборы, – в домах XVI в. появилось множество предметов обихода из дерева и ткани: занавески, балдахины, ковры, подушки, буфеты, кресла. Что же касается приема пищи – в 1501 г. в Северной Европе завтракали очень немногие. Там сохранялся средневековый ритм из двух приемов пищи: обед около 11 часов утра и ужин около 5 часов вечера. Но когда люди начали массово переселяться в города и зарабатывать деньги, работая до позднего вечера на других горожан, время ужина смещалось все дальше и дальше. Соответственно, обед, главное блюдо дня, тоже нужно было есть на несколько часов позже – именно так он превратился в «ланч». А из этого следовало, что нужно было еще и поесть что-нибудь рано утром, чтобы дожить до ланча. Этим переменам также поспособствовало школьное образование: все больше и больше мальчиков ходили в школы, и, чтобы выдержать долгие уроки, им приходилось завтракать. К 1600 г. завтрак стал в городах обычным делом.

Еще в XVI в. после долгого застоя снова начался рост населения. Люди даже начали жаловаться на перенаселение. Сдвиг к индивидуализму быстро продолжался: зеркало в 1600 г. стоило всего половину дневного жалования обычного работника. Оформился жанр, известный нам как личный дневник: люди все чаще писали хроники событий, происходивших в их городах и деревнях, переплетая со своим личным опытом и размышлениями. Все больше и больше богатых людей стали заказывать свои портреты, так что узнать, как выглядели леди и джентльмены XVI в., для нас довольно просто, а вот облик их средневековых предков практически полностью утерян. Зажиточные люди все чаще стали застеклять окна домов, что позволяло им наслаждаться дневным светом в помещении куда дольше, чем их предшественникам. Они начали строить и поддерживать развлекательные сады с продуманным устройством, фонтанами и античными скульптурами; до этого садоводство было почти исключительно прикладным занятием, связанным с выращиванием овощей, трав и лекарственных растений. Для многих горожан жизнь уже не была такой тяжелой борьбой, как для их предшественников. Образ жизни стал темой для разговоров на пирушках и консультаций в специальных руководствах.