Пламя Яхве. Сексуальность в Библии - читать онлайн книгу. Автор: Ричард Дэвидсон cтр.№ 37

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Пламя Яхве. Сексуальность в Библии | Автор книги - Ричард Дэвидсон

Cтраница 37
читать онлайн книги бесплатно

Та дева склоняется, а эта встает.
Эта восклицает: «Папа! Папа!»,
А эта – «Мама! Мама!»
Член Эля делается длинным как море. [339]
Да, член Эля подобен потопу,
Член Эля – длинный как море.
Да, член Эля подобен потопу.
Эль возлагает свой скипетр,
Эль кладет посох своей руки,
Он воздевает (руку свою), он выстреливает в небо,
Он подстреливает птицу в небе.
Он хватает ее и кладет на угли.
Он соблазняет [покрывает] [340] двух женщин;
Вот, женщины кричат.
О владыка, владыка, твой скипетр возложен,
Посох твоей руки возложен.
Вот, птица поджаривается на огне,
Но воспламеняются – две женщины.
Одна из них – жена Эля, другая – жена Эля, даже Вечная. [341]
И вот, две женщины кричат.
О папа, папа! Твой скипетр возложен,
Посох твоей руки возложен.
Вот, птица поджаривается на огне,
Но воспламеняются – две девицы.
Одна из них – девица Эля, другая – девица Эля,
даже Вечная.
Он устремляется вниз и целует их в уста. [342]
Вот, уста их сладки!
Сладки как гранаты.
Целуя и зачиная,
Обнимая и желая, они мучаются в родах.
Они рождают šḥr и šlm.
Слово приносится Элю,
Две мои жены родили детей.
Кого они родили?
Родились двое: šḥr и šlm.
Возьми и приготовь приношение для
Солнца и звезд.
«Он устремляется вниз и целует их в уста.
Вот, уста их сладки!
Целуя и зачиная,
Обнимая и желая…»

Повторяется пять раз группой и певцами собрания. [343]

Грей подытоживает свое понимание связи с ветхозаветными рассказами: «Вполне можно предположить, что эта деятельность Эля сакраментально переживалась общиной на сексуальных оргиях культа плодородия, столь резко обличавшегося еврейскими пророками». [344]

Позиция Грея не уникальна. Так понимало данный текст и угаритские культы плодородия предыдущее поколение угаритологов и гебраистов. Правда, недавно была высказана мысль, что свидетельства из Рас-Шамры не подтверждают наличия культа плодородия в Угарите. [345] Однако Библия четко свидетельствует о ритуальном сексе на ханаанейских высотах. Показательна и эквивалентная терминология (корень qdš), описывающая библейских и угаритских служителей культа (см. ниже). Поэтому преждевременно отказываться от позиции, которую до самого недавнего времени разделяло большинство ученых. Даже если правота нынешних «ревизионистов» будет доказана, специалисты единодушны в том, что угаритский текст «Рождение милостивых богов (KTU 1.23), как и, быть может, еще отдельные угаритские тексты, свидетельствует о ритуале священного брака, включавшем ритуальные сексуальные отношения (пусть, по мнению некоторых ученых, и в ограниченном масштабе). [346] Как бы то ни было, в угаритских текстах задокументированы и обожествление сексуальности в культе, и ее сакрализация.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию