Анатомия духа. Семь ступеней к силе и исцелению - читать онлайн книгу. Автор: Кэролайн Мисс cтр.№ 31

Когда социальная справедливость затрудняет наше духовное продвижение, необходимо освободиться от ее влияния на нашу силу выбора. Этот вызов является одним из самых трудных вызовов, связанных с первой чакрой, потому что он часто требует физического расставания с семьей или группой людей, с которыми у нас были тесные отношения.

Патрик был на удивление обаятельным человеком. На моих семинарах он флиртовал напропалую с каждой женщиной, которая появлялась в радиусе трех метров от него. Всякий, кто был с ним знаком, думал, что это веселый, добросердечный и любящий человек. Он работал врачом скорой помощи и был талантливым рассказчиком. Когда он делился историями из медицинской практики, то участники семинара слушали его, как завороженные. Мало кто обращал внимание, что Патрик страдал от хронических болей в ногах и пояснице. Он не мог высидеть всю лекцию, и ему приходилось время от времени вставать и потягиваться. Он слегка прихрамывал.

Все полагали, что в личном общении Патрик так же жизнерадостен, как и на людях, несмотря на то, что он был родом из Северной Ирландии, известной своими бесконечными религиозными распрями и экономическими неурядицами, и что он всякого насмотрелся в своей жизни и, наверняка, побольше своих пациентов, которых едва не застрелили и не взорвали в их же машине.

Утром мы встретились за завтраком, и он попросил меня оценить состояние его здоровья, хотя сама просьба далась ему с большим трудом. Он мне назвал свой возраст, и я погрузилась в переходное состояние, в котором мне даются видения и откровения. Он нервно спросил: «Как ты сама думаешь, насколько силен в тебе пророческий дар?» В ту же минуту мне было ниспослано видение, что он служит в армии и что его постоянные боли в ногах появились после того, как его жестоко избили.

«Почему у меня создается впечатление, что вы ведете двойную жизнь – солдата и врача скорой помощи? Вы состоите в какой-то военной организации?»

Конечности Патрика словно одеревенели. Из добросердечного и любящего человека он превратился в холодного как лед незнакомца, и я поняла, что переступила черту. Он ответил: «В моей стране нужно быть готовым защищать себя», – очевидно, намекая на затяжные конфликты в Северной Ирландии. Но у меня сразу же возникло ощущение, что его энергия связана не с самозащитой, а с агрессией. Я сказала: «Я уверена, что вы не способны исцелиться от хронической боли, поскольку вас гнетет внутреннее противостояние этой военизированной организации. По-моему, вам надо ограничиться или вообще отказаться от подобной самоидентификации».

Он ответил: «Одни вещи возможны, другие нет. Как бы ему этого не хотелось, человек не должен забывать прошлое. Нельзя одним махом изменить ход событий. Месть никогда не прекращается местью; сегодня это мои ноги, завтра это будут ноги другого. Это путь глупцов – как только человек встал на него, то уже никогда не сможет с него сойти».

С минуту мы сидели в молчании, а потом он сказал: «Я должен выйти. Все уже сказано». Я думала, что он просто оставит меня, а он оставил семинар, и с тех пор я не знаю, где он.

Не знаю, приходилось ли Патрику убивать, но я точно знаю, что его болезнь была неизлечима из-за бремени самообмана. Он не мог отказаться от своего мировоззрения в виде «военной демократии», хотя и расплачивался своим здоровьем и постоянным разладом между собственным чувством справедливости и атмосферой праведной мести, которая окружала его.

Величайший урок первой чакры гласит, что только истинная справедливость освящена небом. Я поняла глубокий смысл этого урока, когда лечила больную раком последней стадии. Я проводила диагностику, и мне явился образ распятия. Этот образ не был связан с ее религиозными убеждениями, скорее всего, он относился к «предательству Иуды», доставлявшему ей огромные мучения.

Размышляя над смыслом этого видения, я поняла, что предательство Иуды – это архетипное переживание. Оно содержит в себе следующий смысл: в нашей жизни рано или поздно наступает такой период, когда рассудок и чувство справедливости подводят нас, и нам не хватает силы воли, чтобы реорганизовать события в своей жизни и переделать все согласно нашему желанию. Урок Иуды заключается в том, что наша вера в человеческую справедливость ошибочна и что мы обязаны довериться не человеческому, а Божественному разуму. Нужно верить, что жизнь управляется Божественной справедливостью, даже если ты не понимаешь этого. Ты должен противостоять чувству злобы и избавиться от комплекса жертвы, когда тебя предают, иначе ты не сможешь добиться желаемого, как и моя раковая больная. Ее болезнь была вызвана переживаниями из-за предательства. Нужно верить, что если кто-то будет жертвой, то только не ты, что болезненный опыт посылается как испытание, как знак свыше, что пришла пора понять, во что ты веришь. История Эрика – наглядный тому пример.

Я познакомилась с Эриком несколько лет назад на семинаре в Бельгии. Он тихо сидел на протяжении всего занятия, а когда оно закончилось, то вызвался отвезти меня в Амстердам. Я очень устала и хотела спать, но, когда мы садились в машину, он сказал: «Давайте я расскажу о себе». Такой поворот событий не предвещал ничего хорошего, но я ответила: «Так и быть, я слушаю». И до сих пор я благодарна ему за настойчивость.

За десять лет до нашей встречи вся жизнь Эрика рухнула. Два товарища, с которыми он пытался запустить пару бизнес-проектов, неожиданно заявили, что больше не хотят иметь с ним дело. Поскольку перевес был на их стороне, он ничего не мог поделать. Они сделали ему контрпредложение: он забирает тридцать пять тысяч долларов наличными либо все акции фирмы как ее совладелец. Но он понимал, что покупателя на акции ему не найти.

В полном замешательстве Эрик вышел из офиса и направился домой. Переступив порог дома, он сказал жене: «Мне нужно с тобой кое о чем поговорить». Она ответила: «Мне тоже нужно с тобой кое о чем поговорить. Я хочу развестись. Я встретила другого человека».

Эрик посмотрел на меня: «В один день все мои партнеры заявили о желании расстаться со мной. Я был настолько ошеломлен, что, несмотря на собственное неверие, я пришел к выводу, что только небеса могли так расстроить мою жизнь. Той ночью я решил помолиться. Я сказал Богу: „Если за этим стоишь Ты, поговори со мной. Я пойду по любому пути, который Ты мне укажешь“.

Ночью мне приснился сон. Разыгралась ужасная метель, и я ехал на машине через Альпы. Дороги покрылись коварным льдом, и я все время подруливал машину, чтобы она не слетела в пропасть. Был момент, когда я чуть не потерял управление, но все обошлось. Наконец, я пересек горы, метель стихла, снова засверкало солнце, дорога была сухой и безопасной. Я доехал до маленького коттеджа, где в окошке светилась зажженная для меня свеча и горячий ужин ждал на столе.

Наутро я согласился на предложение своих партнеров и перевел на себя все акции нашей дрянной фирмы, так как мы торговали бараниной, а во сне я вел „Додж“. Они обрадовались моему выбору, полагая, что сэкономили тридцать пять тысяч долларов. Я сам не знал почему, но был уверен, что, соглашаясь на это предложение, смогу простить своих партнеров и жену. Мне хотелось помахать им рукой, но моя судьба сложилась таким образом, что тогда они были счастливы избавиться от меня. Вскоре мне улыбнулась удача, и эта фирмочка прочно обосновалась в моей жизни, хотя, как и предсказывал сон, это были тяжелые времена. Но я знал, что у меня все получится и поэтому решил идти до конца.