Мифы об эволюции человека - читать онлайн книгу. Автор: Александр Соколов cтр.№ 55

Цитата (Андрей Максимов): Обезьяна взяла камень, стала человеком умелым. Почему ее не убили?

Комментарий: Почему должны были убить обезьяну, взявшую камень, — загадка. Скорее, сама эта обезьяна могла как следует приложить камнем своих обидчиков. Кстати, современные обезьяны (и не только шимпанзе, но даже капуцины в Южной Америке) используют камни. Так что «обезьяна взяла камень» задолго до появления человека умелого.

Как видим, по уровню владения материалом и по общему тону Андрей Максимов в этом коротком выступлении вплотную приблизился к чеховскому «Письму ученому соседу».

Очевидно, что допущенных А. Максимовым грубых ошибок не было бы, если бы тележурналист, пытавшийся свысока поучать известных специалистов, знал биологию хотя бы в объеме школьного курса.

Риторический вопрос: готовился ли А. Максимов к эфиру? Что читал перед передачей — если читал хоть что-нибудь? Или для обсуждения сложной научной темы это необязательно?

Резюме

Миф: Если бы у обезьян родился мутант (прямоходящая обезьяна), они бы сразу убили его… Значит, эволюция невозможна!

Опровержение: 1. Эволюция идет маленькими шагами. Эволюционные изменения становятся заметными через множество поколений. 2. Обезьяны вовсе не обязаны убивать «не таких, как все» детенышей… 3. Переход к прямохождению занял у наших предков более 5 млн лет.

Роман Флобера впервые опубликован в 1856 г. Мир еще не знает ни кроманьонцев, ни неандертальцев. До опубликования «Происхождения видов» остается три года. О каких же людях «в звериных шкурах», живущих в лесах, с явной иронией пишет автор? Как представляли себе «пещерных людей» 100 лет назад, и что изменилось с тех пор?

Косматый дикарь в шкуре и с зажатой в лапе увесистой дубиной — классический образ массовой культуры, возможно, никогда не существовавший в природе. Дубина, или палица — оружие, использовавшееся во все времена, и по сей день ее элегантная и эффективная модификация стоит на вооружении стражей порядка. Палками пользуются человекообразные обезьяны — значит, скорее всего, и австралопитеку вполне хватало мозгов, чтобы размахивать палкой для устрашения и защиты. Однако находки доисторических «дубин» археологам неизвестны. И даже если бы что-то подобное было обнаружено, то как отличить дубину — орудие пролетариата гоминида от обычного обломка ветви или ствола? Древнейшее бесспорное деревянное орудие — это, как вы помните, копье. Деревянные орудия, которыми пользуются ныне племена Африки или Австралии, совсем не похожи на те эффектные сучковатые чудища, которыми неизменно во; оружают наших предков на классических иллюстрациях. Неужели только фантазия художника наделила древнего человека столь колоритным инструментом ближнего боя?

Разумеется, нет и находок «накидок из шкур», в которые заворачивались наши пращуры, хотя, вероятно, что-то подобное древние люди носили. Впрочем, о фасоне доисторической одежды можно лишь гадать.

Вот как описывает открытие древнейшего «костюма» в Сунгире (знаменитый памятник верхнего палеолита, Владимирская область) известный археолог Г. Н. Матюшин в книге «У колыбели истории»:

Итак, древний человек на каком-то этапе эволюции действительно облачался в одеяния из шкур; разумеется, он широко использовал деревяшки. Здесь важно другое. Судя по всему, источник, из которого авторы популярных картинок и описаний доисторической жизни черпали свое вдохновение, — не археологические находки и не этнографические аналогии, не научные факты, а… А что же?

Может быть, образ пещерного троглодита в шкурах и с дубиной родился на страницах популярных изданий где-то в XIX в., оттуда перекочевал в кинематограф — и в таком виде дожил до наших дней? Растиражированный, «пещерный человек» стал своего рода брендом, героем рекламных роликов и даже комедийных мульт; сериалов («Флинстоуны», 1960 г.).

Людей каменного века срисовывали со своих представлений о том, каким должен быть настоящий дикарь — могучим, мохнатым, безжалостным. Авторы книг не скупились на подробности.

Вот Герберт Уэллс, «Это было в каменном веке» (1897):

^{Рис. 53. Кадр из фильма «Его доисторическое прошлое», Чарли Чаплин, 1914 г.}

А вот Жозеф Рони-старший, «Вамирэх» (1892):