|
Cтраница 127
Таблица 12.1 Тест эмпатии для детей и подростков БраЙант
Утверждения |
Ответ" |
1 |
Мне грустно смотреть на девочку, которой не с кем поиграть |
(+) |
2 |
Целоваться и обниматься на людях — глупо |
(") |
3 |
Мальчики, которые громко кричат, когда радуются, — глупы |
(+) |
4 |
Мне нравится наблюдать, как кто-то распаковывает подарок, даже если мне самому ничего не подарили |
<+) |
5 |
Мне хочется плакать, когда я вижу, что какой-то мальчик плачет |
(+) |
6 |
Я расстраиваюсь, когда вижу, что какая-то девочка сильно ударилась |
<+) |
7 |
Даже если я не знаю, почему кто-то смеется, мне хочется смеяться |
(+) |
8 |
Иногда, смотря телевизор, я плачу |
(+) |
9 |
Девочки, которые громко кричат, когда радуются, — глупы |
(-) |
10 |
Мне трудно понять, почему кто-то расстроился |
(") |
11 |
Мне трудно смотреть, когда кто-то обижает животное |
(+) |
12 |
Мне грустно смотреть на мальчика, которому не с кем поиграть |
(+) |
13 |
Некоторые песни такие грустные, что когда я их слушаю, мне хочется плакать |
(+) |
14 |
Я расстраиваюсь, когда вижу, что какой-то мальчик сильно ударился |
<+) |
15 |
Взрослые иногда плачут, даже когда им вроде бы не о чем печалиться |
(-) |
16 |
Глупо относиться к собакам и кошкам так, будто они могут что-то чувствовать, как люди |
(") |
17 |
Меня бесит, когда кто-нибудь из одноклассников постоянно притворяется, что ему нужна помощь учителя |
(") |
18 |
Ребята, у которых пет друзей, наверное, просто не.хотят, чтобы они у них были |
(") |
19 |
Когда я вижу, как плачет какая-нибудь девочка, мне тоже хочется плакать |
(+) |
20 |
Мне кажется забавным, что некоторые люди плачут, когда смотрят грустный фильм или читают грустную книгу |
(") |
21 |
Я могу спокойно есть свое печенье, даже если кто-то смотрит на меня, ожидая, что я ним поделюсь |
(") |
22 |
Я не расстраиваюсь, когда вижу, как учитель наказывает моего |
<-) |
|
одноклассника за непослушание |
|
(+) указывает на то, что утвердительный ответ свидетельствует об эмпатии; (-) указывает на то, что отрицательный ответ свидетельствует об эмпатии.
Источник: An Index of Empathy for Children and Adolescents, В. К. Bryant, 1982, Child Development, 53, p. 416.
Когнитивный аспект
Последняя тема, которая будет рассмотрена в этом разделе, — когнитивный аспект нравственности. Теперь нас будет интересовать вопрос о том, как ребенок рассуждает о нравственности, и как изменяются его рассуждения в процессе развития когнитивных навыков.
Научно-исследовательские материалы, посвященные когнитивному аспекту нравственности; имеют два основных источника. Сначала обратимся к работам, начатым в 1920-х годах Пиаже и нашедшим свое продолжение в сотнях дальнейших исследований. Затем мы перейдем к рассмотрению современной исследовательской программы, инициатором которой стал Лоренс Колберг со своими коллегами.
Результаты исследований Пиаже, посвященных нравственности, объединены в одной книге, «Нравственные рассуждения ребенка» (The Moral Judgment of the Child, Piaget, 1932). Как отмечалось, исследования были проведены в 1920-х годах, что позволяет отнести их к ранним работам Пиаже. Из этого следует, что они не вполне согласуются с последующими работами, посвященными когнитивному развитию, которые мы рассматривали в главе 11. Тем не менее уже здесь намечены многие из основополагающих идей. Это и идея Пиаже о том, что нравственные рассуждения ребенка отражают не столько то, чему его научили родители или общество, сколько его собственный уровень когнитивного развития. Это и неизбежное следствие предыдущей мысли - идея о том, что изменения в нравственных суждениях являются результатом главным образом развития когнитивных навыков ребенка. И, с точки зрения методологии, как мы увидим, это подчеркивание необходимости использовать гибкий «клинический метод» тестирования как лучший способ прояснения представлений ребенка.
В своих исследованиях нравственных суждений Пиаже использовал два основных метода. Первый заключался в том, что детей расспрашивали о правилах разных игр, чаще всего об игре в стеклянные шарики. По мнению Пиаже, игры детей представляют собой своего рода микрокосм социального мира в целом, с собственными социальными нормами, закрепленными в процессе межличностного взаимодействия, санкциями за нарушение правил и т. д. Именно по этой причине, изучая игры, можно получить некоторое представление об уровне нравственного развития ребенка. Пиаже интересовала как способность ребенка придерживаться определенных правил, так и понимание им происхождения и сути правил
[ 6 ]. Беседы с ребенком, проводившиеся в гибкой манере клинического метода, должны были прояснить вопросы следующего типа: каковы правила игры; всегда ли правила игры были такими, какие они сейчас; можно ли изменить правила?
Вставка 12.2 иллюстрирует незначительную часть того, что удалось обнаружить Пиаже.
Вставка 12.2 Примеры ответов на вопросы Пиаже о правилах игры
ФОЛ (5)... «Давным-давно, когда люди начинали строить город Невшатель, играли ли дети в шарики так же, как ты мне только что показал? - Да. - Всегда только так? - Да. - А как ты узнал о правилах? -Когда я был совсем маленький, мне показал их брат. А брату показал папа. - А как о них узнал твой папа? - Он просто знал. Никто ему не рассказывал. - Как он тогда узнал? - Никто ему не показывал!.. -Кто придумал иг-ру в шарики? - Мой папа».
Вернуться к просмотру книги
Перейти к Оглавлению
Перейти к Примечанию
|
ВХОД
ПОИСК ПО САЙТУ
КАЛЕНДАРЬ
|