От секса к сверхсознанию. Беседы о запретном и дозволенном - читать онлайн книгу. Автор: Бхагаван Раджниш (Ошо) cтр.№ 86

И с этого мы начинаем. Ребенок плачет, он хочет молока, а ему дают соску! И бедный ребенок начинает сосать пустышку и думать, что это и есть материнская грудь. Насколько низкими и подлыми мы бываем! Это откровенное предательство! Вы впутываете бедного ребенка в свои политические игры, вы проявляете дипломатию, хитрость. Бедный ребенок пока не в состоянии отличить соску от материнской груди. Его жестоко обманули. И если позже, в один прекрасный день ребенок проявит неуважение по отношению к матери, начнет ее ненавидеть, это будет неудивительно.

Ты можешь пойти к психоаналитику и спросить его: «В чем основная проблема каждого человека?» Ты удивишься, что он не станет сыпать терминами вроде невроза, психоза, шизофрении, истерии и т. д. Если ты спросишь: «В чем основная проблема любого психически неуравновешенного человека?» – то психоаналитик тебе ответит: «Это связано с его матерью». Но при чем тут мать? А именно она была первой, кто начал обманывать ребенка. И она была первой, кого ребенок узнал в этом мире. Теперь он никому не сможет верить. Если он не может доверять своей собственной матери, как он может доверять кому-то еще? Когда ребенок плакал, он хотел, чтобы его обняли… потому что ребенку нужно тепло так же, как и молоко. Это его глубокая физиологическая потребность.

Сейчас уже научно доказано, что если ребенка кормить всем необходимым, но лишать тепла человеческого тела, то он зачахнет и умрет. А если он выживет, то будет умственно отсталым, эмоционально неразвитым, нездоровым всю оставшуюся жизнь. Ему все время будет чего-то недоставать. Ему нужно не только материнское молоко, ему нужно тепло материнской души, тепло материнского тела. Теперь ученые знают, что это тепло является фундаментальной потребностью, абсолютной необходимостью.

Но когда ребенок плачет, он не может сказать: «Мам, обними меня», потому что он еще не умеет говорить. Он плачет, пытаясь сказать: «Обними меня, поцелуй меня, погладь меня, позволь мне к тебе прижаться». А ему дают плюшевого мишку или другую игрушку, чтобы он был чем-то занят. Его обманывают с самого начала: он хочет одного, а получает другое. Так и возникают отклонения.

К тому времени, когда ребенок достигает половой зрелости, мы начинаем пичкать его амбициями. Мы твердим: «Ты должен быть первым в классе, ты должен быть первым в школе. Ты должен быть первым!» Мы отравляем его ум желанием быть первым во всем. Это дает новое направление его сексуальной энергии.

Общество пытается перенаправить естественные энергетические потоки. Мы постоянно твердим: «Пока у тебя не будет большой машины, большого дома и много денег на счету в банке, ты – неудачник». И вот он начинает гонку за большими вещами. Может быть, ему вовсе не нужен большой дом. На самом деле маленький дом может быть гораздо уютнее, потому что он будет чище. Может быть, его потребности не столь высоки, и ему просто не нужен большой дом с множеством комнат. Но идея уже укоренилась в его мозгу, идея о том, что если у него не будет большого, представительного дома, то он – неудачник. Теперь большой дом становится символом счастья и удовлетворения, деньги в банке становятся символом счастья. Но все это только символы, они пусты, в них ничего нет. Глубоко внутри он неудовлетворен, глубоко внутри он жаждет чего-то другого. Глубокого внутри его осознанность постоянно твердит ему: «Будь естественным, позволь своей природной энергии течь, пусть она будет свободна и спонтанна».

Ты спрашиваешь меня: «Как долго этот глупый секс может преследовать человека?»

Почему ты называешь секс глупым? Ты на него злишься. Секс – не глупый, может быть, это ты – глупый? Секс – это просто секс. Ты можешь проявлять глупость по отношению к нему, а можешь относиться к нему разумно. Дело в тебе, а не в сексе. И если ты даешь ему не самые приятные эпитеты, если ты его осуждаешь, то он еще долго от тебя не отстанет. Тебе будет шестьдесят, семьдесят, восемьдесят, и все будет одно и то же. На самом деле, чем слабее будет твое тело, тем больше подавленного секса будет взрываться внутри тебя и заполнять твое сознание.

Секс будет настойчивым, поэтому не называй его глупым. Это ты глупый, если так к нему относишься.

Прими его. Это естественное желание, естественная энергия, непосредственный источник жизни, это фонтан жизни. Да, есть нечто другое за его пределами, что-то удивительно прекрасное. Секс дает тебе радость, и секс же приносит тебе страдания. В сексе все перемешано, потому что секс – это смесь земли и неба, тела и души, в нем есть все: иногда он дает тебе крылья, а в другой раз он эти крылья подрезает. В один момент ты испытываешь великий экстаз, в другой – глубочайшую агонию. В один момент ты на вершине, залитой солнцем, а в другой – ты спускаешься в темную долину. Секс – это и то, и другое.

Но человеку необходимо познать и вершины, и долины. Человеку нужно получить свой собственный опыт, а не тот, о котором ему рассказывают другие, не тот, о котором говорю тебе я. Только твой опыт сделает тебя свободным от секса. Я не говорю: «Будь свободен от секса». Даже не пытайся от него освободиться, иначе ты не освободишься от него никогда.

Мои слова просты: «Свобода от секса – это следствие, побочный продукт». Ты не можешь достичь этого непосредственно, эта свобода приходит опосредованно. Твое сознание должно пройти через революцию, тебе нужно стать более центрированным, уметь наблюдать свою душу. Наблюдение – вот путь к брахмачарье, наблюдение сделает тебя целомудренным. Оно не противоречит сексу, оно идет дальше него, выходит за его пределы.

В противном случае секс будет преследовать тебя до самого последнего момента. Умирая, ты не станешь благодарить бога, ты будешь думать о сексе. Вот почему, как только вы умираете, вы тут же рождаетесь снова, не проходит и минуты – потому что вы умираете с идеей секса в голове. Вы покидаете это тело, и желание войти в другое тело возникает мгновенно, потому что секс может быть выражен только через тело.

Это не имеет никакого отношения к возрасту – это зависит от степени осознанности, от глубины осознанности.

Стань наблюдателем и не называй секс глупым. Стань разумным, смотри, наблюдай. Все, что тебе дано, дано по какой-то причине, в этом есть свой определенный ритм. Во всем, что с тобой происходит, есть определенный смысл. Ты можешь видеть лишь нижнюю часть лестницы, потому что твои глаза пока закрыты. Ты еще не осознан, поэтому ты видишь лишь нижнюю часть лестницы, секс. Высшая часть лестницы – самадхи. Если бы ты мог видеть всю лестницу целиком, все ее ступени и переходы, ты был бы удивлен: оказывается секс – это дверь, ведущая к самадхи.