Первая Русская национальная армия против СССР. Война и политика - читать онлайн книгу. Автор: Борис Хольмстон-Смысловский cтр.№ 37

Знаки времени на небе указывают, как некогда звезда, ведшая волхвов, что мы неуклонно идем к процессу строительства единого мира, и не путем федерации или объединяющего сговора, а путем организации такового единой политической силы, во власти которой окажется орудие современной магии — технология планетарного разрушения. Сильнейшие мира сего, по-видимому, поняли сущность коммунизма. Они начинают чувствовать, что он является тормозом в проведении исторических процессов. Они его осудили и этим самым обрекли. Они готовы будут поддержать силы национальной революции, если им будут даны принципиальные гарантии того, что грядущая Россия будет символом мира и всеобщего благополучия, а не источником новых драм и политико-социальных и национальных трагедий.

Эти принципиальные гарантии будущая Третья Россия может дать со спокойной совестью, ибо она предполагает строить на фундаменте трех справедливостей: моральной, политической и социальной. Она не собирается повторить некоторых ошибок дореволюционного времени или пролить океан крови, как это сделала революция Третьего Интернационала. Не собирается она упасть на дно той пропасти, куда упала Германия, ведомая правительством Третьего рейха.

Третья Россия — это не Третий рейх, и народы свободного мира должны понять, поверить ей и, поверив, оказать полную поддержку в ее восстановлении.

Силы мировой революции почти неограниченны, но также неограниченны некогда были и силы планетарного хаоса. Но вот было сказано: «Да будет свет!» И с тех пор свет надежды нас не оставляет.

Мы боялись бы ложиться спать, если бы не надеялись проснуться.

Дрожали бы при заходе солнца, если бы не знали, что после каждой ночи приходит день. Боялись бы жить и не видели бы смысла в жизни, если бы не веровали во всеобщее воскресение.

Мировая революция подходит к роковой цифре — 33. Это великое и каббалистическое число.

Тридцать три года страдал, пребывая в человеческом образе, Спаситель мира.

Тридцать три года, как говорит легенда, продолжалось первое столкновение на земле белой и черной расы под предводительством праотца религии — легендарного Рамы.

На высотах таинственных Гималаев считают, что человек должен пройти на своем пути тридцать три реинкарнации (перевоплощения) для достижения вечной нирваны.

Тридцать три ступени имела лестница Иакова, ведшая к небу и виденная в его пророческом сне.

Тридцать три степени посвящения имеет правоверное франкмасонство, и тридцать три света зажигали в старогерманских ложах, подготовляя к борьбе с христианством новую религию — религию солнца.

После тридцати трех, как говорит мистика, жизнь побеждает смерть. Свет побеждает тьму. Приходит хаос падения в бездну отрицания и небытия или наступает великое возрождение и восходит свет славы и победы.

«На Бога надейся, а сам не плошай!» Мы должны искать, и упорно искать, путь к нашему национальному возрождению и единству. Искать, веруя и уповая, памятуя великие слова: «Ищите и найдете. Стучите — и отворят вам. Просите — и дано будет вам» ^[17].

Слово имеет великую и магическую силу, а при концентрации и повторении само реализуется и переходит в дело.

Надо только уметь претворить идею в слово, а слово в факт.

Надо бросить фронт лжи и провокации и начать говорить всюду и везде, всем и каждому великое слово русской правды, и мы увидим тогда, как оно претворится в чистое белое дело. Белое по существу, а не по форме.

Скажем же миру как можно скорее это великое слово, ибо оно принесет нам наше национальное возрождение.

Нас ждут.

Но мы не готовы. Мы, погрязнув в детски-смешных распрях, заблудились в трех соснах, а имя им — ложь, эгоизм и бесконечная глупость.

Сегодня мы празднуем твой 250-летний юбилей, и тем самым хотим вспомнить, хотя бы в кратких словах, историю твоей славы.

Ты прошла красивой сказкой сквозь доблестный путь Русской императорской армии.

Пышность и блеск твоих золотом или серебром расшитых мундиров, гордый вид касок или киверов с традиционными Андреевскими звездами — «за Веру и Верность» — магически действовали на юное воображение кадетов и юнкеров. И все мы стремились в твои ряды — «для прикомандирования и испытания по службе и перевода впоследствии», как гласила трафаретно-казенная формула, обуславливавшая выход в ряды войск императорской гвардии.

Однако мало кто удостаивался этой чести.

Происхождение, средства, а главное — баллы, ибо нужно было иметь по крайней мере портупей-юнкерские нашивки, чтобы начать службу в твоих славных рядах.

Летопись гвардии ждет еще своего беспристрастного историка, и здесь, конечно, на страницах скромного «Суворовца», нет возможности, да и нет исчерпывающего материала, чтобы хоть вкратце описать славу твоих походов и боевых трудов.

Трудно вспомнить, даже старым бойцам, все те тяжелые и кровавые битвы, «где вместе рубились они», где лилась их горячая кровь и где гибли они во славу русского оружия. За Веру, Царя и Отечество.

Твоя история от первых «потешных полков» неразрывно связана с историей императоров и их величием, и собирание было источником твоей славы и красоты. Слабость или переходные моменты их царствований отражались непосредственно на тебе, и ты знала Шубиных, искавших выхода из создавшегося положения, и тогда ты переживала дворцовые перевороты, выходила на Марсово поле, чтобы снова, однако, оставшись верной и честной, стать на историческую дорогу нашей национальной гордости и могущества.

Ты инстинктом понимала, что исконный русский монархический образ как нельзя лучше обеспечивал счастье и постоянство великого государства Российского, гарантировал процветание нашей самобытной и глубокой русской культуры.

От Белого моря до жарких степей, до безводных пустынь Туркестана, растянулась великая сухопутная Российская империя, на страже государственных границ которой стояла и ты в рядах одной из самых могущественных армий мира. Империя обеспечивала постоянство исторического движения, непрерывность государственной жизни и истинную свободу ее граждан.

Мы знаем разные периоды царствований. Видели императорскую революцию Петра Великого, имперскую динамику национальных завоеваний Екатерины Великой, пережили период императорских увлечений иноземщиной Павла I, императорскую реакцию Николая I, императорский либерализм Александра II, императорскую стабилизацию мирового равновесия Александра III и, наконец, мы прошли сквозь небывалый расцвет в период царствования последнего императора-мученика.

Все это знала наша история. И по всем этим путям она прошла, но, несмотря на все эти, казалось бы, разнообразные по существу, а не по форме образы правления, все они имели одну общую идею, связывавшую из них одну могучую цепь — непрерывного и славного национально-исторического существования государства Российского, благо народов, входящих в состав его.