Весы Лингамены - читать онлайн книгу. Автор: Роман Орлов cтр.№ 73

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Весы Лингамены | Автор книги - Роман Орлов

Cтраница 73
читать онлайн книги бесплатно

А Сумеречный пропал из виду, затаился. Но очень скоро пришла печальная весть: он погиб от попавшей в него молнии, когда скрывался от всех в джунглях Амазонки. Весть эта была печальной, потому что в нашем мире давным-давно никто не желает никому смерти, мы просто забыли что это такое. Да и останься Варвар жив, никакому преследованию он бы не подвергся: уже несколько веков, как никто на Земле не совершал серьёзных преступлений, и не было больше ни судов, ни исправительных учреждений.

Спустя некоторое время после смерти Сумеречного, когда завод восстановили и началось долгожданное производство новой панацеи от старого мира, обнаружилась записка, которую Варвар сознательно оставил. Она предназначалась всем. Часть её, введение или вступление, гласила: «О, люди, не понимаете вы, что делаете. Сеете вы весну, а пожнёте в итоге вечный ноябрь». Туманное предостережение можно было истолковывать слишком многими способами, хотя намёк на «не очень светлое будущее» был очевиден. Гадать, впрочем, не пришлось. Вскоре обнаружили и оставленное Сумеречным зашифрованное послание, к которому даже прилагалось указание, что это за шифр и каким методом его раскрывать: «Вашим мозгам и обожаемым машинам всё равно нужно занятие, так что, думаю, многим будет интересно, что я хочу всем сказать. На расшифровку методов прямого перебора вам понадобится около 450 лет (как я рассчитал, достаточное время для современных вычислителей, учитывая также их развитие). Быть может, даже через это не столь продолжительное время вы уже сможете удостовериться в моей правоте».

Вскоре после ухода Сумеречного из мира единодушное шествие к новым горизонтам продолжилось, и таких всплесков впредь более не наблюдалось. Но случившийся парадокс до сих пор будоражит умы учёных. Кто это был? Как, откуда, почему? На конец 27-го века минуло уже несколько столетий с последних таких случаев. Монархисты, конечно, заявили, что оказавшаяся смертельной для Сумеречного молния — ни что иное, как карающая божественная десница, моментально наказавшая того, кто взбунтовался против порядков Создателя. И что вот вам, неверующим, прямое доказательство существования Бога! А вот в мире кармиков произошёл настоящий переполох! Покопались в сутрах, обратились к специалистам и простым верующим, почесали в затылках. Но как? Такие разрушительные действия не могли родиться на пустом месте, должна была быть веская причина не только для них, но и для появления самого Сумеречного Варвара в этом мире. При этом многие справедливо полагали, что подобная карма уже давно должна была быть отработана; то есть проявилась бы гораздо ранее, в прошлые века. Но раз она обозначилась именно в конце 27-го века, значит на то были веские причины. В среде кармиков никто бы и не помыслил как-то иначе. Однако, цивилизация развивалась, шли годы, а ответ всё не находился. Тогда в первой половине 31-го столетия Советом Земли было принято решение по созданию специального Института, занимающегося проблематикой причинно-следственной связи.

С того времени все мельчайшие события записывались и вносились в базы данных наших вычислителей. В Институте развернули небывалый по размаху проект, с помощью которого планировалось доказать существование кармы на примере нескольких поколений (об этом в следующие наши встречи и пойдёт речь)! Монархисты, глядя на нас, тоже создали свой институт, где решили, ни много, ни мало, доказать существование создателя вселенной, или по старинке, Бога! Не найдётся такой вычислительной машины или человека, которые с точностью определят, у какой стороны тут больше шансов. Периодически сотрудники Институтов встречаются, обсуждают дела, обмениваются опытом.

Нужно заметить, что все люди посещают эти заведения абсолютно добровольно, как я уже упоминал, в нашем мире больше нет понятия «должности», «работы» и тем более «зарплаты». Найти себе интересное дело по душе — это большая удача. Частично это зависит и от образования, которое в наше время стало принципиально иным по сравнению с прошлыми веками. Больше никто не учится, чтобы «хорошо устроиться в жизни» 34, подобно людям древности. Чтобы жить в достатке, достаточно просто родиться в наше время, а образованием нынче занимаются лишь те, кто имеет к этому призвание. Учатся те, кто хочет быть полезным, кто жаждет внести свою скромную лепту в дело улучшения нашего прекрасного мира любви и процветания. При этом серьёзно изучают лишь ту дисциплину, с которой далее собираются иметь дело; никто не учит кучу бесполезных предметов в придачу, и никто не сдаёт никому никаких экзаменов. Наш век — это век интеллекта и совести. Человек принимается за работу лишь тогда, когда понимает, что действительно является специалистом в своей области и своим трудом и знаниями может приносить реальную пользу обществу.

Да, понимаю, для жителей, к примеру, начала третьего тысячелетия это звучало бы слишком неправдоподобно. Но чтобы разобраться в мотивации людей 32-го века, необходимо понять, что за прошедшие с указанной эпохи 11 веков развивалась не только техника. От поколения к поколению, от отцов к сыновьям, интеллектуальные способности среднего индивидуума неуклонно повышались. Появлялось всё больше людей, обладающих, как раньше бы выразились, «многогранными талантами». Значительный процент землян занимается сейчас различными науками, принося этим пользу обществу и находя в этом большое удовлетворение для себя. Другие находят себя в музыке, литературе, поэзии, художественном искусстве. Ведь мы живем в мире, где можно заниматься лишь искусствами, вообще не заботясь о жилище и о «хлебе насущном»! Мечта всех свободомыслящих людей прошлых эпох!

При этом спешу, очень спешу разрушить возможно создающуюся у слушателя чрезмерно идиллическую картину нашего мира. Столь привлекательно описанный «золотой век искусства» есть лишь надводная часть айсберга, весьма небольшая. Нижние же, подводные, невидимые глазу ледяные слои говорят нам о том, что в век благоденствия и умственного развития на первый план выходит непонятный для стороннего наблюдателя вопрос вопросов: зачем? Что ж, ответ содержали в себе ещё древние религии; не исчез он, разумеется, и из современных учений (иначе какой вообще от них толк?) Но даже если предположить, что ответы эти являются истиной в известном смысле слова, всегда есть непостижимая умом разница между тем, чтобы просто прочитать эти истины в «священных книгах» и тем, чтобы самостоятельно прийти к ним эмпирическим путём. Кармики, как и тысячи лет назад, надеются избавиться от последующих перерождений. Монархисты веруют, что нужно спасти свою душу и надеются на райские кущи. Но вот больше половины человечества пытается найти себя исходя из возможностей современной жизни, мечтая заниматься любимым делом и быть полезными. А удаётся это далеко не всем — но совсем не в силу низких умственных способностей. Вопросы… Те самые вопросы, о которых я говорил в начале лекции, и которые я только что упоминал. Очень хочется надеяться, что мы, учёные, посвящаем свои жизни вовсе не такой уж бессмысленной задаче. Ведь если нам удастся доказать существование незыблемой причинно-следственной связи, работающей на протяжении хотя бы одной человеческой жизни, то мы сможем помочь всем (и себе в том числе) обрести понимание истинной сути вещей — и тогда, когда всё в нашем сознании уляжется на свои законные полочки, мы будем твёрдо знать куда двигаться и зачем. Я сейчас говорю не только о нашем Институте, но и о коллегах из лагеря монархистов. Эх, нам бы только суметь доказать, уж мы поделимся с ними нашими наработанными методами, авось, и они там Бога своего исчислят, заловят в какой-нибудь самомодифицирующийся алгоритмический мешок о семи берестовых тесьмах… Ну а если выйдет так, что первыми изловят истину наши коллеги, то и с нами, наверное, уж поделятся тем, как силки ставить и на крупную дичь ходить, а мы-то уж у себя в Институте разберёмся, где Бог, а где карма, затем мы и…

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию