Институт Бессмертия Человека - читать онлайн книгу. Автор: Юрий Мухин cтр.№ 32

Вот, скажем, тело человека или иного живого существа. На создание тела затрачивается энергия, и когда тело умирает, то пошедшая на его создание энергия выделяется – частью в виде тепла от окисления трупа, частью в виде энергии, которую получают микроорганизмы, участвующие в разложении трупа. Мы этого обычно не видим, поскольку это достаточно медленный процесс, кроме того, люди боятся смерти и сторонятся всего, что с нею связано. Но вот, скажем, вспомнился старый фильм «Сорок первый», в этом фильме герои, чтобы согреться, разжигают костер из сушеной рыбы и греются выделенной энергией (теплом) от достаточно быстрого окисления рыбьего тела.

Вот теперь смотрите: со смертью то, на создание чего по ходу нашей жизни тратится 20 % поступающей в тело энергии (и что я называю Душою), должно либо где-то остаться и существовать далее без тела, либо вернуться в исходное состояние – разложиться, умереть.

Если Душа бессмертна, то в момент смерти человека (смерти его тела) мы ничего не заметим. Но если Душа (наши способности помнить, мыслить, испытывать эмоции) умирает, то в ходе ее смерти энергия, пошедшая на создание Души, должна выделиться обратно!

Я так это вижу. Эфир имеет свойства кристаллического тела (иначе в пространстве не распространялись бы волны). А это значит, что частичка эфира соединена с соседними частичками силовыми связями, образно говоря, некими пружинками. В обычном состоянии эти пружинки не напряжены. При создании Души человека идет изменение эфира под воздействием работы той энергии, которое тело выделяет для создания Души. И если тело умирает, то одно из двух – или эти изменения в эфире (наша Душа) остаются жить, либо они тоже умирают, то есть этих изменений в эфире не стает. Что означает эта смерть для описанной модели? Она означает, что все пружинки эфира возвращаются в ненапряженное состояние!

Но, возвращаясь в ненапряженное состояние, эти пружинки возвратят ту энергию, которая их напрягала.

И сколько же этой энергии должно выделиться? Напомню, эта энергия копится человеком (идет на создание его Души) всю жизнь! Если предположить, что смерть Души длится столько же, сколько и смерть тела, то тогда в течение 5 минут в районе тела умирающего человека должна выделиться энергия, как от взрыва 7-15 тонн тринитротолуола! (тонн, Карл!). Но ведь этого нет. И то, что при смерти людей, да и всех животных, нет никакого заметного выделения энергии, является доказательством того, что Душа человека (то «нечто», на создание чего идет 20 % потребляемой энергии тела), не умирает. Она остается жить! Где-то там!

Пусть я и зануден, но буду повторять, что исследованная мною тема бессмертия человека – это наиболее значительное из того, что мне в своей жизни посчастливилось расследовать. Но чтобы это не было пустым бла-бла-бла, нужен материальный итог моих работ, а я этот итог вижу в безусловном подтверждении или опровержении моей гипотезы.

А для этого требуется: а) подключение профессионального продолжения исследований бессмертия человека; и б) обсуждение заинтересованной частью общества результатов этих исследований. Короче, средством достижения этой моей цели (цели любого разумного человека) является создание Института Жизни (почему я постоянно о нем и пишу).

На фоне десятков тысяч читателей моих статей на сайте десяток дебилов, «оппонирующих» мне (речь только о дебилах, а не о нормальных оппонентах), погоды не делают, тем не менее их дебильные стенания на моем сайте вызывают некоторую озабоченность вот почему. Я практически в каждой статье на тему бессмертия даю адрес той своей статьи, в которой я объясняю, что имеется в виду под Научно-исследовательским общественным Институтом Жизни и как этот институт будет работать. Но, как следует из «критики» помянутого десятка дебилов, они либо не читают эту статью, либо, как и полагается дебилам, ничего не поняли. Поэтому вся их критика сводится к воплям о том, что Мухин перепугался близкой смерти, поэтому хочет разжиться деньгами, став директором этого института, а мешающих этой афере умных критиков незаслуженно называет дебилами. И блеют эти «критики» только об этом.

Меня ругают и критики, мнение которых мне ценно, но они указывают: если я буду не согласных с собою комментаторов называть дебилами, то потеряю сторонников. Оставлю в стороне вопрос, что за сторонники из дебилов, – какой и кому был прок от их трусливой глупости? Но в данном случае я не ищу сторонников вообще – это не проблема ИГПР ЗОВ. В теме с Душой я пытаюсь спасти своих читателей для жизни после смерти. Спасти каждого в отдельности, а не в толпе каких-либо верующих.

Но в случае с этими дебилами важно то, что «что у умного на уме, то у дебила на языке». Ведь наверняка большинство моих читателей тоже еще не понимают все из того, о чем я пишу, поскольку я пишу по вопросу бессмертия, прямо скажем, слишком неожиданно для большинства людей. Но десятки тысяч моих нормальных читателей или молчат, ожидая продолжения, или задают вопросы, пытаясь понять, что там к чему. Уж слишком серьезная тема. А тупой дебил, не способный понять, о чем речь, и не собирающийся понимать, слава богу, сразу лезет комментировать, дебильно «умничая» (кстати, ну, и что толку, если я поглажу дебила по головке и назову умным? Как это ему, дебилу, поможет?).

Можно, казалось бы, пожать плечами – дебилы есть дебилы, однако их поведение вызывает тревогу: а насколько остальные (молчащие) читатели понимают, как должен работать Институт Жизни? Ведь людей, даже просто сталкивающихся с проведением научных работ, очень немного, и уж совсем мизер тех, кто организовывал научные исследования. Поэтому остается и вопрос, а понимает ли масса читателей особенности Общественного института Жизни?

Напомню, что сегодня развитие интернета и средств связи позволяет обойтись в научных исследованиях без Академии наук и даже без официальных ученых. Сегодня в вопросе бессмертия – в том, что касается каждого – не академики, а сами люди, интересующиеся своей судьбой, могут выбрать тему исследования, сами заказать эксперименты, сами обсудить их результаты и сами оценить, насколько эти результаты соответствуют их представлениям о жизни или меняют эти представления. Ведь речь идет о нашей собственной судьбе после смерти тела – о судьбе каждого человека – так почему нам самим не исследовать этот вопрос?

Вот я и предлагаю собрать в интернете людей, как индивидуумов, так и из организаций, которые будут:

– знакомиться с гипотезами о природе жизни и природе человека и выдвигать эти гипотезы;

– выдвигать идеи экспериментов по проверке этих гипотез;

– добровольно финансировать проведение тех экспериментов, которые они сами сочтут важными и интересными;

– знакомиться с результатами экспериментов.

И все люди, участвовавшие в оплате экспериментов, станут членами Института с правом выдвигать гипотезы, давать комментарии, использовать результаты экспериментов по своему усмотрению, давать оценку экспериментам и гипотезам.

Мне кажется, что это предложение Института Жизни предельно понятно любому человеку (если он не дебил), тем не менее не лишне, наверное, было бы и показать на примере, как это будет работать.