Семь дорог Женственности - читать онлайн книгу. Автор: Татьяна Зинкевич-Евстигнеева cтр.№ 26

в которой рассказывается о Дороге Служения и наших помощниках

Эта, последняя в нашем обзоре дорога, связана с социальной самореализацией женщины и исполнением ее предназначения. Есть общие типы женских предназначений: быть счастливой, нести в сердце Любовь; стать возлюбленной, матерью и преемницей лучших накоплений Рода. А есть и специфические женские предназначения, связанные с проявлением индивидуальных талантов женщины.

Многие таланты и способности женщины могут приносить пользу другим людям. Например, у женщины хороший вкус и чувство ткани. Она создает платья для себя и для других без напряжения, с радостью и быстро. Через труд портниха отдает свой талант людям. Так она идет по Дороге Служения.

А у другой женщины талант организатора. Она ничего не делает своими руками, но зато умеет всех людей так точно расставлять по своим местам, что работа делается точно и легко. Хоть женщина-организатор ничего и не производит, но ее служение значительно. Благодаря такой работе люди из отдельных специалистов превращаются в команду и приходят к результату.

Допустим, женщина обладает талантом тонко чувствовать настроение и потребности многих людей. Она идет работать на телевидение, где придумывает оригинальные проекты, захватывающие умы миллионов.

Вот еще одна женщина. Куда бы она не пришла, она умеет быстро создать уютную атмосферу дома. Даже в гостинице, временном пристанище, она так все расставит, разложит, дополнит стандартную обстановку милыми мелочами, что возникнет чувство домашнего очага. На Дороге Служения она занимается дизайном помещений.

Еще зарисовка. Эта женщина очень собрана и дисциплинирована. Она обладает талантом делать скучную работу, требующую кропотливости. Но у нее также есть таланты масштабного стратегического мышления и планирования, невероятный «нюх на деньги» и способность с ними грамотно обращаться. Дорога Служения привела ее в крупный бизнес.

Наконец, последний образ. Женщина несет в себе талант чуткого сердца и наблюдательности. Она тонко понимает многочисленные миры человеческих индивидуальностей, радуется чужим достижениям и печалится от чужих неудач. Она способна каждому оказать специфическую помощь – именно ту, какая требуется в данный момент. Дорога Служения приведет ее на стезю психолога, педагога, врача или писателя.

Мудрецы говорят, что вложенные в нас таланты и дарования нам не принадлежат. Они должны быть отданы людям. Этот процесс «отдавания» и происходит, когда мы двигаемся по Дороге Служения. Здесь женщина отдает свои таланты и способности, время и силы, взамен получая благодарность, чувства полезности, радость самореализации.

Ну, и стрессы, конечно, тоже. Как же без них, друзья?! Стрессовые ситуации – это вызовы Дороги Служения. Дело в том, что на этом пути действуют силы, задача которых сбить женщину с дороги, создать препятствия для ее движения. Хотите, называйте их «силами зла», хотите, величайте «сбивателями». В сказках героиня всегда имеет препятствия, стрессы, трудности. Но и помощников у нее немало. Благодаря действию «сбивателей», женщина становится крепче, освобождается от наивности, обретает дополнительные способности для продолжения движения.

Вы спрашиваете, а если женщина – домохозяйка и не собирается работать, что же Дорога Служения для нее «заказана»? Конечно, нет, друзья! Женское служение у домашнего очага – это сакральное, таинственное служение. В нем она – Хранительница Рода. Ее Дорогу Служения можно сравнить со служением пчеломатки в пчелином улье. Пчеломатка сама не работает. Но именно она является главной во всей экосистеме улья. Ее берегут прежде всего, ибо она всех объединяет. Но осознает ли женщина свою высокую и таинственную миссию Хранительницы Очага? Или она печально «тянет лямку» домашних забот?

Дорога Служения требует определенного самоотречения и большого вдохновения. На этом пути для женщины важен и сам процесс работы, и результат, которым будут пользоваться другие. Эта дорога растворяет женский эгоизм и расширяет видение долгосрочных перспектив.

Да, на Дороге Служения много препятствий, «сбивателей», трудностей, испытаний. Но эта дорога невероятно богата Помощниками.

Первые женские помощники – это мужские архетипы. ^[4] Всего в Комплексной Сказкотерапии© выделяется семь мужских архетипов: Воин, Монарх, Купец, Крестьянин, Философ, Монах и Слуга. Эти архетипы несут важные социальные силы и стремления. Воин – стремление к первенству и победе; Монарх – стремление брать на себя ответственность и обеспечивать достойный менеджмент; Купец – стремление создавать играючи красивые комбинации; Крестьянин – стремление работать стабильно и упорядоченно; Философ – стремление постоянно отыскивать смысл происходящего и учиться; Монах – стремление служить высокой идее, Богу; Слуга – стремление служить людям. Мужские силы внутри нас подчас помогают нам «сворачивать горы».

Архетип Воина дает нам силы для борьбы с трудностями и достижения результата, здоровый азарт и стремление побеждать. Ресурс этого архетипа помогает нам не давать себя в обиду, защищать свое дело и тех, кто идет с нами в одной упряжке. Бороться до конца.

Архетип Монарха усиливает наши организационные способности – ведь любой социальный проект нужно организовать и обеспечить его стабильную работу. Ресурс этого архетипа помогает нам продюссировать свою работу. Домохозяйке этот архетип поможет организовать всю работу в доме и членов семьи.

Архетип Купца усиливает наши творческие и комбинаторные способности, помогает находить красивые выходы из тупиковых ситуаций, подсказывает неординарные решения. Он поддерживает в нас ироничность и чувство юмора, не дает нам быть «слишком серьезными» и через чур «загружаться» работой. Где необходимо, он делает нас хитрыми и гибкими, а также в меру уступчивыми для того, чтобы получить желаемый результат.

Архетип Крестьянина усиливает наше трудолюбие, помогает нам работать терпеливо, спокойно, методично; делать «запасы» впрок, заботиться и поддерживать тех, кто рядом; беречь деньги и другие материальные ресурсы. Ресурс этого архетипа позволяет нам наводить в делах порядок и поддерживать его.

Благодаря действию внутри нас архетипа Философа нам легко найти смысл в нашей деятельности. Увидеть ее влияние не только на нашу жизнь, но и жизнь других людей, города, страны. У нас складывается философское обоснование нашей деятельности, которое и поддерживает наше стремление идти вперед. Кроме того, архетип Философа стимулирует в нас стремление постоянно совершенствоваться в своем деле, постоянно учиться, повышать квалификацию, чтобы прийти к состоянию Мастера Своего Дела и поддерживать его на достойной высоте.