Алмазный огранщик. Будда о том, как управлять бизнесом и личной жизнью - читать онлайн книгу. Автор: Майкл Роуч cтр.№ 25

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Алмазный огранщик. Будда о том, как управлять бизнесом и личной жизнью | Автор книги - Майкл Роуч

Cтраница 25
читать онлайн книги бесплатно


1. Чтобы видеть себя преуспевающим в бизнесе и финансово процветающим, укорените в своём подсознании отпечаток для достижения этого — пребывайте в щедром состоянии ума.

2. Чтобы видеть себя в мире, который в самой своей основе — очень счастливое место, укорените в своём подсознании отпечаток для достижения этого — ведите высокоморальный образ жизни.

3. Чтобы видеть себя физически здоровым и внешне привлекательным, укорените в своём подсознании отпечаток для достижения этого — навсегда откажитесь от проявлений гнева.

4. Чтобы видеть себя лидером и в бизнесе, и в вашей личной жизни, укорените в своём подсознании отпечаток для достижения этого — привнесите радость во все созидательные и полезные действия.

5. Чтобы видеть себя способным к устойчивой концентрации ума, укорените в своём подсознании отпечаток для достижения этого — практикуйте состояния глубокого сосредоточения, или медитации.

6. Чтобы видеть себя свободным от мира, где всё устроено не так, как вы хотите, укорените в своём подсознании отпечаток для достижения этого — изучите принципы скрытого потенциала и ментальных отпечатков.

7. Чтобы видеть себя получившим всё, чего вам когда-либо хотелось, а также видеть других, получившими всё, чего когда-либо хотелось им, укорените в своём подсознании отпечаток для достижения этого — развивайте сострадание по отношению к другим.


Знаю-знаю, вам уже не терпится узнать, какое отношение вся эта духовность имеет к реальной жизни. Поэтому я сейчас опишу вам подлинную ситуацию, чтобы вы смогли уловить смысл того, как принципы потенциала и отпечатков устраивают шоу прямо у вас в офисе.

Вот, скажем, я проработал в «Андин Интернэшнл» несколько лет, применяя принципы, которые мы успели описать. Я намеренно делал именно те вещи, которые внедряли в мой ум нужные отпечатки, призванные привести меня к тому, чтобы видеть вокруг себя успех.

Я прохожу через парадный вход нашего нового здания на западной оконечности Манхэттена: снаружи оно облицовано приятными гранитными плитами, а двери из прозрачного стекла открываются вовнутрь фойе. Порыв морозного ветра с Гудзона обдает меня холодом, как только я открываю дверь. Из будки охранника мне дружески кивает крутой Джон Ваккаро, бывший мент из подземки. Он славится удивительной лёгкостью, с которой доставляет пакет бриллиантов из одного здания в другое в целости и сохранности под взглядами одной из колумбийских банд, которая околачивается на 47-й улице в ожидании, что какой-нибудь неосторожный алмазный делец сдуру отпустит своего охранника.

Каждый из объектов и людей в только что описанной сцене обладает одним и тем же скрытым потенциалом — своего рода изменчивостью, способностью быть как чем-то положительным, так и чем-то отрицательным. Случилось так, что мне нравятся гранитные плиты облицовки: они сияют в лучах утреннего солнца, встающего над рекой, и придают нашему зданию респектабельный вид. А вот для мойщика окон на карнизе девятого этажа те же гранитные плиты представляют опасность — потенциальную угрозу жизни, и он явно предпочёл бы обычный кирпич у нас на фасаде.

Что касается меня. То, каким я вижу гранит, есть результат хорошего отпечатка, который я поместил в свой ум ранее — так какого же именно отпечатка? И здесь мы копаем по-настоящему глубоко, ведь понимание корреляций между отпечатками и тем, что мы видим, выходит за рамки кругозора обычных людей. Однако великие мастера медитации далёкого прошлого описали эти корреляции в своих книгах. Оказывается, чтобы взрастить отпечаток для данной особенности — гладкости гранита, — надо вежливо говорить с другими.

Ну а мойщик окон видит тот же самый гранит как нечто опасное; ясно, что отпечаток для такого взгляда происходит от недопонимания им ценности жизни в прошлом. Казалось бы, западному уму, совершенно непривычному к такому образу мысли в силу наших собственных мифов и культурных предубеждений, такое объяснение само кажется мифом.

Однако вспомним, каким аргументом Иисус Христос (а это уже наше собственное культурное наследие) обосновал призыв к духовности жизни, настаивая, что хороший результат не может быть порождён безнравственными действиями, как никакой сладкий фрукт не может вырасти из семян чертополоха или терновника.

Буддийские писания углубляются в объяснения лежащего в основе этой истины точного механизма, или, вернее, закона, управляющего отпечатками, и тем, что они заставляют нас видеть в изначально «пустых» или нейтральных объектах вроде гранитного блока. Коротко говоря, это блестящий и эффективный метод заставить вещи оказываться такими, какими мы хотим их видеть, — и невероятный успех нашего Алмазного отдела в «Андин Интернэшнл» есть красноречивое доказательство его истинности. Как говорил сам Будда, вы всегда можете просто попробовать так действовать в течение некоторого времени, чтобы увидеть, как этот закон работает на вас. Самое плохое, что с вами может случиться, — то, что вы ненадолго станете особенно добры и щедры к окружающим.

Когда мы говорим, что мойщик окон недопонимал ценность жизни и что именно поэтому он видит гранит как нечто потенциально опасное, то обратите внимание, что мы не имеем в виду, что этот человек посеял отпечаток в своём уме непременно через некое ужасное деяние, угрожающее жизни других. Как мы упоминали ранее, в течение того времени, как отпечатки пребывают в подсознании, все они экспоненциально прибавляют в росте. То, что приводит к провалу бизнеса, — за какой-то год-два заставляет финансы медленно, но верно иссякнуть, а сотрудников растечься по конкурирующим фирмам, — есть, как правило, результат сложения множества незначительных негативных поступков и мыслей. Там маленькая ложь во спасение, здесь небольшой выброс отрицательных эмоций, вроде жадности, — и вот, все эти скромные желуди-отпечатки разрослись в большущую дубовую рощу с переплетёнными ветвями. Именно так выглядит реальность задохнувшегося, некогда большого, бизнеса.

Здесь исключительно важно понять, что мы не имеем в виду некую разновидность социального или психологического явления, когда вам, скажем, лгут в ответ на вашу ложь или с вами скупы в ответ на вашу скупость. Этот феномен — то, что мы назвали бы «очевидной» корреляцией между действием и результатом, — никоим образом не является предметом обсуждения в этой книге.

Не бывает так, чтобы люди лгали вам просто потому, что вы лжете им.

Вы всегда должны рассматривать это как процесс укоренения и вызревания отпечатка в вашем уме. Вы видите, как человек вам лжет, потому что предварительно посеяли в своём уме отпечаток, который созревает и заставляет вас видеть, как человек вам лжет. Нет в природе такого явления, как человек, который сам по себе, ни с того ни с сего, начнёт вам лгать. Никто и никогда не сможет лгать вам, если вы сами невольно, а то и вообще не сознавая того, не поместите в свой собственный ум отпечаток тем, что сами будете говорить неправду.

Вообще-то вопрос не в том, как ваши действия определяют то, какими вы видите окружающие вещи. Скорее сами вещи произведены на свет вашими ментальными отпечатками: мир вокруг вас, люди вокруг вас, и даже тот факт, что вы — это вы, — все эти вещи суть творения ваших собственных прошлых поступков, слов и мыслей — хороших или плохих,— направленных на других.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению