Технологии лидерства. О Богах, Героях и Руководителях - читать онлайн книгу. Автор: Николай Рысёв cтр.№ 100

♦ Архетипы – это первичные схемы образов, которые воспроизводятся бессознательно и формируют активность человеческого воображения. Одинаковые архетипы можно обнаружить в мифологиях, которые никак не соприкасались.

♦ Мифотворчество – это превращение архетипа в образ. Существует архетип Героя и мифы о героях. Они живут в нас, в нашем бессознательном. Кто говорит архетипами, глаголет как бы тысячей голосов.

♦ Пробуждая в себе архетип Героя и Лидера, мы становимся сильнее.

♦ В древней Греции Герой часто был сыном или потомком божества и смертного человека.

♦ У каждого героя есть свои замечательные качества, которые даны свыше; у каждого лидера также есть такие качества, их надо найти и развивать.

♦ Герои были призваны выполнять волю богов среди людей, упорядочивая жизнь, внося в нее справедливость и закон. Такова предназначение и лидера по отношению к своей компании.

♦ Лидерам, как и героям, иногда приходится бороться с проявлением одних сил и чувствовать помощь других.

♦ Участь лидера – остерегаться медвежьих услуг друзей и козней настоящих врагов.

У лидера двойственная природа. Всякая работа не вечна, но предполагает серьезное отношение. Нужно строить крепко и надолго, но быть готовым завтра это разрушить и построить уже что-то другое, принципиально новое.

♦ Даже если вы ушли из компании, в которой работали (получается метафорически, для нее вы умер ли), вашими достижениями могут долго еще пользоваться другие. И о вас еще долго могут ходить красивые легенды! Более того, деятельностью в одной компании вы создаете себе славу на рынке труда в целом.

♦ Мы как лидеры на торжественных собраниях перед персоналом можем усиливать свою речь, упоминая отцов-основателей компании, по сути дела, героев для данной компании.

♦ Смысл героизма в самом героизме, смысл лидерства в самом лидерстве.

♦ Мы можем наполнить светом собственных слов и дел свою компанию, свой отдел, свою группу! Мы можем быть Героями, когда мы Лидеры! И мы не можем не быть Лидерами, когда мы Герои!

Говорить о лидерстве в русской книге и не вспомнить понятие пассионарности – это, как минимум опрометчиво и неосмотрительно. Как же можно забыть Льва Николаевича Гумилева?! Как же можно не воздать ему должное?! Никак нельзя!!!

Начнем с того, что Лев Гумилев был энциклопедистом, и работал он на стыке географии, истории, психологии, социологии, философии и этнографии. Да, если твоими родителями являются Николай Гумилев и Анна Ахматова, тебе просто некуда деваться, надо соответствовать уровню.

Разумеется, мы рекомендуем вам самостоятельно почитать его книга, особенно те, что написаны на основании аудиоархива. К примеру, «Струна истории» или «Конец и вновь начало». В этих книгах причесанные лекции. И, когда читаешь, создается впечатление, что ты сидишь в переполненном зале и, затаив дыхание, слушаешь. И время бежит так быстро, что девяносто минут лекции превращаются в девять минут. События просто разворачиваются перед твоими глазами. И ты приближаешься к истинному значению многих вещей…

Итак. В. И. Вернадский ввел понятие геобиохимической энергии живого вещества. К ней, к примеру, относится энергия, которая усвоена растениями за счет фотосинтеза. Затем она приобретается животными через пишу. Геобиохимическая энергия побуждает все живое размножаться.

По всей видимости, данная энергия усваивается и человеком. Разная степень количества и качества такой энергии обуславливает пассионарность – особое свойство характера людей. Слово «пассионарность» образовано от латинского «passio», что означает «страсть». Никто не сможет дать лучше определение основного термина в теории, как сам автор данной теории. Вот что говорит Л. Н. Гумилев.

«Пассионарность – это характерологическая доминанта; это непреоборимое внутреннее стремление (осознанное или, чаще, неосознанное) к деятельности, направленное на осуществление какой-либо цели (часто иллюзорной). Цель эта представляется пассионарной особи ценнее даже собственной жизни, а тем более жизни и счастья современников и соплеменников».

Пассионарность рассматривается в контексте развития этноса. Этносы – это русские, немцы, французы, кубинцы, эллины, римляне. Более всего в нашем понимании слово «этнос» соотносится со словом «народ». Хотя понятие «этнос» и шире, и глубже. Да и многим тем, кто жил в советское время, порядком надоело словосочетание «советский народ». Гумилев, несмотря на то, что жил и работал в советское время, ни слова про «советский народ» не упомянул. Думаю, на это были причины (хотя бы то, что он при советах дважды ни за что сидел в лагерях). Так вот, к примеру, российский суперэтнос сформировался между мусульманством и западноевропейским миром. Суперэтнос делится на этносы – великороссы, белорусы, карелы, черемисы. Этнос, в свою очередь, делится на субэтносы. К примеру, великороссов в 14–15 вв. н. э. можно было разложить на московитов, поморов, донских казаков и так далее. В основе этнического различия лежит разница в поведении людей, составляющих этнос. Помните, что русскому хорошо, то немцу – смерть. Этнос – это сообщество людей, которое отличается от других этносов стереотипными реакциями и своеобразием поведения и тем, что противопоставляет себя всем другим.