Беседы о карме - читать онлайн книгу. Автор: Алексей Иванчев cтр.№ 26

Проявление жизни гораздо интереснее того, что мы наблюдаем.

У меня философский подход к жизни.

Уровень Д

Жизнь – это соревнование.

Мне нравится быть первым и выделяться среди окружающих.

Свои права надо жёстко отстаивать в любой ситуации.

Если было бы можно, я постоянно носил с собой оружие.

Я хочу быть как все, но лучше всех.

Единственное, чего мне не хватает в этой жизни – это денег.

Главное в жизни – это успех.

Говорить правду иногда просто глупо или даже опасно.

Люди слишком много о себе думают, лучше бы побольше развлекались и отдыхали.

Мне легче умереть, чем выглядеть несовременным и немодным.

Одежда делает и мужчину, и женщину.

Первое впечатление – самое важное, его потом очень трудно изменить.

Вокруг столько идиотов, которым никогда ничего в жизни не добиться.

Мне в голову часто приходят отличные идеи, но люди их просто не ценят.

Добрым словом и пистолетом объяснишь быстрее, чем просто добрым словом.

Я уважаю только сильных людей.

Глупец быстро теряет деньги – не грех этим воспользоваться.

Простаков вокруг хоть пруд пруди.

Неудачники не вызывают у меня сочувствия.

Перечни утверждений соответствуют следующим уровням зрелости:

Уровень А: трёхлетний ребёнок.

Уровень Б: юноша.

Уровень В: грудной младенец.

Уровень Г: взрослый человек.

Уровень Д: подросток.

Взрослый человек, остановившийся на уровне младенца

Мировоззрение: «я» или «не я»; «не я» кажется враждебным.

Человек, воспринимающий мир как опасное и пугающее место, и сам может быть опасен. У него развивается тенденция к устранению и уничтожению всего, чего он не понимает.

Способности: отсутствие критического анализа. Нуждаются в постоянном руководстве. Зачастую подсознательно предпочитают тюремное заключение непонятному для них внешнему миру. Самостоятельные поступки отличаются спонтанностью и непродуманностью.

Мысли и эмоции: эти выросшие младенцы обычно не знают, почему они поступают так или иначе. Абстрактное мышление отсутствует. Мышление грубое и конкретное. Действиями управляют желания: голод, сон, секс. Ищут удовольствия и избегают боли.

Акцентирование внимания: выжить – прежде всего. «Мне – первому», – основной лозунг во всём.

Деятельность: простая жизнь на задворках общества. Выполнение простой примитивной работы. Без руководства часто попадают в затруднительное положение. При отсутствии надлежащего контроля часто проявляют преступные наклонности.

Ценности: никаких. В духовном плане взрослые младенцы зачастую оказываются вовлечёнными в деструктивные магические и сатанинские секты. Им покровительствуют низкие эгрегоры. Смерть не пугает их, а вызывает болезненное любопытство. Могут мучить животных и людей.

Отношения: обеспечивающие возможность выживания. Сексуальная близость основана исключительно на половом влечении. Воспринимают окружающих людей исключительно как средство для достижении собственных целей. Искренних привязанностей не испытывают.

Примеры: фашистские каратели, каннибалы, палачи и преступники с психическими отклонениями; поклонники сатанинских культов с жертвоприношениями; бродяги, бомжи, алкоголики.

Человек, остановившийся на стадии развития трёхлетнего ребёнка

Мировоззрение: «я» и «другие мои». Люди, остановившиеся на этой ступени развития, хотят быть на кого-то похожими. Они хотят иметь такую же машину, носить такую же одежду, что и их коллеги и соседи. Они стремятся быть благопристойными членами общества. Им нравится комфорт и безопасность, доставляемая знакомой компанией и знакомыми развлечениями. Они избегают людей, отличающихся от них.

Испытывают приверженность установившимся традициям и предубеждение против внушающих опасения «других», выглядящих и поступающих «не так».

Способности: стараются придерживаться правил и инструкций. Они добросовестно следуют букве закона, но не понимают его сути. Способны выполнять привычные задания, но избегают работы, которая требует самостоятельного мышления.

Мысли и эмоции: они стремятся следовать мыслям стоящих над ними авторитетов, не задавая при этом лишних вопросов: «Я всего лишь исполнял приказ…». Отличаются непоследовательностью суждений, среди которых декларация «возлюби ближнего своего» мирно уживается с обещанием «я тебя в порошок сотру». Мыслят категориями «хорошо» или «плохо», «правильно» или «неправильно».

Новые мысли пугают их и вызывают подозрения, как несущие явное или скрытое зло.

Акцентирование внимания: основные усилия направлены на изучение правил и их проверку. Они, не анализируя, воспринимают нормы и правила всего, что является для них авторитетом, будь то Коран, Библия, родители, командир или начальник на работе. При этом они избегают ответственности и ссылаются на внешние обстоятельства.

Деятельность: этим людям нравится быть большой рыбой в маленьком пруду. Они предпочитают вести жизнь в пределах привычной для их представлений замкнутой системы: клуба, церкви, партии, банды. Путешествия являются для них стрессогенным фактором. Обычно они довольствуются обычаями и пищей предков. Всё остальное для них – экзотика. В материальном плане они потребляют не очень много. Наиболее подходят для бюрократической деятельности.

Ценности: они предпочитают власть, так как считают, что только власть может дать жизненные блага. В духовном плане они без лишних вопросов принимают веру, в которую обращены в детстве. Они воспринимают религию как систему мер и взглядов, направленных на поддержание существующего правопорядка. Они дословно воспринимают наставления служителей церкви и безжалостно бичуют еретиков. Религиозные взгляды язычников считаются ими законным основанием для объявления им войны. Инакомыслящего надо либо уничтожить, либо обратить в свою веру.

Отношения: стараются не общаться с малознакомыми людьми. Испытывают проблемы в общении с противоположным полом. Секс рассматривается ими как средство подчинения другого человека.

Примеры: расистские фанатики, члены молодёжных банд, члены сект, придерживающихся строгих религиозных и философских взглядов; коррумпированные чиновники; жители малых селений, отрезанные от внешнего мира; учёные академики и профессора, душащие новые взгляды.