Будем жить для своих детей - читать онлайн книгу. Автор: Фридрих Фребель cтр.№ 45

Страница

Такою общею, всестороннею и решительною важностью в образовании человека обладает пренебрегавшееся до сих пор… в раннем детском воспитании рисование.

…Изображение, рисование кривых и прямых линий не только присоединяется к простым движениям тела, но и вытекает из них непосредственно, будучи связано с все большей сознательностью и целью…

Однако мы узнали следующее: рисование, как вполне творческая деятельность человека, должно проходить через сознание, должно сопровождаться сознаванием. Но то и другое, в свою очередь, имеет начало в языке и исходит от слова; поэтому рисование должно связываться с указывающим (объясняющим) и доказывающим (пробуждающим сознание) словом. Но так как и здесь, как и всегда, деятельность ребенка проходит опять-таки через чувство или, если угодно, через чувства приятного, прекрасного и справедливого и т. д., то деятельность ребенка, состоящая в рисовании, должна сопровождаться не только произносимым словом, но также и словом песни, т. е. должна приводить к истинному и прекрасному…

Образование ребенка для творческого (т. е. самодеятельного, изобретающего) рисования… будет… основным пунктом истинного, удовлетворительного воспитания. Поэтому и настоящий детский сад, оживленный этим убеждением, приводит к этому с помощью каждого, даже самого маленького дела, которое он делает. В этом состоит его сущность; благодаря этому место обучения в нем является садом вновь возникающего человечества, и воспитание ребенка в нем осуществляется для всестороннего единения с жизнью, для превращения ребенка в творческое существо.

Во всякой деятельности, во всяком деянии взрослого человека и уже ребенка, даже самого маленького, выражается цель, отношение к чему-либо, к открытию или к изображению чего-либо. Для этого человек и особенно ребенок в большинстве случаев нуждается в материале, в том самостоятельном, особенном средстве – будь то хоть кусочек дерева или камешек, – из которого он делает что-нибудь или которое он превращает во что-нибудь… Но каждое из этих средств для игры побуждает ребенка опять к самодеятельности, к свободной самодеятельности, к движению, к свободному, независимому движению… Теперь, так как мы уже дошли до известного пункта в изложении игр изобразительных – на материале и посредством этого материала, мы обращаемся к рассмотрению и изложению чисто подвижных игр. Возможно, прежде следовало бы поместить изложение 6-го дара рассматриваемого ряда – кубика, разделенного на 27 брусочков, каждый из которых разделен пополам; но требуемое со всех сторон рассмотрение и изложение подвижных игр было бы тогда передвинуто слишком далеко. Поэтому мы займемся ими теперь.

…Ребенок должен сначала увидеть свою жизнь во внешнем проявлении, понять ее, чтобы затем быть в состоянии распознать и понять ее внутренним образом. За этим ходом образования ребенка, предписываемым природой и его собственной сущностью, воспитатель и истинный руководитель детей должен следить в высшей степени заботливо…

…Так мы видим, как самый маленький ребенок приходит в веселое и радостное движение, прыгает и скачет и ударяет в ладоши, если он видит двигающийся предмет вне себя. Это, конечно, ни в коем случае не есть только радость по поводу движения предмета перед ним и вне его, но это есть результат пробужденной внутри его деятельности, освободившейся внутри его жизненной энергии. Далее, само наблюдение еще очень маленьких детей обнаруживает для нас, что они при движении предмета перед ними отнюдь не останавливаются на нем, но стараются отыскать своим глазом причину и источник, из которого исходит движение… Внутренний мир ребенка, внутренняя часть его существа, его сущность, его жизнь, его деятельность вообще должны быть постоянно главным предметом при наблюдении и толковании фактов детской жизни, при уходе, воспитании и образовании ребенка, а в особенности, когда он сам начинает действовать. Единичное и разрозненное толкование отдельных внешних явлений может, конечно, кое-где быть руководящим принципом и указанием, но для настоящего воспитания и ухода за ребенком, для понимания всего человека и человеческого существа в ребенке и по возможности полной реализации его в течение всей жизни, начиная с самого раннего возраста, такое толкование не может уже годиться.

Итак, ребенок стремится, хотя бы даже бессознательно, объективно представить свою жизнь внешним образом, наблюдать ее на внешних предметах, как в зеркале, сделать ее, таким образом, предметом наблюдения и довести ее до сознания. Поэтому замечается, что, как только делают что-нибудь (что бы то ни было) перед ребенком, он тотчас же обнаруживает желание сам и притом своими средствами делать то же самое…

Подобно тому как мячик тихо шевелится, двигается, идет, бежит, так же точно мы видим, что скоро зашевелится, задвигается вместе с ним и играющий ребенок; в нем выражается желание так же ходить или бегать. Так возникает и так рождается в кругу детей и при их содействии игра: «Малютка желал бы также путешествовать».

Каждое прочное и самостоятельное движение ребенка, движение или всего его тела, или одного из его членов, доставляет ребенку радость уже благодаря чувству силы, которое оно в нем возбуждает. Таким образом, доставляет радость ребенку уже простое хождение. Оно дает ребенку троякое чувство и сообщает ему сознание, что он может двигаться, что он может передвигаться с одного места на другое и, наконец, что он может добиться чего-нибудь.

…Эти три восприятия в ребенке требуют и совместного ухода за ними; следовательно, они требуют присмотра за тем, … чтобы он ходил уверенно, прочно, по известным правилам… Например ребенок, совершающий свои первые упражнения в хождении, держась за руку или за палец матери или няни, очень часто старается прийти к какому-нибудь предмету… Мы видим, как, достигая желаемого предмета, он прыгает пред ним, ударяет руками и бьет в ладоши, чтобы, так сказать, увериться в действительности его существования и определить его свойства. При этом, как только ребенок приблизится к предмету, нужно назвать ему этот предмет: это стул, стол, скамья, цветок, сестра и т. д. Так же его части: это будет или сиденье, или его ножка, угол или ребро и т. д., подобным же образом называются его качества: стул бывает твердый, мягкий, сиденье бывает гладкое, угол бывает острый, ребро бывает также острым. Здесь вовсе не подразумевается развитие способности речи, но лишь пробуждение у ребенка понимания предметов, их частей и качеств и развитие способности выражать свои чувства, вызванные этими предметами. Когда накопится богатая сокровищница таких опытов, то затем развивается закономерно и способность речи, и как бы из повышенной, внутренней, духовной самодеятельности согласно с сущностью духа выходит и сам язык.

…Каждое новое явление есть в то же время и новое открытие в маленьком, но тем не менее столь богатом мире ребенка, например то обстоятельство, что можно ходить вокруг стула, можно стоять перед ним, то сзади него, то сбоку него и подле него, но что около скамейки или около стены можно ходить только вдоль них.

Страница