Романовы. Творцы Великой Смуты - читать онлайн книгу. Автор: Николай Коняев cтр.№ 68

12 декабря. В Польше издан Королевский универсал, запрещающий торговлю с казаками оружием и порохом. Волнения в Запорожской Сечи.

Великий голод. Эпидемия. В Москве погребено 127 ООО человек. Борис Годунов хоронит их за свой счет.

Впервые молодые русские люди отправлены за границу на учебу.

1604 год

Март. Григорий Отрепьев привезен в Краков, где его приняли как царевича Дмитрия.

Договор Лжедмитрия с поляками. Он обещал в случае «возвращения» на престол вернуть Северскую землю и помогать Польше в войне со Швецией.

8 апреля. Пасха.

Апрель. Григорий Отрепьев известил папу Климента VIII о принятии католичества.

Все лето Лжедмитрий рассылал «прелесные письма» в Русское государство. Особый отклик они нашли у казаков.

Богатый урожай в Русском государстве. Окончание голодных лет.

13 октября. Лжедмитрий во главе польских отрядов переправился через Днепр и начал поход на Москву. К самозванцу примкнули разгромленные повстанцы Хлопко.

Восстание в Монастырском остроге.

21 октября. Лжедмитрий принял из рук повстанцев Монастырский острог.

26 октября. Под власть самозванца отдался Чернигов.

11 ноября. Начало осады войсками Лжедмитрия Новгорода-Северского. Оборону города возглавил Петр Федорович Басманов.

21 ноября. Князь В.М. Рубец-Мосальский сдал самозванцу крепость Путивль.

Конец ноября. Лжецаря признали Рыльск и Курск.

21 декабря. Сражение под Новгород-Северским. Несмотря на значительное превосходство правительственных войск (под командованием Лжедмитрия было 15 000 человек, а у Федора Мстиславского – 40 000), Мстиславский вынужден был отойти к Стародубу.

Священник Иоанн Прокофьев Пешехонцев получил разрешение основать в Верхотурье Николаевский мужской монастырь.

Князь татарских племен на реке Томи в Сибири отдался в русское подданство. Присланные по его просьбе из Москвы казацкий голова Гаврило Иванов Писемский и боярский сын Василий Фомин Тырков построили на реке Томи город Томск.

1605 год

1 января. Выезд князя Василия Ивановича Шуйского в войска.

Январь. В Москве объявлено народу, что Лжедмитрий – галицкий боярский сын Григорий Отрепьев.

21 января. Полки князя Ф.И. Мстиславского разгромили самозванца при селе Добрыничи близ Севска. В сражении был впервые применен линейный боевой порядок. Когда польская конница прорвалась в центр, ее встретила выстроившаяся в четыре шеренги русская пехота. После того как выстрелили первые две шеренги, на их место встали задние шеренги и тоже дали залп. Этот огонь смел первые ряды польской конницы, поляки смешались и бросились бежать. Брошенная конницей пехота самозванца была окружена и уничтожена. Многие сдались в плен. Лжедмитрий бежал к Путивлю, где начал собирать новое ополчение.

80-тысячное правительственное войско под командованием Ф.И. Мстиславского, Ф.И. Шереметева и Д.И. Шуйского осадило крепость Кромы, которую защищало около тысячи приверженцев самозванца.

7 марта. На сторону Лжедмитрия перешли Елец и Ливны.

31 марта. Пасха.

13 апреля. От апоплексического удара – кровь хлынула изо рта, носа и ушей – умер Борис Годунов.

16 апреля. Москвичи присягнули новому царю – 16-летнему Федору Годунову. Присягу принесли Новгород, Псков, Казань, Астрахань, города Замосковья, Поморья, Сибири.

17 апреля. Князья Ф.И. Мстиславский и Д.И. Шуйский отозваны из армии, командование доверено князю М.П. Катыреву-Ростовскому, П.Ф. Басманову и князьям В.В. и И.В. Голицыным.

7 мая. Измена П.Ф. Басманова, командовавшего войсками, осаждавшими Кромы. Басманов объявил войску, что самозванец есть истинный царь. Полки приняли присягу Лжедмитрию. На сторону Лжедмитрия I перешли князья В.В и И.В. Голицыны, боярин П.Ф. Басманов и М.Г. Салтыков (Голицыны и Басманов были сводными братьями). Часть войска не присягнула Лжедмитрию и во главе с князьями A.A. Телятевским и И.М. Катыревым-Ростовским, которого считают автором повести о Смутном времени, отошла к Москве.

Лжедмитрий I назначил В.В. Голицына главным воеводой.

1 июня. В Москву въехали гонцы Лжедмитрия – Г. Пушкин и Н. Плещеев. Восстание в Москве.

3 июня. Принеся присягу Лжедмитрию I, бояре пошли ему навстречу.

Мольба патриарха Иова. «Здесь, пред сею святою иконою, я был удостоен сана архиерейского и 19 лет хранил целостность Веры, – сказал он перед Владимирской иконой. – Ныне же вижу бедствия церкви, торжество обмана и ереси. Матерь Божия! спаси православие!».

7 июня. Свержение династии Годуновых.

Патриарх Иов, не признавший Лжедмитрия, сведен с патриаршества, проклят и на убогой телеге увезен в Успенский монастырь в Старицу.

Родился будущий патриарх Никон.

10 июня. В.В. Голицын со стрельцами удавил на подворье Годуновых царя Федора и его мать Марию. Ксению Годунову оставили по приказу Лжедмитрия в живых и превратили ее в наложницы самозванца.

20 июня. Лжедмитрий въехал в Москву. Возвратившийся из ссылки Богдан Бельский (опекун сыновей Ивана Грозного) торжественно поклялся, что царевич Дмитрий был спасен и это он, Бельский, и укрывал его «на своей груди».

23 июня. Арест Василия Шуйского. На суде самозванец сам оспаривал и уличал Шуйского в клевете, причем говорил с таким искусством и умом, что Шуйского за распространение свидетельств о смерти царевича приговорили к смерти.

24 июня. Возвели в патриархи рязанского архиепископа Игнатия. Родом грек, он был прежде архиепископом на Кипре и прибыл в Россию в царствование Феодора Иоанновича. Когда Лжедмитрий был в Туле, Игнатий, к епархии которого принадлежала Тула, встретил его здесь как царя.

25 июня. Число, назначенное для исполнения приговора. Василия Шуйского уже вывели к плахе и объявили ему вину. Шуйский простился с народом, объявив, что умирает за правду, за веру и народ христианский, и шагнул к плахе, но тут появился гонец – Шуйскому объявлялось помилование.

30 июня. Новый патриарх разослал грамоты с известием о восшествии Дмитрия на престол и возведении его, Игнатия, в патриаршеское достоинство по царскому изволению.

Лжедмитрий I возвел в сан ростовского митрополита своего бывшего хозяина – Федора Никитича Романова, превращенного Годуновым в монаха Филарета.

18 июля. По приказу Лжедмитрия привезена в Москву инокиня Марфа (Нагая). Самозванец встретил ее в селе Тайнинском и долго беседовал наедине в шатре, раскинутом близ большой дороги; а после, как почтительный сын, шел пешком подле материнской кареты до Вознесенского монастыря, где поместили царицу.