Магия рун. Заклинания, талисманы, мудры и гальдор, которые могут все - читать онлайн книгу. Автор: Николай Журавлев cтр.№ 26

Рисуете восьмиконечный крест, из каждого луча делаете Альгиз и на каждом луче проставляете три поперечные черты, которые обозначают уровень пространства. Если вы соедините поперечины, то обозначите точки сцепления.

Есть человек, Альгиз его стягивает в центр, которым обозначаете манипуру (солнечное сплетение) либо аджну (третий глаз) как силу мысли, силу воли. Соответственно, вся энергия будет собираться в этот центр.

Создается определенное напряжение по тонким телам и всему физическому телу, работа происходит просто и достаточно эффективно.

Второй вариант – немного асимметричный. База близка к Альгиз, но вы можете обозначать концовки разными вариантами.

Первый способ – дает жесткую структуру, фактически некая распорка, которую не сжать. Во втором варианте растягиваете человека, включаете его в верхние и нижние миры, и он устойчив в этом мире, фиксируете его здесь. Полукруглый вариант позволяет собирать энергию в себя, этакий стилизованный вариант Альгиз.

Вы прописываете заклинание о том, что фиксируете человека в нашем мире, он проявляется в социуме и притягивает к себе энергию людей, денег, богатства и т. д.

Полукруглый вариант позволяет притянуть, а Шлем на распорках фиксирует человека в этом мире, позволяя развиваться в социуме, взаимодействовать с людьми.

Ситуацию вы можете описать голосованием, заговорами – как человек будет взаимодействовать с людьми. Дополнительно стилизуются или усиливаются некоторые моменты. Например, верхний и нижний знаки усиливаются поперечными черточками на концах, это дает устойчивость, буфер между человеком и кем-то: никто не сможет влезть в оберег.

Боковые знаки усиливаются кругами на концах, чтобы привлечь больше энергии.

Можно прописать на знаке заклинание на деньги, любовь, удачу.

Базу, как заклинание, накладывают на солнечное сплетение, на уровень сердца или на третий глаз. Одновременно идет набор энергии и создается препятствие приходу каких-то энергий по всем трем мирам.

В Шлем Ужаса можно вложить и 10 заклинаний. В нем собирают в единое целое абсолютно противоположные заклинания.

Если в варианте концовки использовать не Альгиз, а Гебо, это дает взаимодействие с людьми, Феху – накапливающее пространство. Райдо, Лагуз, Феху – получится вид свастики (по действию – накопление и увеличение потенциала). Техника изображения подразумевает либо накопление энергии, либо ее защиту. Существуют различные варианты Шлемов Ужаса на любой вкус: у кого на что фантазии хватает! По сути, действие одинаковое. Далее все зависит только от заклинаний, которые вы вложите в этот рунескрипт. Обозначаете заклинание и голосованием доводите до одного слова. Либо ставите знак на оговариваемого человека и фиксируете заговор – уже на знаке, а не на руне.

Ножи и волшебные палочки

К техникам фиксации состояния относятся в первую очередь – ножи и всевозможные производные, например волшебные палочки. Волшебная палочка – вариант поисковой лозы, т. е. наработка чувствительности на кончике лозы, которая помогает настроиться на человека. В западной традиции волшебная палочка – это производная от посоха, и держать ее следует как мини-посох, не направляя на людей.

Заклинание на кованом ноже намного сильнее, особенно если ковать самостоятельно. Через нож можно ставить различные заклинания на человека либо на ситуацию. Нож направляет мысль, позволяет максимально сосредоточиться. За счет страха оружия действие идет сильнее. Когда вы направляете нож на человека либо на ситуацию, вам легче отпустить ситуацию.

Кроме того, имея между вами и объектом какой-то предмет, вы меньше сонастраиваете себя с объектом. Когда делаете заклинание на человека «с голыми руками», есть ощущение, что вы близки друг другу. Нож декларирует: «Я – не этот человек», его очень хорошо использовать при очистке или при постановке защиты. Руны ножом не чертятся, просто обозначаются в воздухе пассами, какими-то движениями ножа. Позволяйте телу работать, но в рамках рассудка и на некотором расстоянии.

Техника с хлебом

Хлеб отрабатывается в нескольких вариантах. В гадании разделяется хлеб и соль. То же самое происходит и в ритуалах. Когда вы разделяете хлеб и соль – вы объединяете, а в ритуалах происходит объединение еще и с богами, так как хлеб – это пища для богов. То есть боги и мы во время еды становимся одним целым.

В старину не гадали большому количеству людей, маг работал только с 2–3 людьми в день и только с серьезными ситуациями, не размениваясь по мелочам. Если приходила мать снять сглаз с ребенка, ее могли выгнать: какая она мать, если не может самостоятельно снять сглаз своему ребенку! Обращались к магу только с серьезными заболеваниями и порчами. Большая часть гаданий была связана с ситуациями. Например, когда мужчина долго отсутствовал, то хотел узнать, чем в это время занималась жена.

Хлеб помогает фиксировать ситуацию. Можно скатать из него шарик на лечение и дать человеку. Но, как правило, хлеб используется для работы с фантомами. Лучше брать теплый хлеб: положить на руку, испытать ощущение, убрать хлеб. Потом снова положить на руку – испытать ощущение. Достаточно быстро сформируется образ этого хлеба. Далее положить опять на руку, настроиться на нужные руны, заклинания, убрать хлеб. Дорабатывать ситуацию следует на уровне образа хлеба.

Можно дать этот хлеб человеку съесть либо отнести домой. В деревенской магии это считается обязательным, так как хорошо закрепляется структура.

Но, по сути, вы уже создали образ и будете этим образом воздействовать на человека, настраиваясь на ощущение. Любой заговор в сочетании с хлебом становится в десятки раз сильнее! С солью и хлебом фиксация происходит еще сильнее, ведь соль (лучше поваренная или каменная) мощнее формирует структуру ситуации и лучше фиксирует (кристаллизует).

Работаете следующим образом: положили хлеб-соль перед собой, настроились на заклинание, убрали хлеб-соль, продолжаете видеть это заклинание целиком, образно – через хлеб-соль.

Руническая йога – это упражнения по набору и управлению своей внутренней энергией. Каждая руна представляет собой определенную матрицу в руническом эгрегоре. Эриль (выполняющий упражнения, мастер), работая с надписью, звуком и мудрой, выполняя упражнения, проводит энергию и вибрацию данной руны, тем самым изменяя себя или ситуацию.

Руническая йога прочищает энергетические каналы, помогая сонастроиться с энергиями рун. В процессе занятий тело делается гибким и пластичным, убираются психофизические блоки, проявляющиеся в виде мышечных напряжений. А также восстанавливается работа нервной, гормональной и сердечно-сосудистой систем. Оздоровительный эффект наступает уже после первого занятия. Конечно, для стойкого лечебного эффекта рекомендуется заниматься рунической йогой регулярно, благо противопоказаний к ней не существует. Важной деталью является то, что при выполнении рунического комплекса лечение проходит совместно с тренировочной активностью.