Вопрос 3.147
В каком московском соборе на стенах между ликами святых изображены древние греческие философы и историки: Аристотель, Фукидид, Плутарх?
Вопрос 3.148
Мартин Лютер, основатель лютеранской церкви, можно сказать, ненавидел одного древнего грека. «Мое сердце скорбит, — говорил и писал Лютер, — что проклятый, высокомерный, лукавый язычник своими лживыми словами совратил и одурачил столь многих истинных христиан».
Кого клеймил позором родоначальник протестантизма?
Вопрос 3.149
Во время осады Ла-Рошели кардинал Ришелье часто говорил с Людовиком XIII об Александре Македонском.
Почему об Александре, а не о Юлии Цезаре или Ганнибале?
Вопрос 3.150
«Хвала Артемиде за рог, за клык,
Последнюю удаль, последний крик
Охотника, — охнул, ухнул
Лес. Перевернулся. Корнями в пух!
Хвала Артемиде за мех, за… Мух
Звон. Дух вон».
Кто мог написать эти стихи?
Ответы к третьей главе
Архаика
Ответ 3.1
Фалес был благодарен судьбе за три вещи: за то, что (1) он родился человеком, а не зверем; (2) мужчиной, а не женщиной; (3) эллином, а не варваром.
Ответ 3.2
В течение пяти лет ученики должны были хранить молчание.
Ответ 3.3
Пифагор утверждал, что он перерождался через каждые 216 лет. Некогда он был сыном Гермеса, через 216 лет родился троянцем Эвфорбом и так далее несколько раз, пока не родился Пифагором.
Ответ 3.4
Гераклиту Эфесскому, жившему в 535–475 годах.
Ответ 3.5
Гераклит ответил: «Что удивляетесь, негодяи? Не лучше ли заниматься этим, чем с вами участвовать в государственных делах?»
Ответ 3.6
Согласно Плутарху, Драконт объяснял: я считал, что и небольшое нарушение закона должно караться смертью. А для более тяжких преступлений я просто не мог придумать более тяжелых наказаний.
Ответ 3.7
С петлей на шее должен был ходить по городу тот, кто желал изменить какой-либо из ныне действующих законов. Если народ решал, что его законопроект достоин принятия, законодатель мог снять с себя петлю. Но если его поправка отвергалась, сторонника улучшения закона вешали на его собственной веревке.
Ответ 3.8
Солон притворился сумасшедшим, бросился на площадь с шапочкой на голове и, вскочив на камень, с которого говорили глашатаи, пропел стихотворение, в котором призывал к войне.
Народу стихи понравились — отменили закон и опять начали войну.
Ответ 3.9
«Верхнему совету», или Ареопагу.
Ответ 3.10
Анахарсис пояснил: «Как паутина, так и законы, когда попадаются слабые и бедные, их удержат, а сильные и богатые вырвутся».
Ответ 3.11
Писистрат, изранив себя, приехал в повозке на площадь. «Меня хотят убить за мои политические убеждения! Дайте мне охрану!». Ему дали телохранителей, вооруженных дубинками. С их помощью Писистрат свергнул демократическое, но безоружное правительство.
Ответ 3.12
Богатство и бедность, утверждал Ликург.
Ответ 3.13
Первым делом — отказался от царской власти.
Вторым делом — отправился в Дельфы, чтобы попросить о помощи бога Аполлона.
Ответ 3.14
Плутарх сообщает нам: «Законы Ликурга не были писаными… Всё, что, по его мнению, вполне необходимо и важно для счастья и нравственного совершенства граждан, должно войти в самые их нравы и образ жизни, чтобы остаться в них навсегда».
Ответ 3.15
Перед отъездом Ликург взял со спартанцев клятвенное обещание, что они ничего не изменят в законах до тех пор, пока он не вернется из Дельф.
Ликург решил никогда не возвращаться, чтобы никогда не менялись установленные им законы.
Ответ 3.16
Одним из самых распространенных культов в Спарте был культ Диоскуров, Кастора и Полидевка, братьев-близнецов. Спартанские цари считались их земными воплощениями.
Ответ 3.17
Народ выражал свою волю криком. Фактически он мог лишь принимать или отвергать решения правительства.
Ответ 3.18
Души убитых незримо блуждают среди родственников и среди других сограждан; они садятся им на шею и душат их, насылают на город чуму и другие несчастья до тех пор, пока убийство не будет отомщено и души убитых не найдут успокоения в могилах.
Ответ 3.19
То были холостяки. Спартанские законы предписывали обязательно жениться и рожать как можно больше детей, желательно — побольше мальчиков, будущих воинов.
Ответ 3.20
«Девушке приходится искать себе мужа, а замужняя женщина должна думать о том, как ей сохранить того мужчину, которого она уже имеет».
Ответ 3.21
«Учись воровать так, чтобы тебя не могли поймать».
Ответ 3.22
Пьяных илотов приводили в дома молодежи, чтобы показать, до какого скотского состояния людей доводит пьянство.
Ответ 3.23
Полистратид ответил: «Если мое поручение будет удачно — от имени государства, если нет — по частному делу».
Ответ 3.24
«О тебе, мой сын, пошла дурная слава. Смой ее или умри».
В пятом веке до Рождества Христова
Ответ 3.25
Историк Плутарх описывает сцену: Аристид так и спросил крестьянина: «А разве Аристид тебя чем-нибудь обидел?»
Крестьянин ответил: «Нет, я даже не знаю этого человека. Но мне надоело слышать на каждому шагу: Справедливый да Справедливый!»
Аристид написал свое имя и вернул черепок.
Ответ 3.26
Неокл указал Фемистоклу на старые боевые корабли, гнившие на берегу моря, и сказал: «Подобным образом и народ относится к государственным деятелям, когда они оказываются бесполезными».