Большинство студентов колледжей имеют задержанный статус идентичности и поэтому активно пытаются выяснить, чего они хотят от своей жизни.
Иные подростки ведут себя таким образом, чтобы уменьшить тревожность по поводу неустойчивой или не полностью сформированной идентичности. Некоторые пытаются уйти при помощи сильных сиюминутных переживаний, таких как использование наркотиков или посещение экзотических вечеринок. Такие эмоциональные переживания временно скрывают необходимость поиска идентичности. Подросток может принять временную идентичность, став членом нескольких различных клубов или же лодырем, клоуном или хулиганом. Некоторые будут пытаться временно укрепить свою идентичность при помощи вандализма, соревновательных видов спорта или конкурсов популярности. Подростки с ригидными, жесткими когнитивными способностями могут стать религиозными фанатиками или суперпатриотами и пытаться построить себе временную идентичность- крепость . Еще одна возможность – это создание бессмысленной идентичности, постоянно меняя предмет увлеченности. Некоторые подростки считают, что лучше иметь бессмысленную идентичность, чем не иметь ее вообще.
Некоторые аспекты идентичности сформировать проще, чем другие. Представляется, что самыми первыми формируются физическая и сексуальная идентичности. Юные подростки начинают интересоваться своим телесным обликом раньше, чем они начинают интересоваться выбором профессии либо проверкой своих моральных ценностей и идеологий. В одинаковой мере им приходится иметь дело со своей сексуальной идентичностью как до, так и после периода полового созревания.
Профессиональные, идеологические и моральные стороны идентичности формируются более постепенно. Эти аспекты идентичности зависят от достижения подростками высокого уровня когнитивного развития и роста, которые позволяют им исследовать альтернативные идеи и образы действий. Вдобавок переформулировка данных аспектов идентичности требует независимости в мышлении. Исследование возможных вариантов профессий – это наиболее непосредственная и конкретная задача, которая стоит перед подростками после окончания школы и поступления в колледж. Религиозные и политические идеологии обычно рассматриваются в старшем подростковом возрасте, особенно в годы обучения в колледже, но соответствующие черты идентичности могут находиться в движении на протяжении многих лет (Cote, and Levine, 1992).
...
Задержка формирования идентичности ( временный мораторий ) – по Марсиа, период времени в жизни подростков, когда они становятся участниками затяжного кризиса, продолжают поиски своей идентичности и еще не стали приверженцами определенных идей.
Негативная идентичность – идентичность, связанная с отрицанием ценностей родителей и общества.
Стандарты идентичности – представление о том, каким должно быть поведение
Сформированная идентичность – по Марсиа, те подростки, которые прошли через кризис в поисках своей идентичности и стали приверженцами определенных идей.
Критика
Схему Марсиа, включающую четыре статуса идентичности, начали критиковать с момента ее разработки в 1960-е гг. Часть критики касается того факта, что четыре статуса идентичности не охватывают всю целостность концепции идентичности так, как она рассматривается Эриксоном. А именно критики говорят, что Марсиа слишком сильно концентрируется на аспектах идентичности, связанных с кризисом и обязательствами, и недостаточно на ее других важнейших составляющих. Например, Ван Хуф (Van Hoof, 1999) утверждает, что схема Марсиа неполна, поскольку она не обращается к чувству личностного постоянства, которое является крайне важным для идентичности. Таким же образом Глодис и Блэзи (Glodis, and Blasi, 1993) считают, что четыре статуса не полностью охватывают интеграцию различных аспектов Я или чувство единства, которое приходит с приобретением идентичности.
Сегодня общепризнан тот факт, что статусы идентичности не всегда развиваются в одной последовательности. Изначально считалось, что в норме статусы идентичности развиваются прогрессивно. Большинство подростков сталкиваются с кризисом идентичности на стадии предопределения идентичности, затем проходят через этап задержки формирования идентичности, после которого возникает сформированная идентичность. Статус несформированной идентичности в подростковом периоде рассматривался как ошибка в этой естественной последовательности, считалось, что это, возможно, преходящий статус.
Необходимо заметить, что существуют три важные вариации этой последовательности развития. Во-первых, значительное число людей переступают порог подросткового периода с несформированной идентичностью. Некоторые из них так и остаются на данном этапе. Во-вторых, представляется, что некоторые люди никогда так и не переходят на стадию задержки или на стадию сформированной идентичности, твердо придерживаясь предопределенного статуса. В-третьих, некоторые индивидуумы, которые достигли статуса сформированной идентичности, возвращаются на предыдущие этапы годы спустя (Marcia, 1991). Это наводит на мысль о том, что люди могут проходить через этапы развития идентичности не единожды на протяжении жизни. Человек может сформировать идентичность на каком-то этапе жизни, затем через некоторое время вернуться на стадию задержки или стадию несформированной идентичности, прежде чем снова сформирует идентичность (Stephen, Fraser, and Marcia, 1992).
Идентичность как процесс
Подходы Эриксона и Марсиа к идентичности являются статусными, или результативными, подходами. Их исследования не сосредоточиваются на процессе, посредством которого подростки приходят к своей идентичности. Большое количество сегодняшних исследований о формировании идентичности подростками, а в связи с этим и немалая доля сегодняшней критики работ Эриксона и Марсиа, сосредоточены на этом процессе.
Гротевант (Grotevant, 1992) стал одним из первых исследователей (и одним из наиболее влиятельных), которые рассматривали идентичность как процесс. Он подчеркивает, что исследование возможных вариантов – это путь к обретению идентичности. Человеку необходимо собрать информацию о себе и об окружающей его среде, чтобы принять жизненно важные решения. (Это, конечно же, не противоречит точке зрения Эриксона.)
Бурке (Burke, 1991) представляет систему контроля идентичности, которая состоит из двух межличностных и трех внутриличностных компонентов. Межличностные компоненты включают в себя: социальное поведение и межличностную обратную реакцию, которую подросток получает от других. Внутриличностные факторы – это Я-концепция, стандарты идентичности и компаратор, который оценивает их соответствие. По мере того как подростки ведут себя определенным образом и получают реакцию на свое поведение, оказывается воздействие на Я-концепцию. Компаратор сравнивает самовосприятие и стандарты, которые относятся к тому, кем данный человек хочет быть. Если между ними есть несоответствие, то тогда необходимо изменить поведение, стандарты или Я-концепцию, чтобы повысить согласованность.
Подростки на различных этапах развития идентичности по-разному справляются с такими несоответствиями. У подростков с несформированными идентичностями еще нет стандартов идентичности. Подростки с предопределенными идентичностями придают слишком большое значение реакции родителей и других значимых людей и рано формируют стандарты. Они не принимают в расчет реакции, которые не соответствуют их уже установленным стандартам идентичности. Люди с задержкой формирования идентичности активно изучают реакции и готовы доработать свои стандарты идентичности. Как и люди с предопределенной идентичностью, подростки со сформированной идентичностью утвердили свои стандарты идентичности, но они формировали эти стандарты на протяжении большего периода времени и основывались на более широком спектре реакций (Kerpelman, Pittman, and Lamke, 1997).