Загадки старинных кладов - читать онлайн книгу. Автор: Александр Косарев cтр.№ 19

Итак, имеем шесть человек из свиты Чапкуна Отучева, которые зараз могут перенести 300 кг груза (пресловутые 6 бочонков). Вот они пришли в подвалы дворца. Пока получили груз, пока вытащили его наружу, пока дотащили до Крымских ворот. Затем надо дотащить все это до входа в тайник, разместить в хранилище, подняться назад, отдохнуть немного и снова двигаться назад, ко дворцу.

Полагаем, что на один транспортный цикл у них уходило часа 2, не меньше. За рабочий день они вполне могли осилить пять таких циклов. Итого: полторы тонны за день. Они носили примерно 25 дней. Умножаем и получаем результат, прекрасно согласующийся с нашими более грубыми прикидками, — 37,5 т. Короче говоря, до падения города они вполне смогли спрятать около 40 т всяческого добра. Рыть для такого количества эвакуированных ценностей отдельный ров? Нет, вряд ли стали бы заниматься такой ерундой, да и места подходящего не было.

Однозначно, у Отучева уже имелся весьма вместительный, хорошо ему известный тайник, в который могли влезть и гораздо большие объемы. Он ведь наверняка и все свое имущество туда упрятал! Бережливый был человек. Если бы ему повезло, он запросто мог бы впоследствии вытащить золотишко и втихомолку бежать с ним в Крым, либо другое милое сердцу местечко. Остановить его было бы некому. Но не сложилось…

В заключение хотелось бы сразу же предостеречь самодеятельных кладоискателей от необдуманных поисковых действий в современном городе. Вопрос не так прост и ясен, как вам может представиться после прочтения данной статьи. Да, нам известно, где именно были захоронены ханские ценности, но предпринимать какие-либо действия по их отысканию можно будет лишь после того, как будут проведены весьма дорогостоящие предварительные работы. И конечно же поиски могут быть проведены только при самом широком содействии и материальной помощи со стороны городских властей Казани.

На пути от Ивановского к Абалацкому монастырю на 19-й версте от города Тобольска на крутом берегу Иртыша, при впадении в него речки Сибирки находится так называемое Кучумово городище. Глубоким речным оврагом оно разделено на две половины. Одна представляет собой остатки старого татарского кладбища, другая — руины самого старинного укрепления, которое носило название Искер. Городок Искер занимал крутой прибрежный обрыв и возвышался над речной долиной не менее чем на 75 м. С одной стороны проходу посторонних к городищу мешали воды Иртыша, с другой — быстрые воды Сибирки.

Существует легенда о том, что именно здесь, несколько ниже городища, в овраге, имелся старинный колодец, на дне которого татарами был зарыт клад. Данная легенда, скорее всего, берет свое начало из XVI в. Ведь именно в ночь на 26 октября 1581 г. князь Кучум покинул свою столицу и бежал с остатками своего воинства вверх по течению Иртыша. А утром следующего дня Ермак захватил и укрепленный городок, и саму столицу Сибирского ханства.

Казаками было захвачено мною брошенного имущества, и не исключено, что в ночной панике в колодец действительно было сброшено значительное количество золота, серебра и драгоценной посуды. Посудите сами, глубокий колодец представлял собой идеальное место для быстрого и, главное, бесследного захоронения значительного количества ценного имущества. К тому же достать его (в случае перемены военного счастья), в принципе, было не так уж и сложно.

Где же следует искать легендарный колодец? Несомненно одно, он располагался на левом берегу реки Сибирка, где-то между руслом Иртыша и Старым иркутским трактом. Скорее ближе к дороге, а не к реке. Местность в тех местах осталась точно такой же, как и 400 лет назад, и поэтому поиски в устье Сибирки могут дать очень неожиданные результаты. Ведь даже давно засыпанный землей колодец можно обнаружить с помощью специальной поисковой аппаратуры.

— Биармия! Названия такой страны нет ни на одной карте мира — не только на современной, но и самой что ни на есть древней. Кажется, что Биармия вообще не географическое, а только мифическое понятие, что страны с таким названием никогда и не было. И несмотря на это, существование Биармии оказывается все же менее проблематичным, нежели загадочной Атлантиды, — писал о Биармии историк и искусствовед В.В. Косточкин.

Да, Биармия действительно существовала. Викинги называли ее Бьярмланд. На Руси ее называли Пермь Великая — настолько обширны были ее пространства. Земля Биармии простирались от Камы до Северного Ледовитого океана и от Северной Двины до Печоры. Биармию покрывали громадные леса и обширные болота, недоступные горные кряжи. Пути через земли Великой Перми лежали по рекам, по волокам из одной в другую и именно такими путями в эту загадочную страну пробирались предприимчивые арабские купцы, скандинавские викинги и новгородские ушкуйники. Их упорно манили несметные сокровища Биармии, известные более как "Закамское серебро".

"Плыли они летом, чаще всего так, как позволяли их корабли, — повествует Снорри CmypiycoH. И когда они приплыли в Бьярмланд, то остановились в торговом месте. Началась торговля. Все те люди, у которых было для этого имущество, приобрели огромное богатство, так что и он купил много мехов. А когда там закончилась торговля, тогда они поплыли прочь по реке Вине (Двине). Было тогда объявлено, что мир с местными жителями закончился. Викинги решили напасть на бьярмов, но Торир предлагает воспользоваться обычаем бьярмов — выносить в лес и засыпать землей часть наследства богатого человека. Торир приводит отряд к капищу бьярмов. Они вышли на большую поляну, и на той поляне был высокий деревянный забор с воротами, которые были заперты. Шесть человек местных жителей должны были охранять каждую ночь этот забор. На дворе капища был насыпан курган, в нем перемешаны золото, серебро и земля. А еще внутри ограды стоит бог бьярмов, который зовется Йомали… В руках статуи Йомали была серебряная чаша, полная серебряных монет, а на шее — драгоценное ожерелье. Торир и его спутники заметили, что стража ушла, а новая смена еще не пришла. Тогда викинги бросились к кургану из золота, серебра и земли и собрали "сколько можно больше денег, сложив их в свое платье". Трогать идола Торир воинам запретил и отправил их на корабли, но когда те ушли, он вернулся к Йомалю, похитил серебряную чашу с монетами, срубил ожерелье и бросился к кораблям, преследуемый разбуженной стражей…"

Долгое время этот рассказ средневекового автора считался вымыслом. Но в XVII–XVIII вв. одно за другим стали появляться сообщения русских путешественников о святилищах угро-финских племен в бассейнах Верхней Камы, Северной Двины и Печоры. Подобно тому святилищу, которое ограбил Торир, они были обнесены высокими заборами с воротами, охраняемыми стражей, а внутри стояли деревянные идолы, державшие чаши и блюда, наполненные серебряными монетами. А несколько десятилетий спустя несметные сокровища Биармии, казавшиеся легендарными, неожиданно стали обретать плоть и кровь.

В середине 1853 г. крестьянин Егор Зубов пахал свое поле на низком пойменном берегу реки Иновы. Ему помогали двое ребят-племянников. Один из них шел за бороной и вдруг возбужденно закричал: борона зацепила какое-то колечко, приделанное к крышке из светлого металла, и волочила ее по пробороненной земле. Идя по следу, Зубов нашел место, откуда борона выворотила эту странную штуку, и разгреб землю руками. На свет появилось серебряное ведро средних размеров. В нем лежало несколько серебряных сосудов. Сверху — узкогорлый граненый кувшин, под ним — 8 серебряных кружек, на дне — большой серебряный ковш с длинной ручкой. Пространство между ведром и сосудами заполняли 7 серебряных шейных гривен.