Происхождение человека. Инопланетный след - читать онлайн книгу. Автор: Виктор Янович cтр.№ 59

Образ же будущего гармоничного мира воплощен в Слове: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было у Бога вначале. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков; и свет во тьме светит, и тьма не объяла его», — говорится в первых стихах Евангелия от Иоанна. Здесь Слово является переводом понятия Логос, которое было определено древнегреческим философом Гераклитом как основополагающая идея устройства мира. Ее носителем и проводником в жизнь является единородный Сын Божий, которого иногда также называют Словом или Логосом. И поэтому ОН ЕСТЬ ИСТИНА.

Существующий мир, в соответствии с ведической концепцией, эволюционирует и совершенствуется при участии Бога творца Брахмы в процессе циклически повторяющихся периодов активности — Манвантар или Дней Брахмы и периодов сна — Пралай или Ночей Брахмы. Ведические предания говорят, что совершенный образ мира — Свабхават, который стал творить Брахма, перед тем явился ему во сне. Во время сна идет незаметная, но очень важная работа по обобщению опыта, накопленного во время бодрствования. Так бывает и в человеческом творчестве. Менделеев долго и напряженно работал над систематизацией химических элементов, а блестяще завершил эту работу, увидев периодическую систему элементов во сне.

Мир бывает неблагополучен из-за наличия в нем соперничества между проявленными качествами. Поэтому не стоит уповать на возможность построения идеальной, окончательной, совершенной и нерушимой системы жизни. Жизнь — это бесконечный процесс созидания и совершенствования, предела которому нет.

К построению гармоничного мира не могут привести стихийные неразумные силы. Не могут к нему привести также борьба за существование в природе и конкурентная борьба в обществе. Последняя, в конечном итоге, также разрушительна и для созидательной деятельности еще более опасна, чем стихийные разрушительные силы, а потому являются злом. Без деятельности Духа Любви мир превратился бы в ад. Поэтому в позитивных религиях борьбе между силами добра и зла придается решающее значение.

Деятельность, мешающая построению Царства Божьего, является грехом. Всевышний в силах пресечь зло, но мир нельзя сделать счастливым насильно, ибо СВОБОДА — высшая ценность жизни, ее непременная составляющая и отличительная черта. В гностическом Евангелии Филиппа сказано: «Знание истины возвышает сердца тех, кому не дано творить грех. Это делает их свободными и делает их выше всего. Но любовь созидает. И тот, кто стал свободным благодаря знаниям — из-за любви, раб тех, кто еще не смог подняться до свободы знания. Знание делает их способными стать свободными» (Фил. 110).

Всевышний Бог не препятствует свободному проявлению различных качеств, но направляет их в нужное русло. В силу Любви Он не лишает свободы никакую сущность, даже ту, которая противится Его воле. Дух Любви, несмотря на кажущуюся слабость, сильнее духа противления, соперничества и вражды потому, что Он объединяет, а не разделяет. А дом, разделившийся внутри себя, как говорил Христос, — не устоит48.

Прекрасное определение альтруистической любви дано в Евангелие Филиппа: «Любовь ничего не берет. Как возьмет она, что бы то ни было? Все принадлежит ей. Она не говорит: это — мое, или это — мое, но она говорит: это — твое. Любовь духовная — это вино и миро. Наслаждаются этим все те, кто будет помазан этим. Наслаждаются также и те, которые стоят в стороне, пока стоят те, кто помазан. Если же те, кто помазан, удаляются и уходят, то те, кто не помазан и стоят в стороне, остаются в своем зловонии» (Фил. 111).

Для людей верующих Бог, помимо прочего, Творец. Очевидно, роль человека в реализации замысла Творца должна быть не пассивной, а активной. Всевышний ждет от каждой сущности, наделенной умом, понимания задачи, а более того — сотрудничества в нахождении и установлении гармоничных взаимоотношений всего существующего в мире. В этом смысл жизни человека, носителя божественного генома, и лучшее применение его творческих способностей.

На вопрос: «Как можно улучшить мир?» Конфуций ответил: «Нужно говорить правильные слова на всех базарах». Правильные идеи, циркулирующие в обществе, оздоровляют его так же, как оздоровляет живой организм циркулирующая в нем генетическая информация. В то же время «созерцание зла губит душу и лишает ее сил, нельзя безнаказанно всматриваться в ужас и безобразие» (слова Вергилия, сказанные Данте Алигьери). Те, кто наполняет ими средства массовой информации — совершают преступление перед Богом и людьми.

Каждая клетка живого организма, несмотря на узкую специализацию, несет в себе геном всего организма. В нем закодирована информация, которая необходима для его построения и функционирования. Для верующих Вселенная построена по единому плану и функционирует по закону Божьему. Она как бы представляет собой организм Создателя. По аналогии с построением живого организма (древние утверждали, что внизу — как наверху) можно рассматривать каждую сущность как клеточку этого организма и ожидать, что каждый человек, несет в себе ген Создателя, который является носителем духовного, нравственного начала. В духовном плане человек не часть космоса, а микрокосм, и в силу этого способен к адекватному познанию всего сущего в мире.

По представлению Лейбница (близкому как к ведическому, так и к христианскому гностическому) все сущее формируются на основе семян Бога — монад, которыми Он засевает Вселенную. Монады — это носители божественного генома. «На вопрос, для чего существует актуально бесконечное множество монад, отвечаю, — говорит Лейбниц, — чтобы они были в состоянии раскрыть все богатство божественного творения».

Многие религиозные учения говорят о существовании носителя божественной сути, на основе которого формируются наши души, называя его по-разному: Монада, Будхи, Кристалл Духа, Эпинойя Света, Искра Божья, Божественное семя. Иманнуил Кант ощущал его в своей душе как категорический нравственный императив, принимаемый априори. Именно в этом смысле человек сотворен по образу и подобию Божьему, который есть бестелесный Дух.

Телесный геном активно действует в нашем организме, начиная с самого зачатия, и особенно после рождения. Если телесный геном не будет работать, то человек просто погибнет, потому что не сможет дышать, переваривать пищу и отправлять другие жизненно необходимые функции. А вот без духовного генома человек может благополучно существовать физически — жить животной жизнью, хотя с духовной точки зрения он будет неполноценным. Для того чтобы духовный геном работал, его необходимо пробудить. Древние арии духовно пробужденного человека называли дважды рожденным (телесно и от Духа). О необходимости рождения от Духа говорится и в Евангелие. Как же пробуждается духовный геном?

Это происходит в основном тремя путями: под влиянием добрых людей и воспитателей (в первую очередь родителей); через слово Святого Писания; а также в результате непосредственного воздействия Святого Духа. На них Божественный геном нашей души резонирует, как камертон на соответствующую ноту или радиоприемник, настроенный на соответствующую волну.