Ненастоящий мужчина - читать онлайн книгу. Автор: Александр Николаевич Бирюков cтр.№ 42

Лидер в группе может быть только один. Этот принцип отработан природой задолго до того, как вообще появился человек. У всех социальных (эвфемизм слова «стадных») животных вожак в группе только один. Люди — не исключение. На корабле может быть только один капитан. В отряде — один командир. В отделе — один начальник. Причём абсолютно неважно, сколько человек на корабле, в отряде или в отделе. Хоть два. В этом случае один всё равно будет начальником, а другой — подчинённым.

Иногда приходится слышать, что коллектив в двадцать человек нуждается в управлении. Коллектив в десять персон нуждается. А коллектив в два человека, например, семья, в управлении не нуждается. Там каждый может действовать, как он пожелает. Однако иерархичные коллективы из двух человек — вовсе не выдумка. Вот примеры: группа диверсантов, заброшенная на территорию врага часто состоит из двух человек. В этой группе один командир и один подчинённый (или один за старшего — как читателю будет угодно). Несколько моих знакомых, зарегистрированных в качестве индивидуальных предпринимателей, нанимают ещё одного человека, и получается маленькая фирма, состоящая из начальника и подчинённого.

Двоевластие (или ещё хуже многовластие) парализует работу всего коллектива. Каждый начальник требует своё, начинаются распри, подчинённые не знают, чьи приказы исполнять. Один начальник отменяет команды другого и приказывает новое. В итоге эффективность, результативность коллектива падают до нуля. Хорошо, если он распадётся на несколько единоначальных коллективов (хотя их суммарная эффективность будет ниже, чем была у большого, объединённого коллектива). В худшем случае коллективы будут враждовать и действовать друг против друга. При таком раскладе их суммарная эффективность даже не нулевая, а отрицательная: они не только не делают дело, но ещё и наносят друг другу вред. Такое встречается очень часто. Я сталкивался с подобным в трудовых коллективах, когда сторонники одного лидера (неформального, самопровозглашённого) борются против «партии» формального лидера. Вместо того чтобы качественно выполнять трудовые обязанности, они погрязли в интригах и противостоянии.

К чему приводит многоначалие, знают все с пятого класса средней школы, когда изучают историю Древней Руси. Чингисхан (единственный начальник монголов) в битве при Калке без проблем разбил многоначальное русско–половецкое войско. Меньше чем через двадцать лет единоначальное войско хана Батыя словно орешки пощёлкало разрозненные (по числу начальников) русские княжества. И это при том, что русские рати были отлично закалены в междоусобных конфликтах. Примеров вреда многоначалия тысячи. Изучают их школьники — и благополучно забывают. И эта забывчивость потом больно бьёт по личной жизни.

Таким образом, самый эффективный человеческий коллектив — это группа с единственным лидером, умелым руководителем и с иерархией средней силы (то есть не впадающая ни в деспотию, ни в абсолютное равенство).

В грамотно организованном многофункциональном коллективе все члены дополняют друг друга в своих умениях. Нет смысла объединять в группу лиц, умеющих делать одно и то же. Гораздо эффективнее будет коллектив, где один лучше делает одно, другой — другое и так далее. При этом задача лидера — правильно распределить обязанности, чтобы каждый делал то, что у него лучше получается, а при необходимости, столкнувшись с неизвестным, мог обратиться за помощью к другому члену группы.

Ещё одно обязательное свойство лидера — умение нести ответственность за свои решения. Если вожак приписывает победы себе, а в поражениях обвиняет других, если он, отдавая неверный приказ, вешает вину за неудачу на исполнителя, то это не вожак, и подчиняться такому группа не будет. Какой смысл слушаться того, кто принимает решения наобум и не собирается нести за них ответственность? Уж лучше сделать по–своему: по крайней мере стыдно будет за своё решение, а не за чужое.

Природа создала два пола, которые по своим характеристикам и умениям отлично дополняют друг друга, что мы выяснили в главе «Чем мужчина отличается от женщины?». Коллектив из мужчины и женщины (и их общих детей) — самая жизнеспособная, эффективная и многофункциональная форма объединения людей с учётом пола. Почему именно из одного мужчины и одной женщины, и почему только общих детей, мы разобрали в разделе «Период варварства» главы «Мужчина и цивилизация».

При этом мужчина имеет навыки управления, о которых мы подробно говорили в главе «Чем мужчина отличается от женщины?». Ещё до того, как сложилась парная, а затем патриархальная семья, функция управления племенем лежала на мужчинах. Закономерно предположить, что и главой семьи надлежало стать мужчине.

Так возникла патриархальная семья.

Итак, патриархальная семья — это семья, состоящая из мужчины, женщины и общих детей, управляемая мужчиной и основанная на разделении обязанностей сообразно психофизиологическим характеристикам мужчины, женщины и детей. Подчеркну отдельно, что ответственность за то или иное решение в патриархальной семье несёт тот, кто принимает решение. Поскольку самые главные, стратегические решения принимает мужчина, то именно он несёт ответственность за всю семью в целом. Но это общий принцип. Нередко патриархальной семьёй управляла и женщина. Это случалось тогда, когда мужчина погибал или был недееспособен. Бывало, боевая женщина с маскулинным поведением руководила патриархальной семьёй де–факто, тогда как слабохарактерный и безответственный мужчина был главой лишь номинально.

Право мужчины на управление семьёй закреплено законом, религией и моралью так же, как право начальника на управление коллективом закреплено в его должностных обязанностях или уставе организации. Всякое общество, организованное на основе патриархальной семьи, имеет обязательный для исполнения свод правил, который регулирует отношения членов семьи. Кроме того, закон, религия и мораль устанавливают рамки и способы самого управления.

Некоторые люди считают, что противоположность патриархальной семье есть матриархальная семья — по аналогии названия. Они думают, что матриархальная семья — это зеркальное отражение семьи патриархальной. Такой же коллектив, только управляет им не мужчина, а женщина. Это не так. Для матриархальной семьи мужчина вообще не характерен, он там чужеродный элемент. Его психофизиологичекие свойства опасны для власти женщин, он там со своими лидерскими качествами — как вода для огня. Поэтому мужчины очень быстро изгоняются из матриархальных семей (с помощью антимужских законов) — кто на кладбище, кто на теплотрассу, кто в тюрьму. Лишь немногим «везёт» остаться при госпоже — в виде прикроватного коврика. Это мужчины, у которых ранг стремится к нулю. Впрочем, о матриархальной семье мы поговорим в главах «Феминизм» и «Дискриминация мужчин». Не будем забегать вперёд.

5.2. Развенчиваем мифы о патриархальной семье

Прежде чем подробно говорить об устройстве патриархальной семьи, коснёмся мифов, которые придумывают феминистки и радикальные патриархалы.

Мнение феминисток. Патриархальная семья — это способ, придуманный мужчинами, дабы угнетать женщин. В патриархальной семье мужчина паразитирует на женщине, ничего не делает, только командует и чванится своим половым органом. Пока бедная женщина работает, добывая кусок хлеба, мужчина развлекается, пьёт и изменяет направо и налево. Ещё мужчина регулярно насилует и бьёт жену, а иногда и убивает её, после чего женится вновь, опять насилует, бьёт и убивает. И так повторяется много раз. Мужчина использует свою жену как инкубатор для собственных детей. У женщины нет никаких прав, а у мужчины одни привилегии. Женщина не может даже полюбить другого мужчину. Или нескольких.