Наш князь и хан - читать онлайн книгу. Автор: Михаил Веллер cтр.№ 41

Ну – ничего страшного. Покорность изъявим, челобитную вручим. В крайнем случае – и Дмитрия стерпим, раз так обернулось; и зачинщиков меж себя выберем, коль без их выдачи обойтись нельзя; что делать…

С Богом. Будем открывать ворота.

…Что характерно – Тохтамыш также не мог не понимать этого хода рассуждений.

Когда через двести лет Иван Грозный возьмет Полоцк – исчезнет огромная и знаменитая библиотека полоцкого Софийского собора. Она существовала с конца XI века и была одной из трех старейших на всей Руси – вместе с библиотекой Ярослава Мудрого и новгородской библиотекой. А ко времени Грозного стала крупнейшей из всех – Полоцк бывал столицей Литвы. Да, так она частично сгорела, а частично была вывезена Грозным и исчезла бесследно.

Великий Новгород тот же Иван разорил дотла. Летописи вместе с книгам, уцелевшие от погрома, переехали в его легендарную библиотеку.

В исчезнувшей библиотеке Ивана Грозного, свидетельствовали современники, коим выпало счастье лицезреть сокровища, хранились летописи из Суздаля, Владимира, Твери и т. д.

То есть. История была монополизирована монархом и уничтожена для потомков. (И если се юли я – весна 2015 – вам нагло врут в глаза, что войну на Украине устроила Америка, чтобы развалить Россию – то чего вы хотите от царевых летописей? Та царская цензура «фальсификаторов истории» просто четвертовала на плахах.)

К фактам надо относиться вдумчиво и критически. Летописцы вам понапишут! А уж объяснения фактам чаще всего приходится давать нам самим. Знать летописные объяснения, учитывать их, сопоставлять – но ни в коем случае ничего не принимать на веру. Кряхтеть, ломать голову, перелопачивать горы окружающих фактов, ища их взаимосвязь с фактом рассматриваемым.

Повторю еще раз: если вы чего-то не понимаете – значит, от вас что-то скрывают.

А начнем-ка с начала этого московско-ордынского конфликта. Пройдем по летописным версиям.

Итак, Дмитрий не платил налог в Орду. А Тохтамыш вознегодовал, пришел, нагнул и заставил платить. Положим. Положим, не давал Тохтамыш освобождения от налога на какое-то время после Куликовской битвы. А Москва засвоевольничала. Что будет тогда?

А тогда князья Тверской, Суздальский и Рязанский наперегонки помчатся в Сарай: мне дай ярлык, великий царь, мне! Я все недоимки с Московии соберу и тебе на золотом блюде представлю! И конницу дай. Я так ослушников накажу, что навек закаются тебе перечить.

Не раз такое бывало в Русском улусе и не два. Обычнейшее дело. А раз к Тохтамышу они не обращались – значит, и не с чего было.

А может – князья Нижегородско-Суздальский и Рязанский-то Тохтамыша и вызвали? Сигнализируем, царь: беклярбек твой ворует у тебя, накажи его, а нас за верность награди.

Нет – не сходится. Тогда Дмитрий Суздальский сыновей своих в посольство к Тохтамышу отправил бы еще в ставку, в Сарай-Берке, с дарами, как положено. А Олег Рязанский проводников через русские земли и броды тоже послал бы в ставку – заблаговременно, с картами; сам бы потом лично выехал навстречу только уважение засвидетельствовать и удачи пожелать. А так он буквально сам те броды подошедшей коннице указывал. А поди не укажи – начнут у поселян ремни со спин резать, все скажут; да и без пытки скажут, чего москвичей проклятых жалеть, одна радость, что царь им козью морду сделает.

Вариант еще: собирать-то Дмитрий собирал якобы для Орды – а отвозить не отвозил. Себе оставлял. Не извещая податные сословия о налоговых каникулах. Удачный заработок.

Когда (если) информация просочилась – народишко огорчился и взял дубину. Пришедший Тохтамыш сказал Дмитрию: платить будешь. Великому князю сказал – а не народу. Летописец – он при князе, а не при народе: и записал про налог, не переходя на личности.

И то вряд ли. В Орде сидели политики не глупее нас. Умнее. И знали: сотрудники должны следить друг за другом и докладывать наверх. Уж тут Тверь, Рязань либо Суздаль правду бы вызнали быстро: шила в мешке не утаишь, а денег тем паче. И настучали в Орду. И был бы Дмитрий доставлен пред царские очи, и сломали бы ему хребет либо задавили в ковре. Казнокрадства монголы не терпели, это не русские коррупционеры современного образца.

(И все эти картины так и стоят перед глазами: степь и кони в дорогой сбруе, огромная юрта посреди уходящих улиц, кривые сабли на шитых халатах, дымы костров, трехбунчужное знамя изжелта-зеленого цвета, запахи варева и жареного мяса, на бухарских коврах – сидят и стоят серьезные люди, братавшиеся со смертью: здесь и сейчас они творят историю, и жестокая это история.)

Нет; по всему выходит – Дмитрий Иванович послал к Тохтамышу за помощью.

Ну ладно – послал так послал. Дело житейское. Но почему Тохтамыш понесся в Москву с такой скоростью? Где у него горело? Другие князья и так не сунутся мятежной Москве помогать. Против Ордынской силы она так и так не устоит. Собрать силы, взять осадную технику и двигать без спеха. Пусть ждут и трепещут! Пока приду – из них уже пар выйдет, сами ничком поползут сапоги лизать.

А понесся прямо из Булгара невеликой силой легкой конницы.

Значит, имел причину торопиться.

Какую? Какую Дмитрий указал, откуда ей еще взяться.

А что может приводить в свое оправдание менеджер, который обделался? Что форс-мажор, обстоятельства непреодолимой силы. А будет еще хуже. И если не поспешить – хана всему. Взорвется котел, утонет лодка, на рассвете разбойники перережут купцов. Торопись, царь!

Первое. Москва предательски хочет уйти под Литву, и войско литовское совместно с Тверским и Рязанским уже готово выступать. И мой брат-оборотень Владимир Серпуховской свою дружину к ним привел.

И уже посадили князя из Ольгердовичей, и Андрей Полоцкий с Дмитрием Переяславским ему отчая поддержка, и укрепляется он с каждым днем. Каждая минута работает против нас!

Нет-с – кроме Дмитрия Ивановича некому было Орду пригласить. Да еще убедить ее мчаться сломя голову.

Итак – летописец повествует: подъехал к стенам татарский разъезд, спросил про князя Дмитрия, услышал, что нет его. Вслед за чем произвел рекогносцировку местности.

Потом была двухдневная осада со штурмами.

Потом перешли к переговорам.

Но – Дмитрия никто не собирался искать! Никого за ним татары не послали!..

Зато в конце убеждали: к вам претензий нет, вы люди хорошие, а вот к вашему князю у царя претензии. Так что не бойтесь, выходите. Мы вообще-то с ним хотим разобраться немного. Не принимайте на свой счет случившееся недоразумение. Дело военное, мы погорячились, вы погорячились, пора и помириться.

М-да. Вот то, что вначале спросили про Дмитрия, а потом полезли на стены – это странно. Если его нет – так чего лезть?