Камикадзе. "Божественный ветер" в истории Японии - читать онлайн книгу. Автор: Александр Спеваковский cтр.№ 57

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Камикадзе. "Божественный ветер" в истории Японии | Автор книги - Александр Спеваковский

Cтраница 57
читать онлайн книги бесплатно

Как и раньше, особое место в обработке масс играла религия. Правительство поддерживало любую религиозную идеологию, если она работала в пользу официозной пропаганды. Синтоизм и буддизм как нельзя лучше отвечали этому принципу, полностью солидаризируясь с империалистической политикой милитаристского государства. В свою очередь, государство делало все, чтобы эффективнее использовать религию в интересах милитаристской пропаганды. С этой целью, а также для того, чтобы держать под контролем религиозные течения и секты, в 1939 году правительство приняло закон о религиозных организациях. Малые религиозные группировки и разрозненные секты были объединены. С этого времени руководящая роль перешла к государственному Синто, стало беспрекословным подчинение ему других религий. Никто не подвергал сомнению главенствующую роль храмов Исэ, Касивара и Мэидзи, являвшихся центрами пропаганды императорского культа, и Ясукуни — святилища, где воспитывался боевой дух японцев.

Крупным религиозно-политическим событием начала 1940-х годов стало празднование 2600-летия основания Японского государства мифологическим императором Дзимму, вызвавшее в стране подъем националистических, шовинистических, верноподданнических и милитаристских настроений.

Религиозная деятельность синтоистского духовенства, подчиненная основным целям правящих кругов, нашла наивысшую степень своего проявления во время широкомасштабных военных действий на Тихом океане против Соединенных Штатов Америки и их союзников, когда Японии пришлось мобилизовать все свои силы и ресурсы. В этот период свобода вероисповедания и самостоятельность религиозных организаций были полностью ликвидированы. Практически только культ божественного императора и его предков-богов занимал центральное место в идеологии страны, поглотив все остальные культы. Миссия Японии в Азии преподносилась как священная. Именно «страна богов» должна была осуществить принцип хакко итиу — восемь углов под одной крышей, принятый на идеологическое вооружение в период Мэидзи, то есть объединить все страны Востока. Таким образом, экспансионистские устремления японской военщины прикрывались рассуждениями о расовом характере борьбы в Восточной Азии. Людям внушалась идея «божественной» избранности и высокого положения японской расы, и это легко воспринималось в условиях военного психоза.

В октябре 1941 года главой японского правительства стал генерал Тодзио Хидэки, представлявший наиболее агрессивные круги японского милитаризма и монополистического капитала. С этого момента началась еще более ускоренная подготовка к войне против колониальных держав, имевших свои владения в Азии, а также против США, мешавших гегемонии Японии на Тихом океане. Решено было все подчинить интересам надвигающейся большой войны.

В основе войны, которую собиралась вести Япония против США и их союзников, стоял принцип молниеносности. Войну, как считало японское руководство, можно было выиграть в результате неожиданного нападения и посредством скоротечных и в высшей степени эффективных боевых действий. Только быстрый разгром сил противника мог гарантировать успех. Промедление и затягивание грозило катастрофой. Экономическая мощь Америки могла бы противостоять Японии.

Японские военные строили грандиозные планы. В первую очередь, согласно «южной доктрине», весь Тихий океан с его островами должен был стать японским. Руководствуясь известным изречением: «Страна, владеющая Тихим океаном, владеет миром», милитаристы Японии стремились к захвату территорий Тихоокеанского бассейна, а также к оккупации Австралии, куда Объединенный императорский флот намеревался доставить военно-морской десант. Одновременно с этим перед сухопутными силами ставилась цель овладеть практически всей Юго-Восточной Азией. С Таиландом, у которого в Индокитае были свои территориальные интересы, в июне 1940 года Япония подписала договор о дружбе. После летней интервенции 1941 года Индокитай оказался оккупирован японцами. После вступления императорских войск в Таиланд, открывались перспективы для завоевания Бирмы, Индии, дальнейшего продвижения на запад и выхода к Средиземному морю и соединения с войсками союзников — Италии и Германии. Правительство Таиланда, в соответствии с договором, разрешало японским войскам использовать свою территорию против Британской Малайи и Бирмы.

В зависимости от успехов ведения войны Германией на советско-германском фронте, Япония, видимо, не исключала начала боевых действий против Советского Союза. Однако возможно это было только при победах Японии на азиатском и тихоокеанском театрах военных действий, а также разгроме советской армии Германией и захвате ею европейской части СССР. Поэтому по отношению к Советскому Союзу Япония заняла выжидательную позицию и план нападения на него несколько раз корректировала. В преддверии большой войны на Тихом океане этот план в середине 1941 года был изменен еще раз, о чем из Токио сообщил коммунист-разведчик Р. Зорге. Зорге проинформировал советскую военную разведку, что нападения на Советский Союз в 1941 году, вслед за вторжением в него армий германского вермахта, не будет. Это позволило советскому командованию перебросить часть дивизий с Дальнего Востока на запад, где они приняли участие в зимней битве под Москвой, имевшей огромное значение в разгроме германского фашизма.

Первоочередной задачей японцев являлось как можно более быстрое уничтожение Тихоокеанского американского флота — основной мощи, препятствовавшей захватническим устремлениям Японской империи в регионе, а также сухопутных и военно-морских сил Великобритании, Голландии и Австралии. Соединенные Штаты Америки были главным противником Японии, и вооруженный конфликт между этими государствами назревал уже давно. Он был следствием непримиримых межимпериалистических противоречий. В.И. Ленин еще в 1917 году, на I Всероссийском съезде Советов рабочих и солдатских депутатов, более чем за 20 лет до начала войны на Тихом океане, говорил о неизбежности столкновения между США и Японией: «Вы знаете, что война между Японией и Америкой уже готова, она подготовлена десятилетиями, она не случайна; тактика не зависит от того, кто первый выстрелит. Это смешно. Вы прекрасно знаете, что японский капитализм и американский одинаково разбойны».

Камикадзе. "Божественный ветер" в истории Японии
ЧАСТЬ III.
ЛЮДИ ВМЕСТО БОГОВ.
XX в.
Глава 1.
ЯПОНИЯ В БОЛЬШОЙ ВОЙНЕ НА ТИХОМ ОКЕАНЕ
Камикадзе. "Божественный ветер" в истории Японии
Первоначальные победы и последовавшие за ними неудачи

Японско-американские империалистические противоречия в борьбе за Китай и Юго-Восточную Азию к началу декабря 1941 года достигли своего пика. После захвата Северо-Восточного Китая Японией в 1931 году Соединенные Штаты Америки заявили, что они никогда не признают ее завоеваний в Азии. Политику непризнания японских завоеваний (фусёнин сэйсаку) американцы назвали Доктриной Гувера-Стимсона. После введения в конце 1940 года японских войск на север французского Индокитая США предприняли против Японии экономические санкции и прекратили поставки железа и стали. Это не смутило японцев, двинувшихся в июле 1941 года на юг французской колонии и осуществивших ее полную оккупацию (фуцуин синтю). Ответом Америки была организация общего международного эмбарго, в том числе на экспорт в дальневосточную страну нефти и арест японского имущества в США, что отправило в октябре 1941 года кабинет Коноэ Фумимаро в отставку.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию