Археология по следам легенд и мифов - читать онлайн книгу. Автор: Герман Малиничев cтр.№ 26

Лиана Совальци целых шесть лет искала начало туннеля, ведущего в царственный склеп. Сама идея обследовать руины храма Амона вытекала не только из исторических источников, но и из нескольких древних легенд. К примеру, в одном из египетских сказаний об Александре Великом содержится пророчество фиванских жрецов. Они настаивали на том, чтобы похоронить полководца, принявшего сан египетского фараона, в стороне, где заходит солнце (это как раз направление на оазис Сива!). Если бы он, оставаясь приверженцем Амона, сидел бы на новом троне, не ходил бы в походы на Восток, а строил сам свою Александрию, то прожил бы до глубокой старости и остался бы в памяти египтян еще более великим, ибо созидатель всегда выше разрушителя…

На Запад указывает и другая легенда, на этот раз греческая. Знаменитая античная обольстительница из рода Птолемеев — Клеопатра, промотав золотой фонд державы на украшения, пиры и другие царственные излишества, в конце концов решила залатать дыру в государственном бюджете и выбрала весьма крайнюю меру. По приказу царицы придворные приспешники тайно извлекли из мавзолея саркофаг Александра Великого, переплавили золото на слитки и пустили в оборот через римских купцов. Саму же мумию завоевателя переложили в кедровый ящик: раскрасили его и… перепрятали. Быть может, в тайный семейный склеп Птолемеев, а может быть, и в какое-либо другое место.

Судя по обилию легенд, слухов и личных мнений античных историков о местах захоронения Александра, у Птолемея I и его потомков были какие-то причины прятать и даже перепрятывать саркофаг. Время было беспокойное, случались народные восстания, набеги претендентов на Египет. Точные сведения растаяли в потоке времени, но вот одна из арабских легенд утверждает, что на западной окраине Александрии (сейчас там жилой массив Беб Аш-Шарки) было большое греко-римское кладбище. Там будто бы после многочисленных перезахоронений и упокоился завоеватель Египта. Над его могилой возвели две стелы с перечислением завоеванных им стран и заслуг перед Македонией. Перезахоронили его в эпоху римских завоеваний долины Нила. В 1652 году эту версию записал пилигрим из Афонского монастыря. В начале XIX века французские археологи искали эту стелу, но не откопали. Сейчас там и копать нельзя.

Но вернемся, однако, к Лиане Совальци. Конечно, она разочарована трудностями поиска, но не теряет надежды на свой успех. Она так и говорит: «Здесь, в дромосе, еще копать и копать!» Справедливости ради скажем, что ей достался из загадок прошлых веков весьма крепкий орешек — десятки версий, надежно скрывающих истину о могиле Великого завоевателя. Тайна, окутанная легендами, пока ускользает от науки.

* * *

В последнее время всплыли на свет божий новые версии смерти великого полководца. Проистекают они из древнеиндийских источников.

Легенды Древней Индии удивительны и загадочны, над ними ломают головы востоковеды уже более двух веков. Ведь в них присутствуют и летающие по воздуху волшебные аппараты, и ракеты взмывают в небо, и действует сказочное оружие, близкое к лазерному. Недавно преданы гласности сказания об Искандере — Александре Великом, обнаруженные в дневниках английских путешественников начала XIX века. По первой из них Искандер был ранен и убит во время осады очередной крепости при попытке завоевать всю Индию. Полководец по штурмовой лестнице забрался на верх крепостной стены и спрыгнул прямо на отряд вражеских воинов. Сражаться пришлось одному, ибо его солдаты замешкались. Индусы бросились вперед на отчаянного смельчака с кинжалами и саблями. Александр отбивался тяжелым мечом. Но вдруг воины расступились, и из-за их спин было брошено длинное копье. Полководец умер стоя, опираясь на свой меч.

Индусские воины хотели изрубить его саблями, но тут подоспели храмовые жрецы, понявшие, что убит невиданный нигде в мире герой, осмелившийся в одиночку сражаться с целым гарнизоном крепости. Его тело отнесли в город и захоронили с почестями близ храма. Туристам иногда показывают это место, но надгробия там нет…

Вторая легенда более причудлива и повествует о совсем другой причине гибели Искандера.

Ворвавшись в Индию после покорения Вавилона и многих других городов Азии, Александр объявил себя царем мира. В одном из сдавшихся ему городов жрецы предложили, что могут подтвердить или опровергнуть такой титул, но надо пройти испытание, после которого он должен произнести мудрую речь.

С древнейших времен в этой стране главные жрецы во время храмовых церемоний надевали на голову корону, верх которой украшался большим драгоценным камнем. Чаще всего он был прозрачным и помещался прямо над теменем, где по поверьям находился скрытый третий глаз. Космическая энергия, пройдя через кристалл, концентрируется, проникает в мозг и достигает линзы — шишкообразной железы, называемой ныне эпифизом. Излучения дают сразу несколько эффектов — феномен ясновидения, озарения, силу мысли и возможность в состоянии транса общаться с небожителями и высказывать их волю.

Жрецы предложили Искандеру сесть в центре зала, где в полдень на кресло падает солнечный луч. На голову ему надели корону с огромным прозрачным камнем. Если он выдержит, то его признают властелином всего мира. И самым мудрым, если его речь будет с пророчествами. Но Александр сразу почувствовал резкую боль в голове и на несколько минут ослеп. Его тело сотрясал лихорадочный озноб. Из последних сил он сбросил корону на пол и опрокинул кресло. Телохранители отнесли его в тень. Легенда утверждает, что полководец сильно заболел и умер в стенах храма.

Жрецы испугались смерти завоевателя. Его тело ночью заменили на убитого греческого солдата того же возраста и роста, а затем Александра Великого забальзамировали и тайно отправили в предгорья Памира. И там в пещере уложили его саркофаг. Вход заделали дверью из толстых листов меди и окрасили под цвет камней…

Примечательно, что московские туристы, побывавшие на Памире перед самым распадом СССР, от местных аксакалов услышали именно эту легенду о саркофаге Искандера за медной дверью. Пещеру никому не найти, ибо она заросла мхом и охраняется горными духами.

Туристы — народ ушлый, они полазили по многим пещерам и гротам в тех местах, стучали по камням ледорубом в надежде услышать отзвук металла. Но такой звук нигде не проявился.

Оказывается, в истории Франции было два Бородина. Одно из них в 1812 году, когда русские отступили, но в конечном итоге наголову разбили захватчиков и дошли до Парижа. Было еще событие в 54 году до н.э. близ древнего города Герговия. Тогда Гай Юлий Цезарь, направлявшийся на покорение Британии, был разбит и отступил, как он кратко написал в «Записках о галльской войне», на север для отдыха. Его легионы разбили племена восставших галлов, объединенных вождем арвернов Верцингеториксом.

Как человек, хорошо знакомый с превратностями боевых действий, Цезарь не хотел ругать самого себя и утешился тем, что отступил по тактическим соображениям. Однако хладнокровие после потери шести легионов покинуло его, он проклял коварных галлов и пригрозил им полным опустошением, что и совершил некоторое время спустя. Но на полное усмирение галлов у него ушло девять лет. Злополучную Герговию римляне стерли с лица земли.