Мистика в жизни великих - читать онлайн книгу. Автор: Ольга Володарская, Леонид Володарский cтр.№ 13

Современные сикхи отмечают несколько основных праздников, главные из которых Гурпураб и Байсакхи.

Гурпураб – скорее не один, а целая серия празднеств, связанных с рождением или уходом всех гуру сикхов.

Байсакхи – день рождения хальсы – совпадает с первым днем месяца басакх (апрель – май). Отмечается Байсакхи так: важно шествует процессия участников праздника в парадных одеждах, гарцуют всадники. Затем шествие сменяют боевые ритуальные танцы, воинские игры и спортивные состязания.

Следует сказать, что и власти Индии порой проявляют определенную политическую бестактность, когда, например, позволяют полиции занимать главный храм сикхов. А ведь это для них святая святых! На такое оскорбление у них принято отвечать кровью!

Сикхи, которых сейчас насчитывается в Индии около десяти миллионов человек, стали для всего мира такой же проблемой, как курды, палестинцы, северные ирландцы и баски. Вряд ли постоянная война с этими народами решит проблему. Тут скорее поможет диалог, потому что любой отказ от диалога приводит к катастрофическим последствиям. Вроде тех, с какими столкнулась сейчас потрясенная величайшим терактом Америка!

Имеет смысл снова вспомнить Великого Воина Света и Рыцаря Поэзии. Гуру Гобинд Сингх, столько претерпевший от врагов своих, тем не менее приказывал своим людям оказывать вражеским раненым медицинскую помощь. И этим перенес себя через несколько веков, став своим человеком нашего времени. И не просто своим человеком. А своим Великим Человеком.

Много тронов можно увидеть в Московском Кремле, но, пожалуй, самый удивительный из всех – это трон на двоих! Единственный и уникальный – словно русское самодержавие решило уподобиться своему символу, двуглавому орлу. Трон, на котором сидели «цари и государи Петр и Иоанн» – Петр Великий и его брат Иван. Иван был не просто сыном «Тишайшего» Алексея Михайловича, он родился на шесть лет раньше Петра, а потому имел куда больше прав на престол, чем грядущий преобразователь страны. Но – увы – болезненный юноша всегда был тенью младшего брата. А сидел на троне рядом с ним только благодаря стрелецкому бунту, когда толпа «красных кафтанов» чуть не разорвала в клочья маленького Петра. Вот и пришлось согласиться на двух государей, а регентшей сделать властную царевну Софью.

«Великий государь» Иоанн Алексеевич не был помехой для Петра, так как власть его мало интересовала. Зато он уделял большое место дому. Дети у него росли такими же тихими, каким был он сам. И когда 28 января 1693 года по старому стилю у него родилась дочь Анна, то это было более чем рядовым событием и для семьи, и, конечно, для страны. Через три года и один день после ее рождения, 29 января 1696 года, Иоанн Алексеевич преставился.

Его жена царица Прасковья осталась вдовой. Она была красивой и властной женщиной и в отличие от мужа обладала жестким характером. Быть может, даже суровым.

Трех своих дочерей: Екатерину, Анну и Прасковью – царица растила в духе патриархальной старины. Главным материнским долгом она считала хорошо «напитать» детей. Мамки-няньки выкормили царевен полными, дородными, как и полагалось на Руси. В доме вдовствующей царицы постоянно бывали всякого рода колдуньи, вещуньи, знахарки. Поэтому все девушки, в том числе и Анна, верили в чудеса, приметы, знаменья.

Вместе с тем в духе петровского времени их обучали истории и географии, чтению и каллиграфии. Но уровень их знаний оставлял желать лучшего.

Боясь разгневать Петра, Прасковья перебралась в Петербург, где не пропускала ни одного торжества, ни одного бала или ассамблеи. Она внимательно присматривалась к тому, как обучают боярских дочерей, и своих дочек пыталась обучить тем же манерам.

Свою среднюю дочь Анну царица Прасковья не любила, предпочитая ей старшую, которую называла «свет-Катенька». А потому, когда Петр потребовал, чтобы она отдала одну из своих дочерей замуж за курляндского герцога Фридриха Вильгельма, то Прасковья тут же «откупилась» от дотошного царя Анной.

Союз с Курляндией имел для Петра стратегическое значение, потому что герцогство предоставляло ему свои порты и выход к морю. И в 1710 году пышнотелая русская царевна стала немецкой герцогиней.

Герцогиня была по-русски смиренна и не помышляла в чем-то перечить мужу, а уж тем более лезть в его дела. И когда супруг внезапно заболел и умер, она очень хотела вернуться на родину, пугаясь перспектив власти. Но ей запретили сделать это. А на всякий случай в ее резиденции – городе Митаве, нынешней Елгаве в Латвии – разместили полк русских солдат. Да еще и замуж решили вторично выдать. Претендент на руку герцогини нашелся. Это был Мориц Саксонский, внебрачный сын польского короля Августа Второго. Он был талантливым полководцем, искушенным политиком, авантюристом и дамским угодником.

Анне он понравился, но… Морицу Саксонскому присылают портрет будущей русской императрицы Елизаветы Петровны. И он тут же охладевает к Анне. Зато портрет будоражит его воображение и его честолюбие.

Анна, успевшая в свою очередь увлечься Морицем Саксонским, пытается посылать ему любовные записки. Она даже пишет письма в Петербург, где просит дать ей разрешение побыстрее выйти замуж за красавца. И на все просьбы получает решительный отказ.

Впервые проявляется ее характерная черта, ставшая впоследствии роковой не только для нее, но и для всей истории России – зависимость от чувств к мужчине. Ради мужчины она готова переступить через что угодно и через кого угодно, смотреть ему в рот, слушать каждое слово, поступать по его совету, больше похожему на приказ!

Анна осталась в своей Курляндии. Но и несостоявшийся жених тоже получил от ворот поворот. Елизаветы Петровны ему не дали!

В Митаве Анна прожила целых 19 лет. Она приспособилась к сугубо немецким порядкам, полюбила ранее чуждый ей уклад жизни. Герцогство не было богатым, а потому Анне приходилось выпрашивать деньги на содержание своего маленького немецкого двора у своих русских родственников. Ей приходилось вникать в каждую мелочь, что сделало из ленивой русской царевны женщину энергичную и деловую.

Ей не хватало только любви. Любви до гроба! Как в романах. И ее ожидание было вознаграждено.

В 1727 году во время охоты на глаза ей попался эффектный высокий кавалер. Звали курляндского дворянина Эрнст Иоганн Бирон. Он был страстным любителем верховой езды и ружейной стрельбы. Он влюбился в Анну. И Анна влюбилась в него. Она уже не могла сделать без него и шагу. И поняла, что тот, кого она ждала столько лет, пришел. Он стал ее счастливой судьбой. И будущим несчастьем России.

Так продолжалось три года. Роман между Бироном и Анной становился все более ярким, все более очевидным. Казалось, личная жизнь курляндской властительницы никого не трогает. Но судьба всегда подчиняется высшей мудрости, сформулированной в поговорке: «Человек предполагает, а Бог располагает». В России скончался царственный юноша Петр Второй. Страна снова была накануне великих политических разборок и дворцовых интриг. Нужна была какая-то нейтральная фигура, чтобы успокоить мятежные умы. Такая, которая бы была послушным орудием в руках сильных мира сего.