Англия времен Ричарда Львиное Сердце. 1189–1199. Королевство без короля - читать онлайн книгу. Автор: Джон Эплби cтр.№ 40

В довершение юстициарии лишили мест непокорных каноников, противившихся распоряжениям Джеффри, за то, что они отказывались проводить богослужение и внести вклад в дело освобождения короля. Каноники совершили большую ошибку, отказавшись выполнять свои обязанности, исправить ситуацию в их пользу не могли даже юстициарии, получившие от Губерта Уолтера инструкции всеми возможными способами унизить архиепископа Джеффри. Даже отбросив рассуждения о законности действий судей, очевидно, что они не могли распоряжаться судьбой каноников капитула без согласия архиепископа, даже несмотря на то, что поступали так по велению архиепископа Уолтера, который также не знал обо всех тонкостях дела и не всегда имел возможность урегулировать конфликт вне зависимости от того, выступал ли он как верховный юстициарий или архиепископ.

Описание сложившейся ситуации Роджером Хоуденским вызывает сомнение, поскольку ему противоречат данные казначейских свитков за тот год. Как указывает леди Стентон в своем предисловии к этому документу: «Если рассказ Роджера Хоуденского правдив, то доходы с земель архиепископа Йорка должны быть значительно выше к Михайлову дню 1194 года. Очевидно, что надзорные за владениями Джеффри произвели подсчеты доходов не всех его земель, как личных, так и пребенд архиепископа». Джеффри Гакет представил цифры, отражающие доход двух владений архиепископа за половину года, а Уильям де Стутевилл произвел подсчеты в Рипоне за полгода и прибавил доход со всех земель архиепископства за год, чего, скорее всего, они не делали, если Джеффри был лишен владений в конце августа или начале сентября, те даты, в которые и разворачивались описываемые события. Более того, Джеффри сохранил должность шерифа Йоркшира, помощником его был Роджер Барвент.

Существует также вероятность, что Джеффри был лишен прав владения задним числом, когда доходы уже были учтены. Если архиепископ получил деньги из Шерберна, Отея и Рипона к Пасхе и отложил подсчет доходов с остальных земель до Михайлова дня, то Гакет и Стутевилл могли получить данные о не учтенных ранее доходах лишь к этому времени, потому и представили данные за половину года и целый год, хотя конфискация была проведена ранее. Король Ричард и его подчиненные были заинтересованы в сборе как можно больших сумм, нежели в неукоснительном соблюдении законности.

Роджер Хоуденский, вероятно, был хорошо осведомлен о событиях в Йоркшире, и его воспоминаниям можно доверять. Он весьма уверенно пишет о лишении Джеффри прав собственности, что подтверждает и Джервейс Кентерберийский: «В месяце августе архиепископ Джеффри по высочайшему королевскому приказу (mandato regio; у Роджера Хоуденского auctoritate regia) лишился всех пребенд, полученных им как архиепископом Йорка. Король Ричард также потребовал от своего брата уплаты тысячи марок серебром, а по слухам, даже более. Джеффри отправил посланников в Рим к папе, однако не смог ни примириться с братом, ни вернуть себе владения. По этой и другим причинам юстициарии вызвали одного из разъездных судей, которые по приказу архиепископа Кентерберийского в течение месяца должны были объехать всю Англию и решить насущные проблемы в королевстве».

Через месяц после столь сокрушительного удара в августе, полученного от верховной власти, архиепископу Джеффри пришлось отражать серьезные нападки его врагов в капитуле. Гамо, регент хора Йоркского собора, Жоффрей де Мюшам, архидьякон Кливленда, и Уильям Тестард, архидьякон Ноттингема, вернулись в Йорк из Рима, куда ездили вместе с Симоном Апулийским и другими членами капитула, чтобы передать свои жалобы на Джеффри папе. Они привезли с собой несколько писем от Целестина III и предполагали разглашать его волю с интервалами, как только представится возможность использовать их с большей пользой. В одном из писем папа снимал интердикт с каноников, наложенный архиепископом Джеффри, а также с их церквей и повелевал вернуть собственность, отобранную Джеффри. Епископ Гуго де Пюйсе, которому было доверено оглашение указов, отслужил мессу в Йоркском соборе в Михайлов день и объявил прихожанам решение папы.

Джеффри немедленно отправил жалобу в Рим и сразу же отбыл в Нормандию, чтобы доложить обо всем королю лично. 3 ноября Ричард написал юстициариям, что Джеффри смог помириться с ним, заверив в преданности и предложив в качестве подтверждения 2000 марок в счет выплаты долга, в связи с чем король приказывал вернуть архиепископу все его владения.

Жоффрей де Мюшам считался одним из друзей архиепископа и обязан был ему должностью архидьякона Кливленда. Теперь же архидьякон перешел на другую сторону, в связи с чем архиепископ Джеффри с сожалением говорил брату, что когда-то, будучи канцлером, он ставил печать на грамоты о назначении Жоффрея де Мюшам архидьяконом Кливленда, Уильяма Стиганби и преподобного Эрара канониками Йоркского капитула.

Ричард, несомненно не без влияния Джеффри, немедля отдал приказ лишить трех клириков их бенефиций и велел им вернуть весь полученный от земель доход. Роджер Хоуденский приводит текст письма короля, написанного в Маме 3 ноября 1194 года, однако в июне 1195 года Жоффрей де Мюшам все еще занимал должность архидьякона в Кливленде, а каноники по-прежнему получали деньги со своих владений. В казначейских свитках 1195 года указано, что они должны выплатить 100 фунтов «за возвращение расположения короля и прибыли», что подтверждает невыполнение указа короля.

Оставшиеся годы правления брата архиепископ Джеффри провел за пределами Англии, потому нам придется расстаться с этим героем, однако в связи с раздорами и конфликтами, которые еще вспыхнут в Йорке, его имя будет иногда встречаться на страницах этой книги.

Разногласиям архиепископа Джеффри с капитулом было уделено мной так много времени, поскольку эти события ярко демонстрируют недостатки церкви в Англии того периода, а также злодеяния, связанные с укреплением и расширением папской власти, растянувшейся почти на столетие. Централизация управления церкви была по многим причинам благом и необходимостью, однако процесс, к сожалению, сопровождался пагубными деяниями, и примером тому случай Джеффри.

Причина большинства проблем единоутробного брата короля в его характере и взрывном темпераменте. Он был нетерпелив, несдержан, к тому же много лет был рядом с отцом и находился в непосредственном подчинении ему, после же ему было сложно найти свое место в жизни, к тому же будучи лишенным приоритета официальной принадлежности к королевскому роду. Еще одну проблему представляет капитул Йорка, вероятно состоящий из людей склочных и упрямых, каких было предостаточно по всей Англии, изначально настроенных против нового архиепископа и недовольных назначением. Однако основа всех трудностей архиепископа Джеффри кроется в его неспособности исполнять возложенные на него обязанности. Однажды он отказался от епископства; ни наклонности, ни подготовка этого человека не подходили для такой должности, Джеффри согласился подчиниться воле брата лишь под давлением силы и угроз, у него не было другого выхода.

Данный пример еще раз указывает, сколь злонамеренными и вредными для общего блага были действия духовных лиц в Англии того времени. Несмотря на видимость свободных выборов епископов, они почти всегда назначались королем; это право действовало лишь в небольших, бедных епархиях, там клирики могли сами решать, кто станет их епископом. Принимая решение, король редко обращал внимание на такие важные критерии, как праведность и степень учености кандидата, однако были и исключения, особенно в период правления Генриха II, пример тому – назначение Гуго Авалонского епископом Линкольна. Как правило, должности раздавались королем в качестве награды за преданное служение подданным, заслужившим расположение и благодарность своими способностями в управлении или на дипломатическом поприще, а также усердным трудом в казначействе или Королевском суде.