Экспедитор - читать онлайн книгу. Автор: Александр Афанасьев cтр.№ 83

Но теперь нам надо было пройти через Зеленый Дол.

А там ваххабиты и местные стремящиеся, ломом подпоясанные.

Татары, кстати, не фанатики, среди них по-настоящему фанатичных, упертых людей очень мало. Соблюдающих, кстати, тоже мало – они и водку пьют, и свинину едят, и собак держат. Если вы с татарином решите друг друга нае… – девять шансов из десяти, что в дураках окажетесь именно вы. Татар сильно ненавидят башкиры, причем объясняют это так – татары хитрые, а мы простодушные, потому все время проигрываем. В Узбекистане татар называют просто – нация начальников.

Проблем тут было две.

Первая связана как раз с богатством Татарстана. Татарстан относится к числу богатых регионов, и сто двадцать семь тысяч за хадж здесь не проблема ни для кого, мусульманин должен съездить в хадж как минимум раз в жизни – а здесь немало людей, которые за месяц больше имеют и могут хоть каждый год ездить. Там, на хадже, к ним подкатывают разные люди… есть ваххабиты, есть васатисты, есть хизб-ут-тахрировцы. Есть саудовская разведка, за которой стоят американцы. Цель обычная – замешать во что-то, сделать агентом, создать предпосылки для вооруженного конфликта в центре России. А вы думали, нам за Сирию мстить не будут? Или за Украину?

И вот глава администрации района возвращается с хаджа, покупает всем жителям за счет района спутниковые тарелки, и начинают все учить арабский язык, чтобы смотреть Аль-Джазиру ^[54]. Это вопиющий случай, гораздо больше таких, кто начинает перечислять деньги в фонды. Часто большие деньги. Все они идут на джихад.

И вторая проблема – это отцы и дети. Отцы заработали большие деньги – но при этом упустили детей. И вот дочь перестает ходить в клубы и надевает паранджу, закрывается, то есть, сын продает свой «БМВ», деньги перечисляет неизвестно куда, вместо мечети начинает ходить на какую-то квартиру молиться, а потом приходит к отцу и бросает ему в лицо – ты мунафик и бидаатчик ^[55]. Все это потому, что детей не воспитывали, бросили на жену или на родителей, а у тех свои проблемы. Но от этого не легче. Ну и… сто лет назад это было уже. Раньше отрок поджигал фабрику папеньки и уходил в эсеры – а сейчас уходят на джихад, вот и вся разница.

На низах социальной лестницы свои проблемы: ислам – один из способов подняться, религией часто прикрываются рэкетиры. Есть зависть к кавказцам, какие они крутые и всех имеют, – и вот татарский паренек начинает учить лезгинку, которую в Татарстане никто и никогда не танцевал, и ищет в соцсетях друзей с Кавказа – «мы же все мусульмане». Кончается это обычно очень и очень плохо.

А вот сейчас, когда все стало можно, те, кто выжил, и начали все это творить. Сбились в такие же джамааты, только вместо уголовного закона – шариат. Рубят руки, ноги, головы. Благо – худд, или практика исламских наказаний, в Набчелнах преподавался.

Короче, по мосту идти было нельзя – только переправа. Однако и переправлять машины тоже было нельзя – с той стороны не вернешься, если что не так пойдет.

Но выход есть всегда…

Я стоял на пароме, который переправлял людей и грузы с того берега на этот, а рядом со мной стоял Равиль. Тот самый, что пришел к нам с казанской школки. Да, и он тоже выжил и теперь с нами…

На той стороне стояли ваххабиты. Они сами такого названия не любят, говорят – соблюдающие. Их можно было узнать по подвернутым до середины голени штанам (чтобы шайтаны не цеплялись) и бородищам без усов. Так написано в Коране – сбривайте усы и позволяйте бороде расти, а один знающий человек сказал мне – это было написано потому, что крестоносцы, вторгшиеся на Восток, носили усы и не носили бороды – и для того, чтобы с одного взгляда отличать своих от чужих, пророк Мухаммед и написал делать строго наоборот.

Разумно, надо сказать.

Еще они не носят трусы – потому что ансары Пророка тоже не носили, хотя, понятно, сейчас это не видно. А вот автоматы Калашникова они носят – хотя ансары Пророка их не носили. Еще они употребляют наркотики, потому что в Коране о запрете наркотиков ничего не сказано.

Как я отношусь к мусульманам? На удивление ровно, хотя моя религия, религия Христа, конечно же, предпочтительнее для меня. Как-то раз я прочитал, как ансары Пророка Мухаммеда спросили его, можно ли иметь половые сношения с рабынями? И если можно, то какие именно. Представьте себе, что один из апостолов обратился к Спасителю с подобным вопросом? Но это их дело, во что верить, пока они не пытаются навязать свою веру мне или другим христианам. Как сказано в Коране, у вас своя религия, а у меня своя.

Боевики все ближе. Наматывается на бобину стальной трос, курит, сбрасывая пепел в воду, паромщик…

– Глаз один, плюс. Пять духов, по фронту от тебя.

– Глаз два, занял позицию. Вижу цели.

Глаз два – разведгруппа, три снайпера, автоматчик и пулеметчик. Они переправились дальше по течению и сейчас вышли к позиции, выбранной по данным, полученным с беспилотника.

– Глаз три, всем, пять духов, по фронту от тебя. Один в здании, на пятнадцать, примерно триста. Кто – не вижу.

Это их прикрытие.

– Птаха, работать только по команде или в ответ. Условно – три, повторяю – три. Режим молчания…

Хреново тут – со спины блатные, впереди вахи. И не надо думать, что блатные при случае помогут – они, наоборот, поднасрать могут. Сейчас какой-нибудь наркот стрелять начнет – и что делать?

Духи все ближе. Паром мягко касается берега, тут – срытого. Я замечаю у одного из духов повязку, на ней белым грубо выписано. Я знаю, что – бей и режь отступников веры. Значит, и в зоне отметились…

Один за другим мы спрыгиваем с парома на берег.

– Ас саляму алейкум…

Молчание. Потом один отвечает:

– Ва алейкум.

Равиль качает головой:

– Ты ничего про меня не знаешь, но отвечаешь мне как неверному. Кто учил тебя религии Аллаха? Кто учил тебя отвечать так старшим, ведь я старше тебя?

– Ты не правоверный. Ты мунафик, лицемер. Сказано – а тот, кто берет друзей из кафиров, тот и сам из них. Не говори мне про Аллаха Всевышнего, или, клянусь Аллахом, я убью тебя.

Да… тяжелый случай.

Который становится еще тяжелее, если посмотреть вон на тот винтай у того, что справа. G3 с подствольным гранатометом, но не германская, а турецкая, у нее магазы прозрачные и с приспособами для сцепки, как на швейцарских. Значит, те, кто имеет возможность брать оружие из Турции, добрались и сюда.

Ислам, если так подумать, отличная религия для нынешних дней, ничуть не худшая, чем иудаизм. Четкое деление на своих и чужих. С чужими можно делать все что угодно, жизнь неверного разрешена и имущество неверного разрешено. Она лучше иудаизма, потому что иудаизм замкнут на богоизбранном народе, в котором можно только родиться, а муслимом, мусульманином можно стать. И становятся. Вот эти пятеро: трое, скорее всего, русские, один даже блондин. Они выбрали свой путь. Но он – не для меня, я – христианин.