Родить, чтобы воспитать - читать онлайн книгу. Автор: Петр Люленов cтр.№ 6

Бабушка Домникия на эти слова обижалась. Всегда убеждала учителку, что они с дедом живут небедно, а половину булки горячего хлеба она, как хозяйка дома, каждый раз кому-то дарит. И делает это с целью, чтобы Бог засчитал ей эту доброту и простил ей грехи, которые она имеет. Бабушка убеждала девушку, что, поступая так, не обеднеет, а наоборот – Бог за ее доброту еще больше ей помогает. И только поэтому они с мужем уже долго живут совместной и благополучной жизнью. После этого объяснения молоденькая хозяйка квартиры больше не отказывалась от недельного бабушкиного подарка. Всегда брала половину горячего хлеба, благодарила старую соседку за это и желала ей здоровья. Бабушка Домникия оценила учителку как очень вежливую девушку, но обратила внимание, что когда она благодарила ее за подарок, то Бога никогда не упоминала. И отнесла это на счет того, что девушка, наверное, была комсомолкой, а все комсомольцы являются антихристами и в Бога не верят. Но такой вывод сделала только для себя и даже своему набожному старику об этом не сказала.

Увидев, что эта молоденькая девушка живет очень скромно, но на жизнь никогда не жалуется и ничего не просит, а вначале даже от горячего хлеба отказывалась, старики-соседи поняли, что горожанка очень умная, работящая, не ноющая и требовательная к себе девушка. И таких людей нельзя не уважать. И дед Никодим ей предложил: «Если когда-нибудь потребуется моя помощь, то скажешь мне, и я, чем смогу, – помогу. И прошу тебя, доченька, – не стесняйся! Учти, я уже старый человек и мне надо делать людям добро, чтобы Бог признал эту доброту и простил мне мои многочисленные грехи.

Не забывай, что волею судьбы я стал твоим соседом и, как добрый сосед, чем могу, обязан помогать. Так поступают все добрые люди. Не зря в народе говорят, что добрый сосед часто заменяет родного брата».

Девушка улыбнулась старику, сказала спасибо за доброе предложение, подтвердила, что пока ни в чем не нуждается и заверила, что когда будет нуждаться в помощи, то обязательно обратится к старому соседу. Когда девушка говорила, то дед Никодим ее внимательно разглядывал и с точки зрения опытного мужчины оценил ее как привлекательную девушку. Заметив, что ее разглядывают, девушка покраснела. Снова улыбнулась, и на одной щечке ее красивом улыбающемся лице появилась приятная ямочка. Это еще больше усиливало красоту молодого женского лица. И будучи опытным мужчиной, старик думал: «Дураками будут наши сельские парни, если упустят момент и не познакомятся с этой красивой и умной девушкой. Она стройная, терпеливая, женственная и в то же время мужественная и работящая девушка. Такие невесты нечасто попадаются: чтобы были красивы не только внешне, но и душой». Обратив внимание, что старый сосед ее разглядывает, молоденькая соседка опустила глаза и снова покраснела. Старик заметил, что девушка стушевалась, улыбнулся ей и неожиданно признался: «Если бы мне было сегодня двадцать пять лет, то я непременно в вас влюбился бы. Женился бы на вас и из села никуда не отпустил бы! Но что поделаешь, когда приближаешься к семидесятилетию?! Поэтому и говорят люди: всему свое время».

Девушка снова улыбнулась старику, поблагодарила его за высокую оценку своей скромной персоны. Старый сосед попрощался и пошел домой, а девушка смотрела ему вслед и думала: «Оказывается, и в селе живут умные и добрые люди! А моя мама все время мне твердила, что в селах живут одни плохие люди. Интересно получается, эти малограмотные и добрые сельские жители думают одинаково, и все боятся Бога. Вот бабушка Домникия объясняла мне, что старается делать добро, чтобы Бог ей простил грехи и помогал бы им в жизни. И ее муж, дед Никодим, говорил об этом же самом. И что же в таком случае получается?! Они стараются делать добрые дела, чтобы Бог заслуженно оценил их доброту и простил им грехи. И еще у них есть надежда на Бога, вот они и просят, чтобы он помогал им в жизни. И, видимо, такая вера в Бога и надежда на его помощь укрепляют человека, давая ему надежду на хорошее будущее. Вот эти старые соседи и являются олицетворением этого. В таком случае почему и на каком основании атеисты считают, что религия не что иное, как опиум для народа? Над этим ошибочным утверждением надо хорошо задуматься! Получается, совсем наоборот. Ведь зачастую именно ни во что не верующий человек становится злым. И творит свои плохие дела, не боясь Бога. Вот, скорее всего, неверие ни во что можно смело приравнивать к опиуму для народа. Потому что нарушающий Божьи заповеди человек больше вредит людям, чем верующие люди, соблюдающие требования Божьих заповедей».

И думая об этом, девушка зашла в свою комнату. Она сама удивилась своим мыслям, потому что это был первый случай в ее жизни, когда она серьезно задумалась над значением религии или веры в Бога для каждого здравомыслящего человека. Имея возможность свободно думать об этом и видя положительные примеры доброго влияния веры в Бога на умы людей, она в дальнейшем часто над этим размышляла. И, придя к выводу о полезности веры в Бога, даже поклялась, что больше не будет слепо верить атеистам, которые твердят, что вера в Бога вредит человеку. Потому что жизненные факты примерных людей говорят об обратном процессе. И впоследствии она еще не один раз сможет убедиться в том, что верующий в Бога человек обладает большей нравственностью и ответственностью, чем ни во что не верящий человек, который не боится греха. И это был первый, но не единственный, полезный вывод, который она сделала. В дальнейшем, живя в селе, она научится еще многому полезному, которое ей пригодится для дальнейшей жизни.

А пока за всю зиму молоденькая учительница только один раз обратилась к соседям за помощью, попросив старого Никодима, чтобы он заострил ее топор. Прося об этом, объясняла, что топор затупился, и ей трудно рубить дрова для печки и плиты. Дед Никодим с желанием помог девушке. Наострил и опробовал наточенный инструмент и предложил наколоть хозяйке дрова. Но она снова отказалась от его помощи. Опять улыбнулась старику, который снова предложил ей помощь, показав ему свою ямочку на щечке, и вежливо ответила: «Не надо! Не балуйте меня! А то я разленюсь, и мне будет труднее справляться с дальнейшей зимовкой в моей скромной квартире. Я сама справлюсь со своим бытом. Спасибо вам за то, что заточили мой топор, теперь я легко буду рубить дрова». Получив отказ о помощи, дед Никодим пожал плечами, попрощался и пошел домой.

Придя к себе в дом, он забормотал: «Какая скромность! Какая простота! Ничего лишнего, одна работа в школе и скромный быт дома. Никаких тебе гуляний по ночам, ни с одним парнем не встречается, одна только забота – об учебе детей, ― и зная, как себя ведут в семье соседи справа, сам себя спросил: ― Ну почему люди разные? От чего зависит, что один очень скромный человек, а другой невоспитанный и грубый. Наверно, это зависит от того, как человек воспитывался в семье. Но ведь у Фомы Перцева родители были хорошими людьми! Тогда почему он вырос таким грубым человеком?» ― и старик пришел к выводу, что Фома в школе учился плохо. Вот и получается, что школа положительно повлияла на эту девушку. А вот Фома мало ходил в школу, плохо там учился, ни одной книги не прочитал, вот и вырос таким злым человеком, который со всеми ругается и всех обзывает ворами. Так может поступать только малообразованный человек, неспособный правильно мыслить, тем более анализировать и сопоставлять. А вот эту девушку, видимо, родители дома хорошо воспитывали, в школе ее грамоте правильно обучили. Да и она сама умница и, видимо, много читает книг. Вот это ей помогает верно мыслить и умно анализировать свои поступки. Вот и весь секрет правильного воспитания человека. Оказывается, только комплексная воспитательная работа – семья, школа, общественность – могут дать хороший результат в воспитании ребенка. Получается, что от общественной обстановки тоже многое зависит! Не зря в народе говорят: с волками подружишься – по-волчьи будешь выть.