Обитаемый остров Земля - читать онлайн книгу. Автор: Андрей Скляров cтр.№ 16

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Обитаемый остров Земля | Автор книги - Андрей Скляров

Cтраница 16
читать онлайн книги бесплатно

Кстати, выше по течению Урубамбы находится другой археологический комплекс — Писак. Целый ряд его конструктивных особенностей говорит о том, что строили его, скорее всего, те же, кто создал Ольянтайтамбо. Но Писак расположен выше над уровнем долины, и следов разрушения Потопом в нем уже не видно.

* * *

Однако тогда получается, что комплекс Ольянтайтамбо — по крайней мере его мегалитическая часть, выстроенная из огромных блоков — был создан еще до Всемирного Потопа!.. Но кем?..

Явно не инками. Согласно принятой ныне версии, империя инков, которая рухнула с приходом сюда испанцев, насчитывает всего не более пары сотен лет. И хотя по мнению Монтесиноса (на хроники которого историки предпочитают не обращать внимания) история инков намного длиннее и достигает аж нескольких тысяч лет, этого все равно мало. Более того, согласно хроникам Монтесиноса, на заре своей истории инки обитали совсем в другом регионе — в районе озера Титикака, а в Священную долину пришли намного позже. Так что инки в любом случае строителями допотопного Ольянтайтамбо быть не могли.

Впрочем, даже на самом комплексе легко можно найти свидетельства того, что инки не строили его мегалитические конструкции, а застали тут уже руины, ремонтом которых и занимались. Но делали это так, как позволял их уровень развития, их уровень примитивных ручных технологий строительства — создавая сооружения из рваного необработанного камня на глиняном растворе. Именно такие сооружения окружают ныне комплекс Ольянтайтамбо.

Иногда в таких примитивных конструкциях попадаются хорошо обработанные прямоугольные блоки из черного базальта или гранита. Эти блоки явно выбиваются из всего стиля кладки. Да и находятся они чаще всего там, где использовать их не было никакой необходимости — можно было и там положить обычные обломки каменной породы. Достаточно ясно, что инки лишь использовали ровные блоки древних руин, которые просто оказались под рукой…


Обитаемый остров Земля

Рис. 21. Инкская кладка на остатках древней стены.


Есть и еще более явные признаки того, что инки не имели отношения не только к мегалитическому строительству, но и к качественной обработке блоков из таких твердых пород камня как гранит и базальт. Так тут можно встретить инкскую кладку (из рваного камня на глиняном растворе), которая лежит прямо поверх остатков стены, созданной без какого либо раствора из тщательно подогнанных друг к другу прямоугольных блоков черного базальта. Разница технологий тут настолько очевидна и настолько огромна, что выбора даже не остается — понятно, что речь должна идти даже не просто о разных культурах, а о разных цивилизациях!..


Обитаемый остров Земля

Рис. 22. Западная сторона платформы Храма Солнца


К этим же выводам можно прийти, глядя и на боковые — западную и восточную — стены платформы Храма Солнца. В отличие от фронтальной стены, где между огромными блоками находятся тщательно подогнанные к ним длинные узкие гранитные вставки, на боковых стенах промежутки между монолитами заложены обычным рваным камнем. Да и сами монолиты боковых стенок порой явно установлены не так, как они стояли изначально. Налицо характерные признаки ремонта инками гораздо более древних стен, созданных совершенно другой цивилизаций. Инки, конечно, старались. Но выше головы не прыгнешь — как смогли, так и провели «ремонт»…


Обитаемый остров Земля

Рис. 23. Восточная сторона платформы Храма Солнца


Восстановленная последовательность событий фактически запечатлелась в нижнем ряду террас комплекса. Тут остался участок, в котором можно отчетливо проследить три принципиально разных слоя: нижний слой — остатки стены из прямоугольных блоков черного базальта без какого-либо раствора; средний слой — навал глыб камня и земли селевого характера; верхний слой — инкская кладка из рваного камня на глиняном растворе. Так что вполне обоснованным можно считать и еще одно предположение — предположение, что знаменитые «инкские террасы» придуманы вовсе не инками, а допотопной цивилизацией…


Обитаемый остров Земля

Рис. 24. Три слоя в нижнем ряду террас


Само существование некоей допотопной цивилизации (о которой, кстати, нередко упоминают древние легенды и предания) современными профессиональными историками не рассматривается даже в качестве гипотезы. А тут мы имеем не просто свидетельства ее существования в реальности, но и прямые доказательства ошибочности линейного подхода к развитию цивилизаций от простого к сложному — самые нижние слои конструкций не только совершеннее более верхних слоев, но и превосходит их на несколько порядков как по уровню обработки камня, так и по уровню строительных технологий!.. Так что смысл термина «допотопный» необходимо пересматривать и возвращаться к его изначальному содержанию, отражающему только фактор времени, но никак не уровень совершенства.

Впрочем, к тому, насколько совершенны были технологии этой неизвестной историкам (и отвергаемой ими) цивилизации, мы вернемся несколько позже. А сейчас обратим свой взор к другому континенту западного полушария — к Северной Америке.

* * *

В ходе съемочно-исследовательской экспедиции, которая состоялась весной 2005 года, нам удалось обнаружить в Мезоамерике следы, которые также можно отнести к последствиям сильнейшего наводнения или даже цунами.

Неподалеку от Пуэбло, крупного административного центра Мексики, располагается небольшой городок под названием Чолула, где находится древняя пирамида, которая по своему объему даже превышает Великую пирамиду на плато Гиза в Египте. Правда, ныне чолульская пирамида больше похожа на простой холм, на вершине которого красуется католическая церковь — церковь Пресвятой Девы Утешительницы, возведенная тут в 1666 году.


Обитаемый остров Земля

Рис. 25. Южная сторона пирамиды Чолулы


Появление холма, который накрывает ныне пирамиду, представляет из себя довольно большую загадку. По одной версии, испанцы засыпали глиной древнее индейское святилище, чтобы затем поставить сверху католический храм. По другой версии, это сделали сами индейцы, услышав о приближении конкистадоров и решив спрятать святилище от разрушения завоевателями. Однако обе эти версии абсолютно не согласуются ни со здравой логикой, ни с реальными фактами.

Во-первых, ни в одном историческом документе нет ни слова о том, чтобы испанцы на это тратили свои силы. Да и не занимались они нигде ничем подобным. Разрушить — разрушали. Грабить — грабили. Но организовывать и проводить такие масштабные земляные работы с абсолютно непонятной целью им и в голову никогда не приходило…

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению