Распутин. Вера, власть и закат Романовых - читать онлайн книгу. Автор: Дуглас Смит cтр.№ 83

Позже дед сказал Софии, что слышал о таких «ветеринарах». Эти крестьяне жили в такой связи с животными, что умели понимать их на уровне инстинктов. И они научились правильно распределять давление, чтобы останавливать любое кровотечение. Секреты свои они тщательно охраняли и передавали от отца к сыну. Некоторые считали эту силу сверхъестественной. Иногда эти крестьяне использовали свою силу и на людях. София считала, что Распутин был не кем иным, как таким «ветеринаром»²⁵. Подтверждает это предположение и то, что Распутин обладал странной силой прикосновения (по словам Илиодора, он часто этим похвалялся). Миф о том, что Распутин мог исцелять легчайшим прикосновением, через которое передавалась его магнетическая сила, оказался настолько живучим, что существует и сегодня²⁶.

Некоторые считали, что Распутин пользуется гипнозом. Но его дочь Матрена утверждала, что отец никогда не прибегал к гипнозу и даже не знал, что это такое и каково воздействие этого приема. С Матреной согласен и Вениамин²⁷. И все же многие современники Распутина оставались при своем. Илиодор считал Распутина гипнотизером (он писал об «электричестве», излучаемом его руками и глазами). Того же мнения придерживался английский учитель детей Романовых, Чарльз Сидней Гиббз, комендант дворца Воейков и несколько министров. В русских газетах появлялась фотография Распутина, гипнотизирующего Ольгу Лохтину, – надо сказать, что Распутин быстро и публично объявил ее фальшивкой. На страницах «Петербургской газеты» в январе 1914 года он заявил, что никогда не изучал гипноза и не имеет таких способностей²⁸.

Вера в то, что Распутин исцеляет и управляет людьми с помощью гипноза, широко распространилась по стране²⁹. Коковцов писал, что Распутин пытался загипнотизировать его в кабинете (впрочем, он тут же поправляется, что, возможно, Распутин просто пристально изучал его, потому что это была их первая встреча). Если верить Родзянко, во время встречи с Распутиным Столыпин ощущал ту же «огромную гипнотическую силу», которой сумел сопротивляться³⁰. О том же говорили враги Распутина в правительстве: Распутин обладал необычной гипнотической силой, но они, мужчины огромной силы воли, сумели противостоять его энергии. Такие заявления делали Феликс Юсупов и Александр Римский-Корсаков, а также министр внутренних дел Алексей Хвостов, который также утверждал, что большинство его агентов, следивших за Распутиным, оказывались недостаточно сильны и быстро подпадали под его влияние, поэтому их приходилось часто менять³¹. (Тем не менее осенью 1915 года Хвостов говорил издателю Сергею Мельгунову, что, благодаря силе внушения Распутина, ему удалось избавиться от вредной привычки грызть ногти³².) Популярный драматург и театральный деятель Николай Евреинов в «Тайне Распутина» (1924) утверждал, что сила Распутина не в «обычном гипнотизме», но в особом «сексуальном гипнотизме», чем и объясняется его огромный успех у женщин³³. Тэффи писала, что Распутин пытался ее загипнотизировать и рассказывал, как может подчинить ее себе с помощью прикосновения и потока мощной воли. Она называла его «гипнотизером и магнетизером», хотя ему так и не удалось подчинить ее своей воле³⁴. Уильям ле Ке говорил, что известный русский психиатр рассказывал ему, что Распутин обладает не только природной способностью к гипнозу, но еще и может по желанию сужать зрачки глаз вне зависимости от освещенности помещения. И эта особенность давала ему невероятную власть над окружающими. Психиатр назвал эту способность явным признаком «криминального дегенерата»³⁵.

В полицейских документах сохранились некоторые сведения о внушении, но они весьма расплывчаты. Так, в начале февраля 1914 года Распутин брал уроки гипнотизма у «некоего Герасима Дионисиевича ПАПНАДАТО» в квартире на Малом проспекте Санкт-Петербурга. Папнадато (в донесениях его называли «Музыкантов») описывали так: двадцати пяти лет, худой, «армянского типа, смуглолицый», с черными волосами и черной тростью. Полиция следила за ним какое-то время, но, когда его встречи с Распутиным прекратились, прекратилась и слежка. Вполне возможно, что Папнадато и сам был заинтересован в раскрытии секрета силы Распутина в той же степени, в какой Распутин интересовался гипнотизмом³⁶.

По-видимому, именно о Папнадато Степан Белецкий пишет в своих мемуарах как об одном из «петроградских магнетизеров», имевших связи с Распутиным в конце 1913 года. Белецкий перехватил письмо Папнадато своей любовнице в Самаре, в котором тот писал о том, что надеется получить материальную выгоду благодаря своей связи с Распутиным. Писал он также, что его ученик имеет способности к гипнозу, поскольку обладает редкой способностью концентрировать собственную волю. Белецкий послал людей больше разузнать об этом непонятном человеке, но тот почувствовал слежку и скрылся из города, прежде чем его удалось задержать. Белецкий не знал, продолжает ли Распутин брать уроки гипноза или нет³⁷. Тем не менее ни «заговаривание крови», ни гипноз не могут объяснить произошедшее в Спале, поскольку Распутина там попросту не было.

У Александры сомнений не было: Распутин – человек Божий, и Бог через него являет свою волю. Распутин – воистину святой, поэтому его молитвы смогли чудесным образом исцелить ее больного сына. Прежде чем отмахиваться от подобного, следует указать, что вера в действенность заступнической молитвы существует и сегодня. Возьмем, к примеру, Соединенные Штаты. Согласно проведенному в 1996 году институтом Гэллапа опросу, 82 процента американцев верят в «целительную силу личной молитвы», а 77 процентов согласны с утверждением о том, что «Бог иногда вмешивается и исцеляет серьезно больных людей». Врачи тоже разделяют эти убеждения. В 2004 году было опрошено 1100 американских врачей, и оказалось, что 73 процента верят в чудесные исцеления. Вера эта настолько сильна, что ученые и исследователи из крупных университетов занимаются изучением этого феномена, и монографии по этому вопросу печатаются в самых престижных академических журналах³⁸. За период с 2000 по 2005 год американское правительство потратило более двух миллионов долларов на изучение целительного потенциала молитвы. В 2006 году под руководством известного кардиолога, создателя Института ума и тела при Массачусетском госпитале в Бостоне, Герберта Бенсона, в Гарварде было проведено крупнейшее исследование, которое показало, что заступническая молитва не оказала никакого воздействия на 1802 пациентов, перенесших операцию по аортокоронарному шунтированию. У тех пациентов, которым сообщали, что посторонние люди молятся за них (в рамках исследования одним об этом говорили, другим нет), отмечалось больше послеоперационных осложнений. Эти результаты подтвердили результаты исследования 1997 года в университете Нью-Мексико. Тогда выяснилось, что алкоголики хуже справляются с процессом реабилитации, если знают, что другие молятся за них³⁹.

Тем не менее, как признают некоторые исследования, связь между молитвой, религиозной верой и здоровьем не только чрезвычайно сложна, но еще и лежит за пределами научной оценки. Распутин никогда не называл себя чудотворцем. Он говорил, что если его слова и играют какую-то роль в исцелении, то это не что иное, как проявление Божьей воли и Божественной милости⁴⁰. Вырубова вспоминала, что Распутин обычно неохотно молился за больных: «Знаю много случаев, когда он помогал во время болезней, но помню также, что он не любил, когда его просили помолиться о больных младенцах, говоря: “Жизнь вымолишь, но примешь ли ты на себя грехи, которые ребенок натворит в жизни?”»⁴¹