Пустыня Наска. Следы иного разума - читать онлайн книгу. Автор: Алла Белоконь cтр.№ 39

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Пустыня Наска. Следы иного разума | Автор книги - Алла Белоконь

Cтраница 39
читать онлайн книги бесплатно

Вопрос о существовании Иного Разума как во Вселенной, так и на Земле волнует человечество, поскольку, познавая окружающий мир, человек стремится понять свое место в картине мироздания, свое предназначение как существа разумного. Расширение среды обитания человека путем эволюции и развития техногенных возможностей сопровождается не только расширением его информационного поля, но и обязательно требует корректировки собственной научной платформы.

Коренные изменения, ломка основных представлений происходят болезненно, но косность и догматизм мышления создают своеобразный туннель видения. Однако в окружающем нас мире существуют феномены, характеристики которых не укладываются в матрицу академических знаний и представлений. Чтобы понять такие явления и адекватно ориентироваться в процессах, происходящих на Земле и в космосе, нам необходимо сломать этот искусственный туннель косного мышления, расширить свой кругозор и не бояться корректировать основы научной парадигмы.

Именно с этой целью в книге представлена попытка на примере двух феноменов — фигур пустыни Наска и знаков на полях, о которых речь пойдет ниже, — показать, что развитие человеческой цивилизации сопровождается постоянным контактом с Иным Разумом, присутствие которого мы или просто не замечаем, или не хотим осознавать.


Пустыня Наска. Следы иного разума

Рис. 1. Идеальная прямолинейность линий на грунте пустыни Наска и сильно вытянутая форма светлых треугольных площадок вызывают ассоциации с привычным для человека распространением света. Именно по этой причине перуанские наземные фигуры часто сравнивают с лучами


Пустыня Наска. Следы иного разума

Рис. 2. Фотография геоглифов на краю плато у обрыва к долине Инхенио, которая вызвала у меня первые ассоциативные сопоставления с лучами света в геометрической оптике, а точный план этого места у большинства физиков не оставляет сомнений, что это некая оптическая схема


Пустыня Наска. Следы иного разума

Рис. 3. Полоса, пересекающая выступ горной породы, имеет правильную геометрическую форму, поэтому можно констатировать, что эта фотография выполнена с позиции, близкой к той, откуда была спроецирована эта фигура


Пустыня Наска. Следы иного разума

Рис. 4. Иллюстрация моей попытки исправить асимметрию рисунка паука с помощью компьютерной программы Adobe Photoshop 5.0. Это одно из существенных доказательств, что рисунки были спроецированы с воздуха, т. к. форма изображения зависит от третьей координаты в пространстве — высоты.


Пустыня Наска. Следы иного разума

Рис. 5. Преобразование рисунка кондора (А) в симметричную форму (Б) показало, что искажение контура рисунка птицы могло произойти при проецировании его на поверхность грунта пустыни Наска под углом 14° к горизонту с высоты 355 м над землей


Пустыня Наска. Следы иного разума

Рис. 6. Этот чертеж комплекса геометрических и смысловых фигур был выполнен в масштабе М. Райхе. Как надо уверовать в индейские традиции, чтобы подобный техницизм в сочетании с бессмысленной сложностью геометрических построений на грунте относить к исполнению вручную примитивными племенами, независимо, какую цель они преследовали?


Пустыня Наска. Следы иного разума

Рис. 7. Рисунок из статьи В.И. Забелышенского, воссозданный по свидетельству очевидцев, наблюдавших ночью формирование кругов на поле лучом, исходящим из зависшего в воздухе НЛО

Глава 6
ФИГУРЫ ПУСТЫНИ НАСКА И ПИКТОГРАММЫ НА ЗЛАКОВЫХ ПОЛЯХ

Цереология. История, гипотезы. Сходство и различие. Энергетическая технология глиптов. Эволюция кругов на полях. Чилболтонские "лики"

Когда мы рассматривали фигуры перуанской пустыни — галерею гигантских наземных рисунков, не видимых с земли — мы уже говорили о том, что отдельное изображение еще можно было бы объяснить с позиций человеческой психологии и ручного труда, в какой-то мере можно сравнить их и с культурой древних индейцев. Единичный рисунок можно было бы приравнять к творчеству какого-то гениального индивидуума, перенесшего свое творение с эскиза на плоскость пустынной земли, чтобы послать привет богам. Вычертить один рисунок или даже несколько гигантских геометрических фигур — это еще в пределах возможности того сообщества людей, что обитали когда-то в этом регионе. При всем совершенстве наземной графики еще допустимо создание вручную отдельных вырванных элементов гигантского чертежа Наски. Но мы убедились, что общий объем работы и техническое совершенство комплекса перуанских геоглифов превышает технологические возможности даже современного человека. Более того, развивая ресурс собственных возможностей, мы еще только приближаемся к пониманию особенностей следов в пустыне Наска. Так, первооткрыватели этих наземных зиа-ков П. Косок и М. Райхе, не представлявшие в 40—50-е годы прошлого века потенциал компьютерной и лазерной технологий, могли действовать в рамках своих представлений: регистрировать, описывать и измерять эти фигуры. Наши знания позволяют заглянуть чуть дальше, но не более. Необходимо искать, сравнивать, анализировать и, главное, обобщать.

Чтобы приблизить понимание сути гигантских изображений к человеческой психологии, недостаточно вырвать один рисунок птицы или обезьяны из всего комплекса, как невозможно понять целое, оторвав от него кусочек: лист от дерева, лепесток от цветка… Нужен обобщенный опыт, нужен предыдущий опыт, нужна система знаний. Только клетка человека несет полную генетическую информацию о последующем развитии индивидуума. Во всем остальном отдельное, оторванное от общего, выглядит искаженным, его экстраполяции не приводит к истинной картине. Если мы будем рассматривать только одну сторону треугольника, то есть линию, то мы теряем информацию о двухмерности, плоскости, то есть мы видим одномерную фигуру вместо двухмерной. Так и любой феномен: при рассмотрении частного из общего мы не сможем иметь цельного представления об обобщенном образе объекта. Только при достижении определенного множества мы можем экстраполировать от частного к общему. Феномен Наски раскрывается во всей своей грандиозности только при рассмотрении его целиком, всем комплексом из тысяч фигур: и смысловых, и геометрических.

В результате такого подхода — только из анализа особенностей всего множества фигур на плато Наска — мы смогли выделить математические и энергетические закономерности их природы. Но они привели нас к другому, до сих пор необъяснимому явлению — НЛО. У этих двух феноменов есть объединяющее свойство — энергетика, и мы смогли выявить ее общие характеристики. Но и этих двух феноменов оказалось недостаточно, чтобы понять, кто за ними прячется. Мы смогли только осознать и попытаться доказать, что на Земле присутствует Иной Разум. И все!

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию