Первые сполохи войны - читать онлайн книгу. Автор: Владимир Сухинин cтр.№ 63

— Это все ложные чудеса! — воздел руки один из чужаков. Я пригляделся и понял, что все они шаманы. Кто-то толстый как бурдюк кто-то худой как жердь. И через амулет подсказал Грызу. — Грыз это переодетые шаманы.

Ну кого еще мог привлечь Рок в качестве своих пророков. Не косноязычных же простых пастухов. Я мстительно улыбнулся. Мы одержим сейчас победу в философском споре. Зародим сомнение в том что через них говорит Отец и воспользуемся нелюбовью воинов граничащей с презрением, к слабакам.

— Грыз обвини их в ложных чудесах, — подсказал ему я. — Скажи, все что они показывают, это простые шаманские штучки.

— Не знаю как ты расценил это, — ответил Грыз, — но я вижу что вы все шаманы, а не воины. И чудеса что вы тут показываете простые шаманские штучки. Он рассмеялся. — Верно братья?

Услышав про шаманов, орки удивленно уставились на кучку пришлых.

— Точно шаманы! — воскликнул один из стоявших. — И новый хор криков заполнил лагерь. — Верно говоришь Грыз! Шаман он и есть шаман. Грибов объелись или обкурились дурман травы. — Гогот перекрыл последнюю фразу.

— У нас не шаманские штучки! — стараясь чтобы его услышали, прокричал видимо заводила или старший среди жрецов Рока. Он создал взмахом руки что-то наподобие голема.

— Вот видите, нам силу даровал отец! — Рядом с чужаками стояло непонятно что. Словно джин из лампы Аладина. Человеческое лицо с козлиной бородой. Тело по пояс с мускулами Арнольда Шварцнейгера. А ниже пояса все было объято пламенем, которое облизывало торс. — Вызванное существо с другой реальности, — предупредила меня Шиза. Очень опасно. Кроме того оно поддерживается через энерговод с кем то очень сильным.

Я проследил за големом от которого шла яркая ниточка к шаману и подсоединился к ней через малышей и направил благодать к своему граду на горе. Я почувствовал как на меня ухнула и потекла вверх бездна странной силы.

— Я тоже так могу! — рассмеялся Грыз и бабахнул по созданию шамана молнией. Я расстроенный тем что он поспешил и не дал воспользоваться дармовой благодатью по-дольше, вышел в боевой режим. Тут же перерезал канал связи шамана и голема. Тот получив заряд, крякнул, словно хватанул стопку спирта и не получая подпитки энергии, развеялся. Шаманы открыв рот с удивлением смотрели на место где стояло их чудовище. Впервые с того времени, как они попали в лагерь отступников, они потерпели поражение. А Грыз пользуясь их замешательством перешел в наступление.

— Я скажу вам так, сыны отца! — он привлек внимание гомонящих орков и когда те затихли, весомо продолжил. — Это не наша битва. Мы сильны в поле с топором и копьем. Эта битва за нас, битва нашего господина и его врагов. Мы должны два круга воздавать ему молитвы и простить его победить всех врагов его, а после этого я вновь встречусь с чужаками и мы посмотрим кто из нас отступник. Отец сынов степи определит победителей. Я все сказал. — Грыз легко спрыгнул с возвышения и двинулся на стену орков. Те стали расходится пропуская его. Ему вслед смотрели шаманы. В их взглядах я уловил неуверенность. Очень хорошо. Удовлетворенно подумал я. Грыз зародил сомнение в их душах, значит и благодать они будут получать дискретно. А это их ослабит. Я выиграл два дня и мог подготовиться к схватке. Для этого мне нужен был план. И где мне нужно было все хорошо продумать? Конечно же вы угадали. Это место называется Высокий град на горе.

На горе во всю шла стройка. Ей руководили Архитектор. Прораб и старший мастер. Конечно же архитектором был Рострум созидатель. Он в каком то невообразимом костюме и колпаке, носился по стройке с планом в руке. Прораб — Мессир в фартуке и сапогах словно масон солидно ходил по стенам и давал редкие указания, а старший мастер, который и так был Мастером, с молотком в руках гонял таджиков. Вернее духов, что с энтузиазмом первых комсомольцев строили Комсомольск на амуре. А здесь возводили даже не знаю как назвать. Может Новый Иерушалаим? Или Новою Москву? Или Новые Васюки? Я зациклился на названиях, а строители перестали строить. Стали в три ряда и запели. Напротив встал Рострум и стал дирижировать. Видно было что бывший магистр был в своей стихии. Его наряд изменился. Теперь на нем была мантия волшебника, расшитая золотом и серебром, усыпанная каменьями, искусно вставленных, каждый на своё место. Его наряд празднично сверкал и искрился в свете вечно незаходящего солнца. Он выглядел как… Как Люцифер! Пришло мне сравнение и я с долей испуга посмотрел на Рострума Великолепного. Тот с религиозным экстазом, самозабвенно дирижировал и подпевал.

— Ну, по крайней мере все заняты делом, — подумал я и уселся в свое кресло, — не буду им мешать.

Итак что мы имеем. Рок пошел в идеологическую атаку. Умный дядька сразу начал с главного. Зачем сражаться и уничтожать орков в братоубийственной войне? Так и последователей лишиться можно. Убери у народа идеологию и оно превратиться в стадо баранов. Не будет скреп держащих людей в единении. Не будет высоких целей и стремлений. Исчезнут лидеры направляющие народ. Каждый начнет делать то, что посчитает важным, не считаясь с остальными. Начнется расслоение общества. И слои начнут иметь свою философию отличную от другого слоя. Каждый будет искать свою пользу и набивать мошну. Можно будет убивать, грабить и подкупать. Ведь можно все. Те кто смог больше украсть, будут плевать сверху своего положения на неудачников и будут проникать во власть. Протаскивать законы укрепляющие их положение. Будет как описал поэт Борис Слуцкий: Люди с практической сметкой, одолели людей ума, положили на обе лопатки, а сверху наложили … то самое. Вот что бывает когда народ лишают идеологии. Ему можно будет внушить любую мысль Одному что сосед его враг, потому что он пастух и ест левой рукой. Настоящие орки едят правой. А гаржик вообще сволочь, он грабит простых орков и когда- нибудь, они сожрут этого гада. Оседлые племена это не настоящие орки. Это кляты орколяки. Это вороги, потому что носят не кожаные одежды, а стеганные ватники. И вообще они не разделяют ценностей кочевых племен. Не едят своих пленников, не бунтуют, не свергают своих вождей, а значит рабы, что не ведают что такое настоящая свобода. От картины представшей перед моим мысленным взором меня передернуло.

Что же нужно предпринять на данный момент? Наверное правильным будет, показать моим последователям что их кумир не ложный бог.

— А кто? — с насмешкой спросила Шиза.

— Кто, кто? — проворчал я. — конь в пальто. С этим мне предстоит еще разобраться. Вопрос архисложный и важный. А мой помощник и ангел хранитель, мышей не ловит.

— Чего? Каких мышей я должна ловить? И зачем?

— Затем. Что мне нужна подсказка, помощь, можно сказать, а ты молчишь, как кот вокруг которого ходят мыши и жрут хозяйскую крупу.

— А-а, в этом смысле, — протянула Шиза. — Могу дать совет.

— Говори душа моя, — приободрился я. Ожидая откровения от симбиота.

— Тебе нужна идея.

Я, молчал переваривая слова Шизы. А затем язвительно произнес. — Ух ты! Как славно помогла! У тебя папа был не чукча?

— Я, не знаю своего отца. А почему ты спросил?