Пятое соглашение - читать онлайн книгу. Автор: Мигель Руис, Хосе Руис Де Олабуэнага cтр.№ 20

Вы хотите быть счастливым? Так будьте счастливы и наслаждайтесь своим счастьем. Вы хотите страдать? Отлично; тогда почему бы вам не понаслаждаться страданием? Если вы предпочитаете создать ад, то будь по-вашему. Плачьте, пусть вам будет больно, создайте из своей боли шедевр искусства. Но если вы живете осознанно, то никоим образом не станете выбирать ад; вы выберете царствие небесное. И выберете благодаря тому, что вы честны в своих словах.

Если вы честны в своих словах, как вы можете осуждать себя? Как вы можете ругать себя? Как вы можете испытывать чувство вины и стыда? Когда вы не создаете всех этих эмоций, вы чувствуете себя замечательно! Теперь вы снова улыбаетесь, и это абсолютно естественно. Вам не надо притворяться и примерять на себя якобы выигрышный образ. Вы не пытаетесь быть тем, кем не являетесь. Каким бы вы ни были, это вы в настоящий момент. В этот момент вы принимаете себя именно таким, какой вы есть. Вы себе нравитесь; вы наслаждаетесь быть самим собой. Вы больше не ругаете себя, используя символы, направленные против вас.

Вот почему я должен напомнить, сколь важна осознанность. Тирания символов исключительно сильна. В видимости второго внимания воин пытается обнаружить, каким образом символы овладевают человеком. Вся борьба воина направлена против символов, против нашего собственного создания, но не потому что мы ненавидим символы. Символы есть творение, исполненное мастерства; они наше искусство, и нам удобно использовать их для общения. Но когда мы отдаем всю энергию символам, мы становимся бессильными, и нас надо спасать. Мы нуждаемся в спасителе, потому что у нас нет сил сделать это самостоятельно.

Тогда мы смотрим вокруг и говорим: «О Господи, пожалуйста, спаси меня». Но ни Богу, ни Иисусу, ни Будде, Моисею или Мухаммеду, ни какому-нибудь маэстро, шаману или гуру не до того, чтобы спасать нас. Но мы не вправе укорять их, если они не спасают нас. Никто не может спасти нас, поскольку никто больше не отвечает за то, что творится в нашем виртуальном мире. Священник, министр, ребе, шаман или гуру не могут изменить наш мир; наши супруги, дети или друзья не могут изменить его. Никто больше не может изменить наш мир, потому что этот мир существует только у нас в голове.

Многие говорят, что Иисус умер ради нас, чтобы избавить нас от наших грехов. Да, это замечательная история, но Иисус не делал за нас выбор в наших жизнях. Вместо того чтобы спасать нас, Иисус сказал, что нам надлежит делать. Вам нужна помощь? О'кей, вы должны следовать истине. Вы должны прощать. Любить других. Он дал нам все инструменты, но мы говорим: «Нет, я не могу прощать. Я предпочитаю жить с моим эмоциональным ядом, с моей гордыней, с моим гневом и завистью». Если мы боремся с людьми, которых любим, если мы отторгаем все вокруг, то не стоит забывать, что мы живем в мире причинно-следственных связей. Мы перво-наперво должны избавиться от негатива, мы должны прощать, потому что прощение – это единственный способ очистить наше эмоциональное тело от эмоционального яда.

В каждом из нас есть эмоциональный яд, потому что у всех у нас эмоциональные травмы. Ничего страшного. Это так же нормально, как нанести себе рану, когда мы что-то режем или когда мы падаем и получаем перелом кости; для эмоционального тела естественно получать травму, потому что мы живые, потому что мы окружены хищниками, а мы тоже хищники. И здесь некого винить; это нормальная ситуация. Когда мы обвиняем, это наш эмоциональный яд заставляет нас обвинять. Вместо того чтобы обвинять, мы должны взять на себя ответственность за собственное излечение.

Если вы ждете, что кто-то придет и спасет вас, то извините, – вы сами должны себя спасти. Вы – собственный спаситель, но есть учителя, которые предлагают вам инструменты, дабы восстановить осознанность и выиграть вашу личную войну. Есть художники, которые могут показать вам, как создать с помощью вашего искусства шедевр царствия небесного.

Допустим, вы хороший художник, но затем художник-наставник приходит и говорит: «Вы мне нравитесь. Я хочу, чтобы вы были моим учеником. Следуйте за мной. Я научу вас. Первый и самый важный инструмент, чтобы стать мастером, – это быть честным в своих словах. Это так просто. Вы пишете собственную историю, и вы не хотите написать историю против себя. Второе – ничего не принимайте на свой счет. Это вам очень поможет; большинство проблем исчезнет, если вы согласитесь с этим. Третье – не стройте себе иллюзий, не занимайтесь домыслами. Не создавайте собственный ад; перестаньте верить в предрассудки и ложь. И четвертое – делайте всё в полную силу. Действуйте. Практика ведет к мастерству. Все очень просто».

Затем наступает момент, когда вы начинаете видеть все ваше творение с другой точки зрения. Вы начинаете осознавать, что вы художник-творец собственной жизни. Вы тот, кто создает полотно, краски, кисти и само искусство. Вы тот, кто осмысливает каждый мазок на холсте вашей жизни. Вы тот, кто вкладывает всю веру в свое искусство. И вы говорите: «История, которую я создаю, прекрасна, но я больше в нее не верю. Я не верю ни в мою историю, ни в чужие истории. Мне ясно, что это просто искусство». Отлично. Это пятое соглашение. Возвращайтесь к здравому смыслу, к истине, к себе реальному. Сомневайтесь, но учитесь слушать.

В видимости второго внимания вам необходимы инструменты, чтобы выиграть войну и изменить свой мир, и вот чему служат все эти соглашения. Это инструменты для трансформации вашего видения, для овладения вашим видением, и только от вас зависит, что делать с данными инструментами. Эти пять простых соглашений способны посеять зерна сомнения в почву соглашений, основанных на страхе и несвободе, которые вы заключали всю свою жизнь. Единственная возможность отучиться от лжи в вашем знании – это включить внимание. Вы включаете внимание, чтобы собрать воедино ваше первое видение, и используете внимание, чтобы отучиться от такового.

Четыре соглашения – это инструменты для включения вашего внимания во второй раз, дабы создать ваше личное царствие небесное, а пятое соглашение – это инструмент, чтобы выиграть войну против тирании символов. Четыре соглашения – это инструменты для вашего личного преображения, а пятое соглашение означает завершение вашего преображения и новый этап, когда вы начинаете пользоваться самым дорогим из возможных для себя подарков – подарком сомнения.

Мы уже сказали, что именно сомнение было причиной изгнания нас из Рая. Но возвращение в Рай опять же связано с сомнением. Сомнение – это инструмент, который мы используем, чтобы восстановить нашу веру, извлечь свою энергию из всех разновидностей лжи и предрассудков, в которые мы верим, и вернуть ее себе. Конечно, мы также можем использовать силу сомнения против самих себя, сомневаясь в себе, сомневаясь в истине. В истории Адама и Евы, когда мы сомневаемся, что мы Бог, это сомнение открывает двери всем прочим. Когда мы сомневаемся в истине, мы начинаем верить в ложь. Вскоре мы уже верим в такое количество лжи, что больше не различаем истины и утрачиваем видение царствия небесного.

Сомнение – это великое творение, созданное нами для отправки в ад или для возвращения из ада. Так или иначе, сомнение открывает двери, чтобы уступить символам, или сомнение открывает двери, чтобы не уступать им. Если мы сомневаемся в себе, если мы сомневаемся в истине, тогда Древо познания, то есть все мифологемы, контролирующие наше внимание на протяжении нашей жизни, начинают возвращаться к нам. Голос знания снова овладевает нами, и мы начинаем испытывать гнев, зависть, чувство несправедливости, которые приходят со всеми символами, со всеми домыслами, со всем, что только думается.