Выбор ведьмы - читать онлайн книгу. Автор: Илона Волынская, Кирилл Кащеев cтр.№ 133

-Никто, ничто и никогда не отберет у дракона его сокровище!

О, боги, боги мои, Перун-Свароги мои

Славянские боги живут в Ирии. Может быть. Насколько мы знаем. Или, точнее, насколько мы НЕ знаем. Потому что знаем мы о богах наших предков гораздо меньше, чем о богах Египта, Индии, Греции и Рима. Египет прожил со своими древними богами почти 40 веков, Индия и того больше -50 (и живет до сих пор), Греция и Рим совместными усилиями «поддерживали Олимп» около полутора тысяч лет. Они создавали мощные государства, рыли каналы, прокладывали дороги и все это под пение гимнов своим божествам. Наконец, они записывали и эти гимны, и поучительные истории, и сочиняли пьесы и романы, где непременно чувствовалась рука богов. Поэтому неудивительно, что мы знаем точную сферу деятельности и обязанности каждого божества и даже в курсе личных отношений Осириса, Исиды и Сета, Шивы и его жен, Афроциты и ее возлюбленных. Или о том, как не по-доброму поступила Афина что с Арахной, что с Медузой. Авторы разных народов продолжают переписывать эти мифы, пересказывать и даже пересочинять их, находя в них все новые сюжеты.

Но центр человеческой цивилизации и культуры перемещается. Сперва он с жаркого Древнего Востока перебрался в теплое Средиземноморье, а в VI-Vll вв. н. э. потихоньку-полегоньку откочевал

Кроме того, это сейчас мы называем наших предков восточными славянами, жителями Древней Руси. Сами себя они считали поляками, сиверцами, уличами, тиверцами, кривичами, радимичеми, древлянами и т.д. И будем откровенны друг друга они ненавидели сильнее, чем каких-нибудь печенегов или половцев. Да и дорог еще не было, вот поэтому в каждой деревеньке, крепостице, городище были свои боги, враждовавшие с соседскими, или же одно божество приобретало совершенно разные черты. Например, Дажцьбог и Стрибог, возможно, были божествами

южных районов Руси, а Мокошь, Перун и Сварог -северных. Князь Владимир Красно Солнышко попытался эту божественную толпу как-то упорядочить -всех четко назначить на должности, а кого и вовсе понизить в мелкие духи-покровители, но переключился на христианство и выгнал с небес всех чохом.

Ну и, наконец, язычники всегда считали, что лишний бог в хозяйстве не помеха, а потому тащили в пантеон и пришлых. Табити-Змееногая скифов явно пришла... приползла с Востока, но у славян как божество не котировалась, зато часто мелькала в легендах под именем Змей-Девицы. А вот крылатый пес Симуран залетел -и остался Симарглом-Переплутом, то ли богом природы, то ли божественным вестником, вольно перемещающимся по Мировому Древу. В приграничных районах Руси процветала вера в равноправных Белобога и Чернобога, явно заимствованная из Средней Азии с их Ахура-Маздой и Ангро-Маньо.

В результате серьезные ученые, занимающиеся древними славянскими мифами, утверждают, что знаем мы на самом деле даже меньше, чем думаем. Существовала ведь еще так называемая кабинетная мифология, когда от нехватки реальной информации первые исследователи просто фантазировали. Например, созданием такой кабинетной мифологии могут быть (а могут и не быть!) богиня брака Лада и ее дочери Леля и Полеля, сведения о которых взяты из обряцовых песен с припевом «ой, ладо, леля-леля!». То есть что-то вроде богини Ля-ля-ля или А-а-а! Так что все со'ременные представления о Ладе как о жене Сварога (или Святовита, или еще кого) и матери Ярило становятся сомнительными (тем более что по некоторым версиям Лада не «она», а «он» -Ладо).

Кабинетная мифология существует и сейчас, ее представители в основном заняты тем, что пытаются получить новые сведения о потерянном славянском пантеоне, сравнивая его с индийским. Дескать, славя

не арии, только светленькие и конопатые, индийцы тоже арии только темненькие и смуглые, а потому их Тысячерукая Кали Убийца это наша Мокошь Домохозяйка. Что, не похожа? А если Мокоши рук прибавить? А если Кали утюг дать в сто двадцать третью левую? Опять не похожа? Но хотя бы не сомневайтесь, что славяне изобрели колесо, -на символ Коловрата гляньте! И ничего не одновременно в разных местах! Просто оно у нас укатилось, а там его подобрали.

Античные боги обитали на Олимпе, боги викингов -в Валгалле, у наших с точным адресом трудности. Предположительно они проживали на верхнем, седьмом (или восьмом, или девятом) т. н. справедливом небе, которое красного цвета. Ну или золотого. Или серебряного. А как узнаешь, если оно специально спрятано, потому что слепит и обжигает. Но иногда, если присмотреться, оно сверкнет сквозь голубые «внешние» оболочки, и тогда в просвет можно заметить громадную мужскую фигуру: если фигура является с мечом к войне, если с чашей -к урожаю. Вероятно, фигура эта повелитель (отец) богов, бог неба Сварог. Ну или, как утверждают другие источники, Род Изначальный. Даждьбог был богом Солнца, хотя и Хорс тоже. Одни исследователи говорят, что это просто два разных имени божества, другие -что для разных функций Солнца и его периодов у славян было по специальному божеству: Ярило -молодое весеннее солнце, Купало -летнее, позволяющее созреть урожаю, Маланка (возм. Коляда) -холодное зимнее, Святовит -осеннее (хотя по другой версии, он вообще бог воинов!).

Даждьбог - из богов, о чьих родственных взаимоотношениях хоть что-то известно. Он и его брат земной Огонь -сыновья Сварога, Сварожичи. Даждьбога древнерусские князья считали своим божественным предком, хотя, в отличие от греческой мифологии с ее героями-полубогами, историй о том, как все случилось и кто стал первым земным сыном Даждьбога, не сохранилось. Были ли Сварог и Даждьбог в родственных отношениях, например, со Стрибогом -божеством ветра, или Перуном богом грозы, неизвестно. Хотя о Перуне больше всего сведений ко временам Владимира славянских богов возглавлял уже он, потеснив Сварога и став также богом-покровителем княжеской дружины. Историй о том, как на справедливом небе шел передел власти, увы, тоже нет. Зато с Велесом (Волосом) Перун вроде бы враждовал. Велес самое многофуншшональное божество: он бог скотоводства и торговли, он же бог сказителей, т. е. поэзии, и он же повелитель волков! И является обычно в облике змея или грозовой тучи, которую Перун поражает молниями. А ссорятся они вроде из-за Перуновой жены, которую Велес украл. Ну или она сама с ним сбежала: все же поэт (богатый поэт!) против воина -кто знает, к кому потянется сердце женщины?

Кто была эта жена -неясно. Может, и Мокошь (Макошь) -единственная достоверно известная богиня славянского пантеона. Вроде бы отвечала за пряжу, но из можно сделать вывод, что почитание Мокоши было связано с любовью и страстью, так что на ней, бедной, было все и любовь, и хозяйство (вот бы кому и правда тысяча рук пригодились!). Ну а чем занимался, например, упомянутый в «Слове о полку Игореве» Троян (трехликий), мы и вовсе не знаем, существование Даны -богини воды выведено исключительно из общности названий рек: Днепр, Днестр, Дон, Дунай.

Ученым приходится очень тщательно работать со сказками и поверьями, чтобы поймать прячущиеся за многовековыми наслоениями истории о древних богах и героях. Читая входящие во все сборники классическую сказку об Иване-царевиче, женившемся на Марье Моревне, прекрасной королевне, многие ли задумываются, что женат был мужик на самой Моране-Смерти? Вон у нее и Кощей в подвале, и Баба-яга (Йоги-Эгера, предводительница легионов мертвых) на помощь приходит, да и шатер одинокой красавицы, разбитый посреди трупов на поле боя, не наводит на размышления? Брак беспокойный, конечно (работа у жены какая!), но у всех свои проблемы, а так и ничего -сына вон родили, а по некоторым версиям и троих. Какими они были сыновья Смерти и смертного?