Под знаменем Рая. Шокирующая история жестокой веры мормонов - читать онлайн книгу. Автор: Джон Кракауэр cтр.№ 79

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Под знаменем Рая. Шокирующая история жестокой веры мормонов | Автор книги - Джон Кракауэр

Cтраница 79
читать онлайн книги бесплатно

На следующий день, по словам Дэна, «Рон начал страдать и мучиться еще больше. Он без конца ходил из угла в угол и бормотал, что если ему представится еще одна возможность меня убить, то он обязательно это сделает. Через пару дней он передал мне листок, на котором было написано, что Господь приказал мне снова подчиниться воле Рона и позволить ему убить меня. Я помолился и понял, что не должен подчиняться Рону и отдавать себя в жертву». После того как Дэн сообщил о своем решении Рону, «состояние брата ухудшилось, и его личные демоны начали терзать его еще сильнее».

Сразу после этих событий Рон совершил попытку самоубийства и повесился на перекладине для сушки полотенца. Дэна увели на допрос, и если бы он вернулся в камеру чуть позже, то Рона скорее всего не было бы в живых. Но Дэна привели в камеру, увидели Рона и вызвали медиков. Когда приехала бригада «Скорой помощи», Рон уже не дышал, и у него не было пульса, однако его смогли реанимировать.

«Тогда вся тюрьма говорила о чудесном воскрешении Рона, — вспоминает Дэн. — Я тоже в то время много думал на эту тему… Теперь, много лет спустя, мне кажется, я понимаю скрытый смысл всех этих событий».

* * *

Во время второго суда обвинению удалось убедить присяжных, что Рон не является сумасшедшим и что он прекрасно отдавал себе отчет в своих действиях, когда участвовал в убийстве Бренды и Эрики Лафферти, и, следовательно, его можно судить. «Является ли Рон сумасшедшим? — говорит заместитель генерального прокурора штата Юта Майкл Вимс. — Конечно, сумасшедший, как лиса».

Многие жители Юты считают, что неадекватное поведение Рона во время суда и его сумасбродные утверждения объясняются тем, что он хотел показаться сумасшедшим, чтобы избежать смертного приговора. Многие придерживаются мнения, что полученные им откровения являются всего лишь попыткой манипулировать людьми. При этом большинство совершенно уверены в том, что религиозные убеждения его брата можно назвать искренними. Хотя люди не разделяют религиозных взглядов и теологии Дэна, большинство признают, что он является глубоко верующим человеком.

Однако со времен убийства вера Дэна претерпела сильные изменения. «После того как я оказался в монастыре, то есть в тюрьме, мои религиозные взгляды сильно изменились», — признается Дэн. Он перестал быть мормоном-фундаменталистом.

«У меня теперь другой Бог. Я ушел из церкви СПД и стал фундаменталистом, а теперь уже не считаю себя фундаменталистом».

В настоящее время вера Дэна представляет собой странную смесь цитат из Ветхого и Нового Заветов, «Книги Мормона», доктрин фундаменталистов, а также религиозных представлений, которые он сам себе выдумал.

«Когда начинаешь искать правду, — говорит Дэн, — через некоторое время понимаешь: то, чему тебя учили, достаточно противоречиво. Что-то в этом не то, возникают подозрение и отторжение. Совсем не то… Раньше я считал себя религиозным фанатиком, но потом понял, что меня выгнали из церкви СПД за то, что я фанатично искал правду. Я стремился решить существующие противоречия, и именно за это меня отлучили от церкви».

Дэн считает, что не только СПД, но и все существующие в мире церкви являются обманом. «Организованная религия — это ненависть, прикидывающаяся любовью. Следовательно, мы должны вернуться к религии времен ее возникновения, к тому времени, когда ее еще не успели развратить. Вот так люди становятся фундаменталистами. Церковь утрачивает способность отвечать на все вопросы, после того как теряет свои изначальные качества. Люди стремятся вернуться к чистой и изначальной религии и поэтому становятся фундаменталистами».

«Но со временем я понял, что и фундаментализм не в состоянии дать ответы на все вопросы. Противоречия существуют и в фундаментализме. К счастью, я разочаровался в фундаментализме после того, как попал в „монастырь“. Постепенно все становилось яснее и яснее, и я наконец понял, что к чему».

Дэн пересмотрел свое отношение к фундаментализму, потому что решил, что он библейский пророк Илия, бесконечно преданный Богу, и по складу характера — человек-одиночка. Согласно христианской традиции Илия должен прийти на землю и возвестить о «дне Господнем, великом и страшном» перед Вторым пришествием Христа. «Роль пророка Илии схожа с ролью Иоанна Крестителя. Имя „Илия“ переводится как „предшественник“, тот, кто прокладывает дорогу. Иоанн Креститель был предтечей и проложил дорогу первому пришествию Христа, а меня послали на землю, чтобы заявить о Втором пришествии».

Точно так же, как и все мормоны-фундаменталисты, Дэн уверен, что все люди разделены на хороших и плохих. «Некоторых людей Господь сделал праведными, — объясняет он, — а все остальные являются порождением дьявола. Или ты брат мой во Христе, сын Господа или козел вонючий и исчадие ада. Эту ситуацию невозможно изменить».

«Есть всего два отца — Господь и дьявол. У детей Господа есть то, чего нет у детей дьявола, а именно любви. Дьявол не мог дать своим детям любовь, потому что он не знает, что это такое. Любовь — это что-то совершенно за пределами понимания дьявола. Его дети могут завидовать, ненавидеть, жаждать и испытывать ревность».

Дэн говорит, что Господь однажды собрал своих детей и произнес: «Я хочу устроить вечеринку, которая будет длиться тысячу лет. Хотите на нее попасть? Хотите веселиться со Мной тысячу лет?» И все Его дети закричали: «Черт побери, конечно, да!» — «Хорошо, — сказал Господь. — Вечеринка — это только часть информации, о которой Я хотел вам рассказать. Но ничего бесплатного в этой жизни не бывает… поэтому на шесть тысяч лет Я устрою на земле настоящий ад и только потом превращу ее в рай. А ад — это когда всем управляют дети дьявола. Так что слушайте сюда — Я позволю дьяволу заселить землю погаными козлами, и вас, моих хороших детей, будет на земле совсем немного. И за каждый час, который вы проведете на земле, ставшей адом, зачтется вам, чтобы вы могли попасть на Большую вечеринку. А потом придет день Страшного суда, и мы расчистим танцпол от всех козлов, чтобы самим повеселиться на вечеринке, которая продлится тысячу лет».

«И Христос сказал Своим детям: Я понимаю, что это, блин, полная чума, но прикиньте, во всем есть смысл. Мы все трудимся, чтобы попасть в Царство Небесное. Мы платим за вход в это царство своим временем. Каждый час, проведенный на земле, будет приносить вам бонусы и призовые очки, которые вы сможете тратить на Большой вечеринке. Я вам клянусь, что так оно и будет. Это Мой новый завет. Здесь на земле какое-то время все будет очень плохо, но потом Я пришлю Илию, и он известит вам, что скоро настанет время Большой вечеринки».

Дэн считает, что «мы живем на земле, которая стала адом. Здесь управляют дьявол и его приспешники, следовательно, они хотят, чтобы мы начали верить в их „бога-козла“. До того как появится Бог любви, надо помогать его детям, детям любви, чтобы они не забывали, какая ситуация сложилась на земле. Они не должны забывать, какой кайфовый чувак появится в день, который в Библии назван „Днем Господа, великим и страшным“. Этот день будет великим для Его детей и страшным для всех козлов. Этот день также описан в притче о пшенице и сорняках» ‹‹73››.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию