План создания Новой экономики. От воображаемого богатства к реальному - читать онлайн книгу. Автор: Дэвид Кортен cтр.№ 54

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - План создания Новой экономики. От воображаемого богатства к реальному | Автор книги - Дэвид Кортен

Cтраница 54
читать онлайн книги бесплатно

• Ваша деятельность обеспечивает общественную демонстрацию возможностей экономики реального богатства?

• Вот полезные руководящие принципы для урегулирования личных и коллективных приоритетов.


План создания Новой экономики. От воображаемого богатства к реальному

ЧТО ВЫ МОЖЕТЕ СДЕЛАТЬ?

Ваш первый шаг в рамках личного вклада в создание Новой экономики должен заключаться в том, чтобы взять под контроль свою собственную жизнь и объявить независимость от Уолл-стрит, присоединяясь к добровольному движению, члены которого привержены идее легкого, скромного отношения к жизни и сокращения ненужного потребления. Кроме того, по возможности, делайте покупки только в местных независимых универмагах, приобретайте товары преимущественно у частных производителей. Подобным же образом, до определенной степени, поступайте с выбором места работы и вложения капитала. Решайте свои финансовые вопросы с независимым банком местного сообщества или кредитным союзом. Платите наличными деньгами в местных торговых лавках, чтобы снизить расходы на кредитные карты. Оплачивайте свои покупки кредитной картой, когда это требуется и если на балансе есть деньги; старайтесь не пользоваться открытой линией кредита. Зеленая Америка [60] предоставляет превосходное руководство в свободном доступе, оно называется «Инвестирование в Сообщества» (http://coopamerica.org/PDF/GuidelnvestCommunities.pdf).

Второй шаг заключается в присоединении к другим инициаторам, которые действуют согласно одному или всем четырем предписаниям, упомянутым в предыдущем подразделе «Сделать что-то значимое». Участвуйте в обсуждениях, посвященных разбору и анализу наших культурных мифов. Заводите новые знакомства. Создавайте свободные общественные пространства. Демонстрируйте свои новые возможности. Целый ряд таких возможностей упомянуты в разделе «Два исторических движения за независимость». Обнародуйте свои местные инициативы в национальных сетях через такие группы, как «Бизнес-альянс для частных производителей» (http://www.livingeconomies.org) и «Американский независимый деловой союз» (http://www.amiba.net) [61].

Самое главное, участвуйте в обсуждениях реалий Уолл-стрит, различий между фантомным богатством и реальным, вопросов совместимости природы и возможностей Новой экономики. Знайте, что репортаж на экономические темы и комментарии в корпоративных СМИ обычно отражают перспективу фантомного богатства Уолл-стрит. Относитесь к этим источникам скептически и проверяйте все на практике, в ходе которой можно выявить основные ошибки. Призывайте своих друзей и коллег делать то же самое.

Организуйте Клуб коллективной безопасности или присоединитесь к уже существующему для взаимного образования и поддержки в условиях экономического кризиса (http://extremeinequality.org/?p=92). Приглашайте друзей или соседей к обсуждению программы создания Новой экономики. Вы можете найти ведущего группового обсуждения на сайте: http://www.greatturning.org, наряду со ссылками на другие ресурсы, где обсуждается Новая экономика.

Плюс ко всем вышеупомянутым действиям (не считая богатство историй и ресурсов, полезных в отслеживании общего изменения в социуме, которому способствует ваша работа), можно подписаться на журнал «YES!» и подробно изучить ресурсы на его вебсайте: http://www.yesmagazine.org.

Сила общения

В заключение я хочу поделиться некоторыми мыслями относительно возможностей и силы одного из наиболее распространенного, на первый взгляд, не существенного, но все же, безусловно, революционного вида деятельности человека – общения. Любое значительное общественное движение в рамках трансформации социума начинается с общения.

Движение за права женщин представляет собой в данном случае показательный пример. Несколько смелых женщин инициировали процесс, которому понадобилось чуть больше одного десятилетия, чтобы в корне изменить культурный миф о том, что ключ к счастью женщины заключается в следовании одной простой схеме: найти правильного человека, выйти за него замуж и посвятить всю свою жизнь его обслуживанию. Сесиль Эндрюс, автор книги «Круги простоты» («Circles of Simplicity»), рассказывает, что современный переход к новой гендерной истории [62] начался с встреч за круглым столом: женщины по всей стране объединялись и устраивали собрания в собственных гостиных, чтобы поделиться своими личными историями.

До этих встреч и обсуждений женщины, жизненный опыт которых не соответствовал доминирующим в обществе устоям и культурным традициям, вероятнее всего, полагали, что проблемой является собственная неполноценность. Когда женщины поделились своими личными переживаниями и обменялись опытом, каждой стало понятно, что корень проблемы лежит в культурном мифе, а не в их половой принадлежности. Эта правда освободила тех, кто участвовал в этих встречах, и они присоединились к хору женщин, поставивших перед собой задачу изменить кабальные традиционные устои, предоставившие право обществу определять их роль в истории и обществе. Миллионы женщин способствовали быстрому и широкому распространению новой гендерной истории, которая сделала женское движение мощным инструментом глобального преобразования общества.

Добровольное самоорганизующееся движение предоставляет подобную возможность для людей, желающих поделиться своими рассказами, поведать другим о том, что делает их по-настоящему счастливыми. Ошибка истории заключается в том, что путь к счастью лежит через материальные расходы – преходящую субстанцию, служащую условием нашей реализации. В действительности мы по-настоящему можем ожить, уменьшив материальные расходы и получив контроль над собственным временем, уделяя больше внимания тем вещам, которые приносят нам истинное счастье, таким как заботливые взаимоотношения в семье и в сообществе.

Корпорации обладают экономической властью. Правительства обладают принудительной властью полиции и вооруженных сил. Власть гражданского общества – власть подлинных культурных устоев. Несмотря на приличия, гражданское общество обладает силой, потому что сила подлинных человеческих историй, в конечном счете, превосходит могущество государства и корпораций.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию