Четыре Соглашения. Книга толтекской мудрости. Практическое руководство - читать онлайн книгу. Автор: Мигель Руис cтр.№ 14

Желанная свобода – свобода быть самими собой, самовыражаться. Но если взглянем на свою жизнь, то увидим, что большую часть времени мы угождаем другим, чтобы они нас приняли; не живем в свое удовольствие. Вот что произошло с нашей свободой. И в нашем обществе и во всех других в целом мире мы видим, что из тысячи людей девятьсот девяносто девять полностью «одомашнены».

Хуже всего, что большинство из нас даже не знают, что мы не свободны. Что-то внутри подсказывает, что это так, но мы не осознаем, в чем дело и почему.

Большинство людей живут и не понимают, что Судья и Жертва направляют их разум, и поэтому у них нет шанса быть свободными. Осознание этого – первый шаг к независимости. Чтобы быть свободными, нам надо знать, что мы не свободны. Прежде чем решать задачу, надо осознать, в чем она состоит.

Осознание – всегда первый шаг, потому что, если нет осознания, ничего нельзя изменить. Если не знаете, что ваш разум изранен и полон эмоционального яда, нельзя начинать очищение и исцеление ран, и тогда вы будете продолжать мучиться.

В страдании нет смысла. Понимая это, вы можете возмутиться и сказать: «Хватит!» Можете начать поиск способа исцеления и преобразования своего сна. Сон планеты – просто видение. Он даже не реален. Если вы войдете в него и бросите вызов своим верованиям, то увидите, что большинство установок, изранивших ваш разум, далеки от истины. Увидите, что годы страданий потрачены впустую. Почему? Да потому, что заложенная вам в голову система верований основана на лжи.

Поэтому так важно стать хозяином собственного Сна. Именно поэтому Толтеки – мастера сновидения. Ваша жизнь – проявление вашего собственного сновидения; это – искусство. Вы в любое время можете изменить свою жизнь, если сон не в радость. Повелители снов создают шедевр из своей жизни; управляют грезами, делая выбор. Все имеет следствия, и мастер сновидения осознает эти следствия.

Быть Толтеком – образ жизни. В этом пути нет лидеров и последователей. У Толтека своя правда, и вы по ней живете. Толтек становится мудрым, становится диким и становится снова свободным.

Есть три Искусства, которые позволяют людям стать Толтеками. Первое – Искусство Осознания. Это значит осознавать то, кем мы в действительности являемся. Второе – Искусство Трансформации, преобразования себя. Это способность измениться, освободиться от прирученности. Третье – Искусство Намерения. Намерение, с толтекской точки зрения, – часть жизни, которая делает возможным трансформировать энергию. Это живое существо, незримо вмещающее в себе всю энергию, то, что мы называем «Богом». Намерение – сама жизнь, это безусловная любовь. Следовательно, Искусство Намерения есть Искусство Любви.

Когда говорим о толтекском пути к свободе, мы подразумеваем, что существует карта освобождения от прирученности, одомашнивания. Толтеки сравнивают Судью, Жертву и систему верований с паразитом, вторгающимся в человеческий разум. С их точки зрения, все одомашненные люди нездоровы. Они больны, потому что паразит управляет их сознанием и мозгом. Он питается отрицательными эмоциями, порождаемыми страхом.

Если мы взглянем на описание паразита, мы увидим, что это существо живет за счет других созданий, высасывая их энергию, ничего не давая взамен и постепенно разрушая хозяина. Под это описание прекрасно подходят Судья, Жертва и система верований. Вместе они представляют собой существо, состоящее из душевной, или эмоциональной энергии, и эта энергия живая. Конечно, она не материальна, но ведь и эмоции – нематериальная энергия. И наши сны – нематериальная энергия, но мы знаем, что они существуют.

Одна из функций мозга – преобразование материальной энергии в эмоциональную. Наш разум – фабрика эмоций. И мы говорим, что видеть сны – главная функция мозга.

Толтеки считают, что паразит – Судья, Жертва и система верований – завладел вашим разумом и управляет сном. Паразит видит сон посредством вашего сознания и живет, используя ваше тело. Он существует за счет эмоций, вызванных страхом, паразитирует на горе и страдании.

Наша свобода состоит в том, чтобы самим использовать разум и тело, жить своей жизнью, а не жизнью системы верований.

Когда мы обнаруживаем, что разум управляется Судьей и Жертвой, а наше «я» загнано в угол, у нас есть только два выбора.

Первый – продолжать так жить, сдавшись на милость Судьи и Жертвы, существовать в рамках Сна планеты.

Второй – поступать как дети, когда родители пробуют их одомашнивать. Мы способны восстать и сказать: «Нет!» Можем объявить войну паразиту – Судье и Жертве, – войну за нашу независимость, войну за право использовать собственные сознание и мозг.

Вот почему во всех шаманистских традициях в Америке – от Канады до Аргентины – люди называют себя воинами. Они находятся в состоянии войны с паразитом в собственном сознании. Это – действительное предназначение воителя. Воин – тот, кто борется против вторжения паразита. Он восстает и объявляет войну.

Но быть воином не означает всегда выигрывать войну: мы можем победить или проиграть, но всегда делаем наилучшим образом все, на что только способны, и имеем хотя бы шанс снова стать свободными.

Выбор этого пути дарит по крайней мере достоинство бунта и гарантирует, что мы не станем беспомощными жертвами собственных пристрастий или чужих ядовитых эмоций. Даже если ты уступаешь врагу, паразиту, ты не будешь жертвой непротивления.

В лучшем случае принадлежность к касте воинов дает возможность преодолеть Сон планеты и превратить индивидуальный сон – в райский.

Небеса, как и преисподняя, существуют в пределах нашего сознания. Это место радости, там мы счастливы и можем по своему желанию любить и быть самими собой. Человек способен достичь рая еще при жизни, для этого не надо ждать смерти. Бог вездесущ, и Царство Небесное – повсюду, но сначала нам понадобятся глаза и уши, чтобы увидеть и услышать эту истину.

Нужно освободиться от паразита.

Его можно сравнить с тысячеглавым чудовищем. Каждая голова паразита соответствует одному нашему страху. Если хотим быть свободными, нужно уничтожить его. Можно, например, пойти в лобовую атаку и разобраться с каждым страхом по очереди. Это медленно, но верно. С каждой победой мы становимся немного свободнее.

Второй подход состоит в том, чтобы прекратить подпитывать паразита.

Не давая паразиту пищи, мы уморим его голодом. Для этого надо совладать с эмоциями, не поддаваться чувствам, порождаемым страхом.

Конечно, проще сказать, чем сделать. А все потому, что Судья и Жертва правят нашим разумом.

Третье решение называется Инициацией Смертью. Посвящение смертью встречается во многих традициях и эзотерических школах всего мира.

Этот ритуал можно обнаружить в Египте, Индии, Греции, Америке. Это символическая смерть, которая убивает паразита, не повреждая тело человека. Когда мы символически «умираем», должен умереть и паразит. Это срабатывает быстрее, чем первые два метода, но сделать это намного труднее. Необходимо большое мужество, чтобы стать перед ангелом смерти. Надо быть очень сильным.