Тайны древних религий - читать онлайн книгу. Автор: Юлия Мизун, Юрий Мизун cтр.№ 69

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Тайны древних религий | Автор книги - Юлия Мизун , Юрий Мизун

Cтраница 69
читать онлайн книги бесплатно

Какова же роль родителей во всем этом длительном, многоплановом процессе рождения нового (в этой жизни) человека, их ребенка? Весьма незначительная: они дают своему малышу физическое тело — тело действий. По наследству от родителей передаются только физические особенности, характерные для той расы и нации, в которой рождается малыш. Все остальное в этот мир, в эту свою новую земную жизнь вновь рождающийся человек приносит сам. Он приносит то, что заслужил в своих предыдущих многочисленных жизнях, которые, как мы видели, длились веками. Таким образом, стремления и способности каждого родившегося человека, будь то мальчик или девочка, являются результатом его накоплений во всех предыдущих жизнях. В новой земной жизни чаша накоплений рождающегося человека должна пополниться, то есть должно происходить его дальнейшее совершенствование. В результате еще одной прожитой жизни он должен подняться на одну или несколько ступеней по восходящей спирали эволюции. Согласно теософии, на которой основывается Учение живой этики, различаются пять уровней, разрядов, классов развития людей. К самому высшему уровню относятся те, кто закончил свою многовековую дистанцию перевоплощений и достиг высшего совершенства. Им больше нет нужды перевоплощаться, они стали полубогами. Правда, их называют по-иному — Адепты, или Учителя мудрости. Все они объединены в Великую Белую Ложу и сообща руководят эволюцией всего человечества. Надо сказать, что они не лишены возможности воплощаться в новые земные жизни. Но если они к этому прибегают; то только по собственному желанию и с единственной целью способствовать быстрейшей эволюции всего человечества.

Люди, которые осознали необходимость совершенствования и сознательно создают свое будущее, находятся на втором (сверху) уровне совершенства. Эти люди стремятся ускорить свою эволюцию, поэтому между земными жизнями не проводят длительное время в блаженстве на высших планах бытия (хотя они это и заслужили), а после окончания одной земной жизни сразу же окунаются в другую, не теряя времени. Смена жизней у них столь быстрая, что они не меняют своих астральной и ментальной оболочек. Этих высокоразвитых и стремящихся к самосовершенствованию людей называют "находящимися в пути" — передышек они не признают. Каждый из них совершенствует себя под руководством Учителя, который выбирает для своего ученика не только семью, в которой тот должен родиться, но и условия жизни.

Ниже по уровню развития находятся люди, которые развиваются и совершенствуются менее быстрыми темпами. У них время между перевоплощениями может составлять не только столетия, но и тысячелетия. Это время, потерянное для эволюции. Они успевают перевоплощаться дважды или более в каждой подрасе. Во всем это люди сугубо положительные: они стремятся к высоким целям, имеют высокие идеалы, понимают суть единства жизни во Вселенной, а также единство всего человечества.

Ниже по развитию находятся люди, интересы которых не выходят за пределы своего государства, национальности, семьи. У них отсутствуют воображение и инициатива. Их эволюция к процессе перевоплощений протекает очень медленно. В каждой подрасе они перевоплощаются много раз.

Самый низкий, пятый уровень развития характерен для совершенно неразвитых людей. Это люди, которые не могут обуздать свои буйные страсти и грубую природу Их умственное развитие находится в зачаточном состоянии. Их продвижение по спирали эволюции идет крайне медленно.

Как уже говорилось, каждый человек в своих многочисленных земных жизнях должен пройти все. В частности, он должен испытать не только мужскую, но и женскую долю. Теософия утверждает, что человек не остается в одном и том же поле дольше, чем в течение семи жизней. Но этот срок не может быть короче трех жизней подряд. Так что в сотнях перевоплощений человек поочередно рождается несколько раз подряд мужчиной, а затем точно так же женщиной.

Широко распространено представление, что человек может перевоплотиться в животное или растение. Такое мнение противоречит истинному Учению Агни-Йоги, согласно которому человек перевоплощается только в человека. Правда, согласно Учению низшие царства природы (животные и растения) также перевоплощаются. Принцип такой: "все, что существует, — живет, а все, что живет, имеет тело и душу, но всякое тело вечно умирает, а всякая душа вечно рождается (перевоплощается)". Считается, что тогда как человек имеет индивидуальную душу, которую совершенствует в интересах всего человечества, растения и животные имеют душу своего вида. Поэтому растение или животное после смерти своего физического тела возвращается в созвучную душу своего вида. Цель этого — пополнить опыт для последующих жизней.

Мы детально описали, как поэтапно происходит сам процесс перевоплощения еще до рождения в новой земной жизни. Как же происходит обратный процесс — развоплощения? Согласно Учению Агни-Йоги, это происходит так. Когда наступает то, что мы называем смертью, из физического тела уходит дух. Из него выделяется эфирный двойник, матрица, по которой было создано физическое тело. Некоторые люди способны видеть эфирного двойника в первые дни после погребения на кладбищах. Его принимают за душу умершего или его привидение. На самом деле эта тень физического тела безобидна. Через короткое время она без остатка рассеивается в воздухе. После этого человек попадает в невидимый астральный мир. Обладая астральным телом, человек чувствует себя в этом мире так же реально, как он чувствовал себя в физическом мире, когда обладал физическим телом. В астральном мире, в отличие от физического, человек не может удовлетворить свои желания (которые он испытывает, как и в физическом мире), поскольку не обладает орудием исполнения желаний — физическим телом. Речь идет о желаниях физической природы. Постоянная неудовлетворенность физических желаний подобна аду, поэтому лучше было бы, переходя в астральный мир, оставить их за порогом. Это во власти умирающего человека — он должен сосредоточиться на желаниях, которые осуществимы в более высоком ментальном мире. Собственно, нахождение человека в астральном мире является как бы попутным, непродолжительным, так как он направляется в ментальный мир. От человека (от его заслуг) зависит, как долго он задержится в астральном мире, который для него с его неосуществимыми физическими желаниями может оказаться хуже ада: дни, годы, столетия и даже тысячелетия. Это действует закон причины и следствия, закон воздаяния: человек получает автоматически то, что он заслужил, что он себе подготовил своими прежними жизнями.

Когда же, наконец, человек сбрасывает с себя и астральное тело, то он оказывается в низшем плане ментального мира. Опять же его положение и, если можно так сказать, самочувствие зависят от уровня его духовного развития. Астральное тело покидает человека не сразу и не насовсем. Оно может какое-то время задержаться в ответ на излишне эмоциональные переживания родных и близких о смерти человека. Сам умерший человек также может неосознанно удерживать астральное тело, сожалея что его земная жизнь кончилась. Появление сброшенных "оболочек" часто воспринимается, как появление души умершего. С ними часто "разговаривают" на спиритических сеансах. Но на самом деле ничего сказать о потустороннем мире они не могут, они обладают информацией только о прожитой данным человеком жизни на Земле.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению