Ненастоящий мужчина - читать онлайн книгу. Автор: Александр Николаевич Бирюков cтр.№ 112

13. Комплекс неполноценности и чувство вины перед женщинами.

Раб, выращенный доминирующей женщиной в традициях матриархата и женопочитания, всегда виноват. Чувство вины ему прививается с рождения. Методично, настойчиво рабу внушают, что он и только он повинен в тяжелейшем угнетении женщин. Об этом мы говорили в главе «Комплекс вменённой общемужской вины».

14. Непонимание женского поведения, манипуляций и неумение защищаться от последних.

Основное орудие женского общения с мужчиной — манипуляция. Она дана природой, чтобы физически более слабое существо имело влияние на более сильное. Сейчас физическая сила мужчины в отношениях с женщиной ничего не значит просто по той причине, что её применение противозаконно. Однако манипуляции никто не запрещал. И если у мужчины отняли его оружие, а у женщины — нет, то женщина имеет необыкновенное преимущество перед современным матриархальным мужчиной.

Манипуляции пронизывают женское поведение. Одни совсем безвредны, другие смертельно опасны (например, стравливание мужчин, одна из любимых женских забав). Чаще всего женщина манипулирует «на автопилоте», инстинктивно. Она при этом сама не понимает, что манипулирует. Даже если ты в этот момент прижмёшь её к стенке, дама будет искренне удивлена этому. Ведь её разум говорит ей, что ничего плохого она не делает.

Чтобы успешно противостоять им, нужно знать мотивации женского поведения, инстинкты женщины. Бесполезно логически просчитать манипуляции — все они маскируются под тот или иной вариант обычного, пусть немного странноватого, поведения. Женская логика может показаться мужчине сумбуром, но это только если пытаться осмыслить её с точки зрения социальных норм. Женская логика по большей части инстинктивна и кооперируется с манипуляциями.

Чтобы разобраться в женской логике и манипуляциях, нужно хорошо знать суть женского поведения. В сбалансированном обществе мальчика этому учит вначале отец, а потом внешний мужской авторитет. То есть высокоранговые низкопримативные вожаки. Но в условиях женского доминирования в семье и общественного феминоцентризма мальчиков никто этому не учит. Просто потому, что высокоранговых низкопримативных вожаков в окружении ребёнка нет, а женщины раскрывать свои секреты не торопятся. Им наоборот жизненно необходимо держать их в тайне. Женщины воспитывают мальчиков так, чтобы они имели ложное, повёрнутое на 180 градусов представление о женщинах. Поведение стервы, манипуляторши, аферистки, паразитки мужчина должен воспринимать как норму, а поведение нормальной, порядочной женщины — как отклонение. Оно должно отталкивать мужчину.

В матриархальном обществе мужчина не должен идентифицировать женские манипуляции и тем более противостоять им. Иначе тогда женщины лишатся главного способа управления мужчинами. Кроме того, мужчины не должны уметь отличить вред от пользы, если речь идёт об их собственных интересах. На всех этапах взросления и развития мужчины женщины внушают, вдалбливают ему, что единственное мерило успеха, пользы есть одобрение со стороны женщин. Одобрила женщина твои поступки (даже если они объективно тебе вредят) — ты успешен. Осудила, не довольна — ты неудачник, не смог угодить госпоже. Настоящий мужчина всегда меряет свой успех женским одобрением. Так женщины заставляют мужчин обслуживать их интересы и хотелки. Мыслить объективно, независимо мужчину просто никто не учил.

15. Убеждённость в том, что живёт при патриархате и является полновластным хозяином всего и вся. Это следствие предыдущего пункта и комплекса вменённой общемужской вины.

Чтобы завиноватить мужчину, женщины убеждают его, будто вокруг патриархат и угнетение женщин. А он — главный угнетатель или неизбежно станет таким. Мужчина верит и в то, что он угнетатель, и в то, что вокруг патриархат.

Патриархальные традиции также эксплуатируются женщинами, когда они хотят старых привилегий. Чтобы их содержали, защищали, завоёвывали. Женщины тут же убеждают мужчину, что вокруг патриархат. Разумеется, выполнять патриархальные обязанности дамы не собираются: дур среди них нет.

И, наконец, словесный патриархат очень годится, дабы усыпить бдительность мужчины. Чтобы он верил в свою верховную власть. На самом деле, конечно, никакой власти у него нет. По закону он никто, суд в любом случае будет на стороне женщины, а в повседневной жизни он целиком и полностью подчинён женским манипуляциям. Но чтобы мужчина вдруг не задумался о своём положении осла, ему преподносят миф о царящем вокруг патриархате.

Единственное, что осталось у мужчины в обществе женского доминирования — сомнительное право напиться и ударить кулаком по столу с криком «кто здесь хозяин, а?!». Однако Ваня, стучащий кулаком по столу после стакана водки — это не патриархат. Это заяц во хмелю, плотно сидящий под задом матриарха. Всё, что разрешено Ване — иногда спустить пар. Просто для того, чтобы не съехал с катушек и не бросился с балкона от безысходности. Потеря раба, как мы знаем, невыгодна хозяйке. Поэтому меня удивляют те, кто хочет здесь и сейчас создать патриархат, даже не имея базовых гражданских прав.

Они напоминают мне нищего, который орёт на площади, что хочет послезавтра стать королём — и не ниже. Даже пост министра его не устраивает. Хотя в реальности его должен бы интересовать вопрос, как не сдохнуть с голоду в ближайшие три дня. Королём быть, конечно, хорошо, кто же спорит. Но на вершину лестницы в сто ступенек невозможно подняться одним шагом. То же самое и с патриархатом. «Кто хочет научиться летать, тот должен сперва научиться стоять, и ходить, и бегать, и лазить, и танцевать: нельзя сразу научиться полёту!». Это Ницше. Прежде, чем стать вожаком, бабораб должен вначале осознать своё рабское положение, затем побороть его в себе, затем добиться реальной свободы, и только потом уже задумываться о том, как стать вожаком. Мимо любой из этих стадий не проскочить.

Сюда же относится уверенность качков в том, что накачанные мышцы гарантируют им неприкосновенность со стороны антимужского законодательства. Они вначале кричат «Я что, бабу не построю, что ли?!», а через год приходят и скулят, как побитые щенки, когда суд отнимает у них детей и пускает по миру.

16. Возведение глупости в ранг достоинства. Рабу не привита любознательность и умение получать и анализировать информацию, а также строить на её основе практические выводы. Раб не только не способен на это, но ещё и гордится собственной ограниченностью. Уровень познаний и рассуждений раба очень низок. Но даже если раб начитанный, всё равно его аналитические способности подавлены ленью ума.

14.1. Пай–мальчик (ПМ)

Это продукт воспитания строгих и одновременно мнительных, запуганных родителей. Их девизы в жизни: «Как бы чего не вышло» и «будь милым для всех». Патологическая склонность везде видеть подвох, всюду стараться сгладить углы и любой ценой (даже ценой унижения) избежать конфликта приводят к тому, что ребёнок получает дефектное и весьма опасное воспитание. Родители воспитывали его так, чтобы он, как заводной, выдавал на–гора высокие учебные, а потом карьерные, трудовые результаты. Пай–мальчик — это человек, настолько забитый навязчивым воспитанием, что его ранговые амбиции подавлены (даже вдавлены). При огромном ранговом потенциале реальный ранг пай–мальчика низкий.