Древний Рим - читать онлайн книгу. Автор: Владимир Миронов cтр.№ 206

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Древний Рим | Автор книги - Владимир Миронов

Cтраница 206
читать онлайн книги бесплатно

Древний Рим

Г. Коржев. Мать с ребенком


Заметим, что за те же 70 лет правления «ужасных» большевиков население СССР увеличилось вдвое, со 150 до 300 миллионов человек. И происходило это в тяжелейших условиях капиталистического окружения, страшных мировых и гражданских войн, разрух, голода, диких репрессий! Сегодня Россия пожинает страшную жатву смертей в условиях так называемого «мира и процветания». За последнее время кое-где наметился сдвиг: в Москве наблюдается бурный рост рождаемости (5,6 % в год). Но общая картина остается удручающей. Так как 90 процентов наших детей-сирот проживают не в Петербурге, Москве, а в глубине России, вдали от столичных благ, школ, шансов, капиталов, то не мудрено, что в Москву толпами устремляются беспризорники со всей страны. Для миллионов бездомных не хватит отчаянных усилий приютов и одиночек-священников. Что же, мы ведем войну против детей?! Даже по признанию министра внутренних дел Р. Нургалиева, Россия сегодня переживает третью и чудовищную (после Гражданской войны и Великой отечественной) волну беспризорничества. Нужен строй, который бы не плодил массы преступников, бомжей, беспризорных. Сей строй стал главным виновником массовой преступности, всех социальных бед! Хотя последние шаги в направлении стимулирования деторождаемости обнадеживают. Предложения президента по поддержке семей и увеличения деторождения в России можно приветствовать, но их следует закрепить.

Древний Рим

Асклепий, бог врачевания, и Гигинея, богиня здоровья


Ксенофонт в «Лакедемонском государстве» писал, что от здоровых и сильных супругов и дети будут сильные и здоровые. И на вопрос, где он видел в Греции хороших людей, Диоген отвечал: «Хороших людей – нигде, хороших детей – в Лакедемоне». Но хорошие и здоровые дети не возникают ниоткуда, сами собой. Они плод трудов родителей, общества и воздействия всей среды воспитания. Paulatim summa petuntur! («Не сразу достигаются вершины!»). Потому мы называем то государство, что не уделяет должного внимания воспитанию, здавоохранению и спорту, «страной обреченных». Когда греки и римляне сменили спортивные занятия и игры на различные шоу, они перестали быть мужчинами и воинами, а их жены стали рожать заморышей. В итоге Греция была порабощена, а великий Рим оказался покорен варварами.

Древний Рим

Министр спорта РФ В. Фетисов


Тот, кто с детских и юношеских лет не занимается спортом – лентяй и глупец, добровольно обрекающий себя на скудную, серую и уныло-бесполезную жизнь. К сожалению, в России лишь 22 % молодежи занимается спортом, тогда как 15 % не хотят слышать об этом, смолоду становясь стариками. По словам главы Госкомспорта РФ В. Фетисова, сегодня около 20 тысяч наших ведущих тренеров готовят спортсменов зарубежных стран, фактически действуя «против интересов российского спорта». Институты физкультуры в России продолжают выпускать специалистов, лишь 20 % из них работают в области спорта. Причина очевидна: профессия учителя физкультуры и детского спортивного наставника непрестижна и плохо оплачивается, а именно от них в первую очередь зависит воспитание здоровой нации и физическая мощь воина, а также состояние уровня массового спорта. Занятие спортом не является первоочередной задачей государства или бизнеса. «Меценатов» волнует прибыль и реклама. Молодежь проводит большую часть времени не за книгой или на стадионах, но за экраном телевизора и компьютера, висит на удавке мобильника и магнитолы. Хотя в последнее время стали строиться крытые катки, на очереди – залы и площадки.

Говорят, возвращение к христианской вере вдохнуло жизнь в тело нации. Бог создав Адама и Еву, похоже счел свою миссию по воспроизводству генофонда исчерпанной. Дальше, решил он, пусть каждый народ позаботится сам о себе. Можно приветствовать голос Церкви, призвавшей увеличить число граждан, но Церковь лишена права голоса в делах государевых. Есть немало и достойных, и преданных священнослужителей. Однако, право, не их вина в том, что в стенах храмов редки свадьбы, а на Руси ныне все чаще звучат панихиды по невинно убиенным. У нас чаще отпевают, чем крестят новорожденных… А посему: не складывается ли в России ситуация, подтверждающая древний афоризм, гласивший: «Священник хлопает в ладоши, когда слышит погребальный звон»?!

Рассматривая историю как подвиг, Г. Флоровский сделает одну оговорку: «Но именно потому, что история есть подвиг, возможна ее неудача. Именно поэтому она трагична». Вся история России ХХ века – это трагедия, но при этом часто переходящая в подвиг. Возвратиться в эпоху советских республик маловероятно, да и нельзя дважды войти в одну реку. Но дух народной власти, творчества и патриотизма не погиб. Он живет в сердцах людей. Даже нобелевские лауреаты признают: с точки зрения значимости, патриотизма, государственности прошлая жизнь была куда притягательнее. Как воздух нам нужны правители, что наведут порядок в родной стране. И было бы неплохо воссоздать если не форму, то дух республики Советов. Поэтому и новые герои России должны, подобно Гераклу, взвалившему на себя удерживаемый Атлантом небосвод, выстоять и победить. И мы обязательно победим, если воспримем историю как деяние подвижников.

Судьба России в руках президента. Вождь не может уйти от ответственности, ожидая решений от сената или думы. Когда-то правитель Рима Октавиан решил сложить с себя власть и передать полномочия сенату и народу (если был искренен). Он решает посоветоваться с его ближайшими друзьями – Гаем Цильнием Меценатом, что известен честностью и молчаливостью, и с Марком Агриппой, которого глубоко ценил за его скромность и выносливость в трудах государства. Тогда-то Агриппа и посоветовал ему отказаться от единовластия, считая это верным решением.

Древний Рим

Атлант Фарнезский. Мрамор


Иначе рассудил Меценат, так обосновав его соображения: «Если ты заботишься об отечестве, за которое вел столько войн, за которое отдал бы с удовольствием и свою душу, то преобразуй его и приведи в порядок наиболее рациональным образом. Возможность делать и говорить всё, что только кто пожелает – это источник всеобщего благополучия, если имеешь дело с благоразумными людьми, но это приводит к несчастью, если имеешь дело с неразумными. Поэтому тот, кто дает свободу неразумным людям, всё равно что дает меч ребенку или сумасшедшему, а кто дает свободу благоразумным гражданам, то спасает всех, в том числе и безумцев, даже вопреки их воле. Поэтому я считаю необходимым, чтобы ты не обманывался, обращая внимание на красивые слова, но чтобы, взвесивши настоящее положение вещей, по существу поставил бы предел дерзким выходкам толпы и взял бы управление государством в свои руки совместно с другими достойными людьми. Тогда сенаторами были бы люди, выдающиеся своим умом, войсками командовали бы те, кто имеет опыт в военном деле, а несли бы военную службу и получали бы за это жалованье люди самые крепкие и самые бедные. Таким образом, каждый будет охотно делать свое дело, с готовностью помогать другому, не будет больше слышно о людях нуждающихся, и все обретут безопасную свободу. Ибо пресловутая свобода черни является самым горьким видом рабства для людей достойных и одинаково несет гибель всем. Напротив, свобода, везде ставящая на первый план благоразумие и уделяющая всем справедливое по достоинству, делает всех счастливыми. Ты не думай, что я советую тебе стать тираном и обратить в рабство народ и сенат. Этого мы никогда не посмеем, ни я сказать, ни ты сделать. Но было бы одинаково хорошо и полезно и для тебя и для государства, если бы ты вместе с лучшими людьми диктовал законы, а чтобы никто из толпы не поднимал голос протеста» (Кассий). Совет весьма спорный, особенно в плане предложений «не поднимать протеста», но все же и тут есть свой ratio. Цезарианство хуже арианства. Второе убивает веру, первое же – разум и волю.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию