Ненастоящий мужчина - читать онлайн книгу. Автор: Александр Николаевич Бирюков cтр.№ 145

Высшая форма развития, которой может достичь мужчина это пассионарий. Можно смело сказать, что вся наша цивилизация создана благодаря пассионариям. Они обеспечивают качественный прорыв в науке, общественных отношениях, искусстве. Это люди, которым тесно в рамках уже имеющегося. Они не просто хотят изменений, а сами делают их.

Главная черта пассионария — наличие Цели, к которой он настойчиво движется. Цели именно с большой буквы — потому что это не просто некоторая жизненная задача, которую нужно решить. Не «закончить ВУЗ», не «открыть фирму», не «воспитать детей». Это всегда такая цель, которой до него не достигал никто или почти никто. Его цель всегда — это что–то новое. Даже если конечный результат не нов, то способы его достижения и задачи всегда иные, нежели в более ранних версиях. Если, например, Магеллан первым совершил кругосветное путешествие на корабле, с командой моряков и с остановками, то Нокс–Джонстон первым совершил одиночное безостановочное кругосветное плавание на яхте.

Пассионарий — это не мечтатель. У мечтателя тоже может быть желание совершить нечто большое. Один мечтает о том, как создаст самую могущественную в мире компанию, другой грезит тем, как напишет гениальный роман. Но при этом ничего не делают — просто мечтают и ссылаются на внешние обстоятельства, которые якобы пока не благоволят к свершениям. Или делают что–то, но мало, редко, не методично, спустя рукава, будто чисто для успокоения своей совести. Мол, я же не сижу на месте — делаю! Или как Пенелопа: сделают одну треть, признают это негодным и принимаются заново. Пассионарий всегда идёт к цели, методично, целенаправленно, настойчиво. Он может делать это быстрее или медленнее, может брать паузу, может менять тактику, но он всё равно видит впереди себя определённую цель и идёт к ней.

Пассионарий — это не альтруист. Вернее, он может быть альтруистом, но это не синонимы. Альтруист — это тот, кто по собственной инициативе жертвует своими интересами ради чужих. Пассионарий может вовсе не жертвовать своими интересами. Во–первых, сама цель может быть его интересом. Она и её достижение могут приносить пассионарию и моральное удовлетворение, и общественное признание, и деньги, и славу. Он не обязательно должен быть бессребреником или скромняшкой. Например, Генри Форд делал свои изобретения не только ради научного интереса и общественной пользы, но и ради собственного дохода. Хейердал в качестве дополнительной цели своего путешествия на Кон–Тики видел денежную прибыль. Во–вторых, даже если пассионарий и жертвует одними своими интересами ради других, то делает это далеко не всегда для кого–то. Чаще всего достижение цели нужно самому пассионарию, и он может даже не задумываться над тем, что это принесёт пользу кому–то ещё. Так, Рамон–и–Кахаль был увлечён своей работой потому, что очень хотел постичь гистологию нервной ткани. Это увлекало лично его, а та польза, которую он принёс науке, была лично для него сопутствующим, побочным положительным результатом.

Пассионарий — это не святоша. Вернее, многие выдающиеся религиозные деятели были пассионариями. Христос, Сергий Радонежский, Торквемада, Мартин Лютер, протопоп Аввакум и другие были как раз пассионариями. Но он не обзательно должен быть добрячком с кристально чистой душой. Даже Христос прогнал торговцев из храма. Протопоп Аввакум часто был язвителен и жёсток в своих трудах, особенно в письмах царю. Одержимый идеей космических путешествий Сергей Королёв обладал мрачным, депрессивным характером и часто смотрел на жизнь и события пессимистично. Пётр I, хотевший сделать Россию сильнейшей державой, был жестоким и буйным человеком.

И уж точно пассионарий — это не лох и не «настоящий мужчина». Лох похож на альтруиста — он тоже жертвует своими интересами ради чужих. Однако альтруист делает это по собственному выбору, он отдаёт себе отчёт в своих потерях. Лох же всегда поступает так, следуя обману, манипуляциям, собственной глупости. Он не понимает, что чем–то жертвует. Пассионарий не жертвует своим главным интересом. Он может голодать, чтобы купить книги, как Шлиман. Или спать на соломе, как Суворов во время походов. Все его потери — тактические. Они направлены на обеспечение более важной, долговременной, стратегической Цели. Пассионарий может подвергать свою жизнь (и жизнь других) опасности, как Хейердал. Но он отдаёт себе отчёт, что и ради чего он теряет. Он ясно представляет себе, как та или иная потеря приблизит его к Цели. И уж тем более он не «Настоящий мужчина». Пассионарий воспринимает женщину только в одном качестве — как свою верную, надёжную боевую подругу, которая разделяет или хотя бы принимает его Цель. Он может жить со спутницей половой жизнью, иметь детей. Но не качества любовницы, а качества спутника и поддержки для него важнее всего. Пример — жёны Форда, Аввакума, Лютера. Если женщина не обладает таковыми или не принимает его Цель, если хочет свернуть его с пути её достижения, то пассионарий отказывается от такой женщины. Цель ему важнее удовлетворения сиюминутных женских хотелок. Он ясно и недвусмысленно даёт понять, что предпочитает Цель, как это было с Туром Хейердалом.

Пассионарий — это всегда высокоранговый мужчина. У него есть настойчивость, целеустремлённость, развитое стратегическое мышление, умение расставлять приоритеты. Способность держать удар завистников, скептиков и самой жизни. Сильная воля, чтобы не сойти с пути из–за трудностей и ложных раздражителей. Независимое мышление, чтобы отличать свои желания о того, что тебе хотят навязать другие люди. Он увлекает за собой последователей. Я не знаю ни одного пассионария, который бы не пользовался популярностью. Быть учениками Королёва мечтали сотни инженеров. Следовать за Лютером хотели тысячи человек. За право путешествовать с Хейердалом боролись сотни людей разных профессий, каждый из которых был бы чрезвычайно полезен в плаваниях. Огромный успех пассионарии имеют и у женщин. Пожалуй, только протопоп Аввакум не соприкасался с такой популярностью, потому что жил крайне аскетично и отгорожено от мира. Хотя, например, боярыня Морозова относилась к нему с восхищением. Кто знает, было ли это чисто религиозное чувство, или высокий ранг Аввакума исподволь давил на инстинкты?

Пассионарий — это всегда (или почти всегда) низкопримативный мужчина. Только подавив свои животные инстинкты и сосредоточив всю энергию в направлении Цели, можно получить результат. Вернее, правильно сказать не «подавив», а заставив их работать на цель. Ранговый инстинкт хорош белой завистью — это когда ты видишь, что тебя обгоняют, и трудишься с удвоенной силой. Половой инстинкт нужен для создания тыла — верной женщины. Грамотно заставить работать инстинкты — большое дело. Подавлять их гораздо сложнее, да и для здоровья опасно.

Именно пассионарии делали цивилизацию. Пассионарии всегда вытаскивали социумы из дерьма. Борьба за права мужчин — тоже дело пассионариев. То есть, нас с тобой.

Обличение и осуждение без каких–либо конкретных предложений — это нытьё. Или просто философствование на абстрактную тему. Поэтому закончим книгу главой о том, как же изменить ситуацию. Вначале мы разберёмся, кто что получает и кто что теряет от превращения цивилизации в атомизированное человеческое стадо, основанное на инстинктивном поведении.