Клим Ворошилов. Первый Маршал страны Советов. Друг Сталина, враг Хрущева - читать онлайн книгу. Автор: Петр Балаев cтр.№ 22

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Клим Ворошилов. Первый Маршал страны Советов. Друг Сталина, враг Хрущева | Автор книги - Петр Балаев

Cтраница 22
читать онлайн книги бесплатно

Давайте прикинем к общей численности населения этой национальности. До примерно 90-х годов XIX века у нас евреев было чуть больше 5 миллионов. К 1914 году, после почти 2-миллионной эмиграции в Америку (это об отсутствии погромов, как новоявленные черносотенцы утверждают) осталось порядка 3 млн. Т.е., полмиллиона евреев в армии — это призыв поголовный всего мужского населения, у кого еще нет старческого ревматизма и на правой руке сохранился указательный палец. И сколько еврейской крови пролито на полях битв представляете?

Потом все удивлялись, откуда в Красной Армии столько командиров и комиссаров кареглазых? И почему они такие «отмороженные»? Вроде же только на скрипочках пиликать должны уметь и на брюки заплатки пришивать.

А история простая. Когда в 1917 году началась демобилизация старой армии, то русские крестьяне в шинелях рванули в свои села делить землю, которую им большевики отдали. Еврейским же солдатам ехать некуда было, потому что полоса фронта проходила почти по всем зонам черты оседлости. А оттуда еврейское население было выселено. Причем сделано это было максимально издевательски, вплоть до того, что на вагонах с вывозимыми писали «Шпионы». И дембелям некуда было ехать, у них только один путь был — призывные пункты организуемой Красной Армии…

И тут мои комплименты в отношении евреев заканчиваются. Вот эти отмороженные комиссары и командиры, если учитывать общую численность боевого контингента дембелей, были жалкими единицами. Основная масса евреев уклонилась от участия в революции. Причина проста — пораженность мелкобуржуазной психологией. Они пытались приспособиться в прежнем качестве соискателей мелкого гешефта. Национальная особенность? Нет, конечно, это результат антиассимиляционной политики царского правительства.

И, в итоге, большевиков поддержало только меньшинство еврейского населения. А вот белая пропаганда роль каждого еврея выпячивала, напрягаясь до паховой грыжи. Расчет был такой: основная масса населения России была православной, так нужно было Советскую власть представить как жидовскую.

К счастью, тогда телевизоров в избах не стояло, поэтому мужики жили своим умом, а не впитанным с телеэкрана. Это сегодня хохлы уже стали в представлении нашего народа какими-то генетическими выродками, благодаря разным ток-шоу.

Да, верхушка большевистской партии была почти наполовину еврейской. Потому что история этой партии началась с объединения марксистской интеллигенции, а марксистская интеллигенция формировалась в среде самых недовольных властью кругов интеллигенции. Т.е. в значительной части — среди евреев. Потом состав партии менялся, она уже к Пражской конференции стала пролетарской по составу, но отцы-основатели остались же! Их что, нужно было по происхождению вычистить? И отцы-основатели, закономерно, оседлали высшие посты в партии. А иначе могло быть?..

Но вообще национальный состав РСДРП(б) был почти пропорциональным национальному составу Российской империи. Никакого еврейского преобладания не было в партии, за исключением верхушки. А в верхушке — исторически так сложилось. Вот именно поэтому мои реверансы на этом месте в адрес русских евреев начала XX века заканчиваются.

Гнобили их так, что можно было ждать бунта такой силы, что пугачевщина просто детским утренником показалась бы, но все закончилось немногочисленными комиссарами, к которым сами же соплеменники относились крайне подозрительно.

Ну а про то, что сахаропромышленнику Бродскому революция никаким боком не упиралась, и главные противники большевиков — меньшевики и эсеры по своему составу еще более «национальными» были, пропагандисты Деникина, естественно, молчали, как рыбы.

Когда же на Украине и в других местах оседлости, из которых евреев не вывезла царская администрация во время иностранной интервенции, начались всякие петлюровщины с вырезанием и грабежом населения местечек, то масса народа оттуда хлынула в центральные губернии, в основном, в столицы.

Дальше был НЭП, условия которого подходили мелкобуржуазной массе, как вода рыбе.

И опять евреи «злонамеренно» не пошли в промышленные рабочие, а стали практиковать свой гешефт. Только вспомните, когда безработица в СССР была ликвидирована, и потом уже станете понимать, что и русским квалифицированным рабочим у станков мест не хватало, не говоря уже о том, чтобы принимать на завод не умеющего в руках напильника держать.

Но вот мелкобуржуазные промыслы требовали грамотности немного более высокой, чем бубнение псалмов из церковных книг, поэтому после сворачивания НЭПа еврейское население стало преобладать в среде и технической, и художественной интеллигенции. А местечковое сознание добавило протекционизма к соплеменникам.

Ну все элементарно, как на рынках, которые под контроль азербайджанцев попали. С этим боролись постоянно, в том числе и евреи в Совнаркоме боролись. Кагановичу очень такое положение не нравилось, ему нужны были на транспорте профессионалы, а не протеже соплеменников. Мехлиса вообще выводили из себя всякие напоминания о национальной принадлежности, сразу отсекал: «Моя национальность — коммунист» — пошел вон отседова, землячок!

В конце концов, тема еврейского землячества к 50-м годам почти сдохла, пока вновь была не подогрета брежневским абсурдом под видом борьбы с сионизмом…

Так может быть, еврейские мужики, не желая участвовать в массе своей в революции, заслали туда своих соплеменниц с целью совращения гоев и закабаления их в семейных узах?

Вот из-за множества (тоже, кстати, проблема надуманная, не такое уж и множество их было по факту) жен-евреек в среде высшего руководства СССР поблагодарить нужно бы православных «идеологов», которые до сих пор с «Домостроем» носятся, как дурачки с погремушкой. Настоящая судьба русской бабы в то историческое время была только одна — ее били. В полном соответствии с «Домостроем» — не до смерти (не всегда, конечно), но так, чтобы она в «разум приходила». В еврейской же общине муж, избивающий жену, был явлением невозможным, женщина себя чувствовала более свободной, поэтому и социальная активность еврейских женщин была немного выше. И всего лишь.

Сами подумайте, кого в подруги жизни выбирали революционеры? Курсисток из Смольного или неграмотных крестьянок? Конечно, нет. Кто рядом вертелся, на тех мужики внимание и обращали. А это были революционерки, женщины, занятые общим с ними делом. Семьи, где муж и жена являются представителями одной профессии, вам знакомы? Учительские семьи, семьи врачей, инженеров… Что в этом странного?

И революционеры — это же профессия, как ни крути, хоть дипломов по такой специальности и не было. Зато профессиональные революционеры были.

Причем, тему еврейских жен старательно мусолят националисты с двух сторон, и еврейские, и русские. Что лишний раз говорит о том, что всякий национализм, вне зависимости от его национальности, является дрянью. Порождением уродов, которые страдают комплексом неполноценности.

Вся разница в том, что неполноценные русские приписывают еврейским женщинам корыстные мотивы, изображая их присосавшимися к состоявшимся политикам, а неполноценные евреи изображают из своих соплеменниц воспитательниц и учителей туповатых и необразованных русских мужиков, которые только благодаря жене-дрессировщице достигли властных вершин.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению