Эпоха Рюриковичей. От древних князей до Ивана Грозного - читать онлайн книгу. Автор: Петр Дейниченко cтр.№ 33

Поганые же, что находились на стенах и угрозы и укоры посылали русским воинам, все безвестно погибли…

Воеводы же с пехотинцами начали штурм и, в один час без труда проломив девять городских ворот, вошли в город и повсюду открыли путь для русского воинства. И, подняв, водрузили над городом самодержцево знамя, возвещающее всем о победе христиан над погаными.

И долго бились казанцы, и убили многих русских воинов, и сами, храбрые, достойно умерли здесь, на своей земле… Русские же воины… помчались по улицам города… И если где-то находили они казанца – старика, или юношу, или средних лет человека, – то тут же оружием своим смерти его предавали; в живых оставляли только юных отроков и красивых женщин и девушек…

Война началась в 1558 году из-за права свободно торговать на Балтике, но фактически решался вопрос о том, войдет ли Россия снова в число европейских государств или, как и в годы владычества Золотой Орды, останется вне Европы.

К началу войны России принадлежало устье Невы и южное побережье Финского залива вплоть до реки Нарвы, за которой начиналась Ливония, представляющая собой конфедерацию пяти слабых государств – Ливонского ордена, Рижского архиепископства, Курляндского, Дерптского и Эзельского епископств. Поэтому, начиная войну, Иван Грозный имел все основания рассчитывать на победу.

Казанская икона Божией Матери особо почитается на Руси. Из множества икон Богородицы, почитаемых в Русской Православной Церкви, ни одна не распространена в таком числе, как Казанская. В каждом храме, в каждой православной семье можно увидеть этот образ. Казанской иконой благословляют к венцу молодых, перед ней молятся о семейном благополучии.

Чудесным было ее обретение.

В 1552 году к России было присоединено Казанское ханство. Казань пала в день Покрова Богоматери. Вступив в город, царь Иоанн Грозный немедленно приказал заложить собор во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Через год здесь учредили Казанскую епархию, руководить которой был прислан епископ Гурий.

Трудно шло дело проповеди Евангелия в покоренном царстве среди закоренелых мусульман и язычников. Пресвятая Богородица, покровительница проповедников, еще в земной жизни разделявшая со святыми Апостолами благовестнические труды, видя старания русских миссионеров, не замедлила послать им Небесную помощь, явив Свою чудотворную икону.

28 июня 1579 года страшный пожар, начавшийся около церкви святителя Николая Тульского, истребил часть города и обратил в пепел половину Казанского Кремля. Злорадствовали поклонники Магомета, думая, что Бог прогневался на христиан. «Вера Христова, – замечает летописец, – сделалась притчею и поруганием».

Но пожар в Казани явился предзнаменованием окончательного падения ислама и утверждения Православия на всей златоордынской земле, будущем Востоке Русского государства.

Город вскоре начал вставать из руин. Вместе с другими погорельцами, недалеко от места начала пожара строил дом стрелец Даниил Онучин. Его девятилетней дочери Матроне явилась в сонном видении Божия Матерь и повелела достать Ее икону, зарытую в земле еще при господстве мусульман тайными исповедниками Православия. Но на слова девочки не обратили внимания. Трижды являлась Пречистая с одним и тем же повелением и указывала место, где укрыта чудотворная икона.

Тогда мать девочки решила сама начать поиски на указанном месте, но икона не появлялась. Но как только стала рыть Матрона, икона была найдена. Она была обернута в рукав мужской одежды и сияла чудным светом. Лик иконы был совершенно свежий, как будто икона была только что написана.

На место чудесного обретения прибыл во главе духовенства архиепископ Иеремия и перенес святой образ в близрасположенный храм во имя святителя Николая. В Никольском храме, где был совершен первый молебен пред Казанской иконой, был в то время священником Ермоген, будущий Патриарх, святитель Московский.

Через пятнадцать лет, в 1594 году, уже будучи митрополитом Казанским, он составил сказание о священных событиях, очевидцем и участником которых был: «Повесть и чудеса Пречистая Богородицы честного, славного Ея явления образа, иже в Казани». С большой фактической точностью описаны в повести многие случаи исцеления, совершившиеся от чудотворной иконы по молитвам верующих.

После молебна икону с Крестным ходом перенесли в Благовещенский собор – первый православный храм города Казани, воздвигнутый Иоанном Грозным.

По дороге совершилось первое чудо – прозрел Иосиф, бывший слепым в продолжение трех лет. Впоследствии было замечено, что от Казанской иконы особенно много исцелений подается людям, страдающим заболеваниями глаз.

Список с иконы, явленной в Казани, подробное изложение обстоятельств ее обретения и описание чудес были посланы в Москву. Царь Иоанн Грозный, построивший к тому времени в честь победы над Казанским царством Покровский собор на Красной площади, повелел выстроить в Казани на месте обретения чудотворной иконы Божией Матери храм в честь Казанской иконы и основать женский монастырь, куда икона впоследствии и была перенесена. Первыми в новом казанском Богородичном монастыре приняли пострижение отроковица Матрона со своей матерью.

Пополудни Иван прочитал свое завещание; но еще не думал умирать… Иван приказал главному своему аптекарю и медикам приготовить баню ему в облегчение… Около третьего часа царь пошел в баню, мылся в свое удовольствие и, по своему обыкновению, тешился приятными песнями. Вышел он оттуда около семи часов и чувствовал себя свежее; его привели и усадили на постель. Иван подозвал Родиона Биркена, дворянина, которого любил, приказал ему принести шахматный столик и стал сам расставлять шахматы. Главный любимец его, Борис Федорович Годунов, и другие стояли кругом стола. Царь был в широком платье, рубахе и холщовых штанах. Вдруг он ослабел и упал навзничь. Поднялся крик, смятение: кто посылал за водкой, кто – в аптеку, за «розовой водой» и золотоцветом, кто – за духовником и медиками. Тем временем он испустил дыхание и окостенел…