Миллион решений для жизни. Ключ к вашему успеху - читать онлайн книгу. Автор: Мирзакарим Норбеков cтр.№ 23

А известно ли вам, что в те времена за глоток спиртного сразу четвертовали или сажали на кол? Тогда своя инквизиция была.

Омар Хайям был одним из величайших Мастеров.

«Вино» у Омара Хайяма, дорогие мои, означает «опьянение от познания истины».

Каждое слово в привычном для вас значении содержит скрытый смысл и рассчитано отнюдь не на логическое мышление.

Потребуется несколько десятков страниц, чтобы разъяснить значение одного предложения, написанного таким языком.

Читая одну фразу, человек, мыслящий путем озарения, способен воспринять информацию, равную иногда целой библиотеке, забитой книгами от пола до потолка.

Прежде чем приступить к изучению тайнописи, нужно три года учиться тому, как учиться.

Вот, если хотите, малюсенький словарик языка тайнописи.

Влюбленный - это есть дервиш.

Принц - ученик.

Женщина - душа спящего.

Красавица - душа искателя.

Изменчивая красавица - страдания разума, которые дает душа.

Пьяный - дервиш, постигший истину.

Опьянение - просветление.

Чарка - сознание.

Кабак - место, где собираются для тренировки.

Кувшин - ум.

Осколок от кувшина - частичка опыта ушедших мастеров.

Виночерпий - дающий вино истины, то есть одно из обозначений Всевышнего.

Сад - процесс тренировки.

Дерево - мастер без учеников.

Дерево плодоносящее - наставник с учениками.

Гора - высший просветленный, приближенный к Высшему.

Холм - Наставник.

Утес - тот, кто был причиной начала обучения.

Глыба - мудрый.

Камень - староста тренирующихся.

Кольцо - круг учеников.

Кольцо с драгоценным камнем - круг учеников, в котором присутствует высший Наставник.

Кольцо с сапфиром - практикующие упражнения Соломона.

Кольцо с изумрудом - практикующие упражнения Мухаммада.

Кольцо с алмазом - практикующие упражнения Моисея.

Ожерелье - мастер, который освоил все основные Школы.

...

...

И так далее.

Мастера для скрытой передачи информации друг другу во времени и пространстве используют 3001 слово.

Мой Наставник однажды дал мне азбуку тайнописи и «Рубаят» Омара Хайяма и сказал: «Вот это четверостишие переведи». Начал переводить. На это у меня ушло около двух месяцев. Из одного четверостишия получилось почти 270 страниц машинописного текста.

В каждом четверостишии Омара Хайяма есть внешняя форма, оболочка, для нас интереса не представляющая. Это всего лишь привлекательный переплет для взрослых детей.

А по букварю тайнописи получается так:

Открываем первую вуаль, читаем: «Made in.», то есть откуда, где и кем изготовлено, к какой Школе относится и назначение упражнения.

Вторая вуаль - теоретические основы.

Третья вуаль - техника безопасности, предупреждение о возможных ошибках.

Четвертая вуаль - внешняя техника упражнения.

Пятая вуаль - внутренняя техника.

Шестая вуаль - запуск процесса, начальная стадия упражнения.

Седьмая вуаль ...

Предъявите пропуск, пожалуйста! Извините, дальше проход закрыт.

И в результате получаем целый трактат. И если этот текст показать какому-нибудь современному любителю дотошных инструкций, то он тут же в обморок грохнется от зависти.

Потому что перед вами будут лежать жесткие, предельно лаконичные, веками выверенные и отшлифованные указания, где, в какой последовательности, при каких обстоятельствах и что именно нужно делать, чтобы усилием воли, например, остановить течение воды. Что и как нужно тренировать, чтобы достичь такого-то и такого-то состояния.

Притчи тоже имеют совершенно не тот смысл, который вы видите на поверхности текста. Помню, на перевод первой маленькой притчи, содержащей сорок вуалей, у меня ушло восемь месяцев!

Внимание! Иногда, когда я читаю притчи по-русски, у меня часто появляется мечта вызвать того горе-переводчика на татами и поколотить его в честном бою.

Чтобы сделать смысловой перевод, мне придется сначала с русского перевести обратно на язык оригинала и только потом приступить к раскрытию вуалей.

Хотите малюсенький экскурс? Чтобы вам было хоть немного понятно, возьмем один абзац притчи «Пища да перья». Вначале прочтем оболочку.

«Где-то, когда-то жил-был студент Абу-Кулол из Бухары. Он ежедневно ходил к своему учителю, сидел у его ног и записывал на бумагу все, что тот говорил.

И так каждый день.

Однажды вечером его жена поставила перед ним горшок, покрытый платком. Этот платок он повязал на шею, заглянул в горшок, а там - исписанные перья и бумага.

- Вот, чем ты занимался до вечера. Попробуй их теперь есть.» И так далее.

Так выглядит оболочка, рассчитанная на обычных людей, живущих в мире сна. Они эту забавную притчу сохраняют и читают своим детям, чтобы те быстрее уснули. А речь здесь идет совсем о другом.

«Студент» означает «искатель», который пытается достичь гармонии путем слияния души и разума.

Здесь говорится примерно так, да простят меня мои «собутыльники» - Влюбленные за слишком упрощенный перевод.

«Начинающий искатель! Твой разум («разум» - это «он») всегда, каждый день окажется у начала истины («у ног») познания жизни («учитель» - это есть «Всевышний»), у начала познания Высшей Истины и Высшего Могущества.

Но твой разум будет пытаться держать все в памяти («бумага» означает «память»).

В конце жизни, когда душа твоя («жена») покажет тебе содержимое твоего ума (это, понятно, «горшок»), там, кроме памяти («бумаги») и мертвых мыслей («перьев»), ничего не найдешь. И тебе захочется повеситься от душевных страданий («платок» - это нечто, что имеет отношение к душе).

Теперь этот же текст с первых трех слов: «...Где-то, когда-то жил...» - жизнь разума. «Жил разум». Значит, я должен узнать, как этой инструкции дать жизнь, как претворить ее в жизнь.

«Сядь у ног». Сидя на стуле, вы сидите над ногами. Но если вы сядете в позу упражнения, то ваше тело окажется «у ног». Если было бы сказано «рядом с ногами», то означало бы «рядом с учителем».